简介:“蒙古族在元代比较强盛,尤其科学文化事业比较发达,具体体现在历史,文学,语言,医学,天文,地理等方面。为了详细介绍蒙古族,本刊的《民族·工艺》栏目分2期刊登有关内容。
简介:历史悠久而又富于传奇色彩的蒙古族,被誉为“草原骄子”“马背上的民族”,在那幅员辽阔、广袤无垠的草原上,粗犷豪放、胸怀坦荡、热情奔放的蒙古族人民,创造了灿烂的民俗文化和独特的民俗传统:节日、文娱、建筑、饮食、婚嫁、祭祀、葬礼、禁忌……
简介:2009年3月3日,全国政协会议开幕当天,看惯了传统行业发展成就的人们,在《新闻联播》看到了这样一条新闻:“2008年网络游戏实际销售收入达1838亿元人民币,比2007年增长766%,为电信、IT业等带来直接收入4784亿元。在网络游戏快速发展中,民族原创网络游戏连续四年成为市场主导。
简介:近年来,我国人民的生活水平普遍得到提高,人们在物质需求得到满足后,对精神文化渴望日益迫切,随之而来的是全国上下景区建设一片热火朝天。然而,当前各地景区的安防建设步伐却稍显滞后,如何加强安防建设成为摆在众多景区管理者面前的一大难题。本文就此提出八项建设原则,意在使景区与安防融为一体,望能给景区安防建设者提供一些帮助。
简介:台湾,是中国美丽的宝岛。台湾的历史文化、物产和旅游资源,无不吸引着中国大陆的观光客。加上指日可待的节日客运包机,直航往返台湾与大陆之间将成为现实,相信会涌起前所未有的特殊的亲切感,我们的注意力试图进一步唤起血浓于水的民族亲情。
简介:第三届世界互联网大会"互联网全球治理论坛"于2016年11月17日下午在浙江乌镇互联网国际会展中心举行。中国互联网协会副理事长高新民出席论坛并作主题发言。高新民副理事长表示,互联网自1994年接入中国之后,发展之所以那么快且有那么多互联网企业获得成功的主要原因是开放。首先,这体现在互联网是一个创新平台,一个可让大家分享思想的创新平台。此外。总体而言,互联网提供了一个相对公平竞争的平台。中国开展市场经济的时间不长,不像很多发达国家有那么长时间的实践。
简介:最近感觉有些不适。我感觉不适,不是由于身体,而是由于思想。每当认为人们把事情思考反了的时候,我就会产生这种不适。这回的不适,是由文化产业的问题引起的。
简介:维吾尔族是一个有着两干多年历史的少数民族,其独特的高台民居与自然传承的文化遗产是中华民族文化宝库的一块瑰宝.好歌善舞、音韵悠久、丰富多彩的生活方式谱写了一曲维吾尔族人积极向上的风情旋律。
简介:
简介:提到蒙古族这个马背上的民族,给人的印象仿佛只有骁勇、粗犷,很少人会想到这个民族的文化会如此细腻,民间工艺品会如此别致,只要对蒙古族稍有研究,就会发现蒙古族其实是一个极具艺术鉴赏力和喜爱造型艺术的民族,他们的服饰也十分讲究,且带有鲜明的民族特色,如男子佩戴的蒙古刀和鼻烟壶,表现出男性英武、
简介:我有一个秘密:凡是大家认为容易上瘾的东西,我都很容易着迷,比如:可口可乐、巧克力、上网、视频游戏……甚至还有电影!我属于那种一部电影能看上五十遍、对话能从头背到尾的人。在我多次重温的电影里,有一部叫《终结者2:审判日》。有意思的是。西班牙观众迄今仍然记得的一句最有名的台词是:“沙又那拉,宝贝!”这也是我在解释本地化时最爱举的一个例子。
简介:管理活动自古以来就一直存在,它是管理人员在特定的文化价值准则和体制内管理组织和做出决定的具体行为。文化是社会的遗产,是一批具有共同的经济、社会和政治制度的人的意识形态。人的行为是过去和现在的文化力量的产物,而管理思想不可能在没有文化的真空中发展起来,因此.人们进行的管理活动也是过去和现在的经济、社会和政治力量的产物。
简介:二、互联网文化的发展及对社会文化的碰击,本文在罗列电视文化和互联网文化现象的同时,充分利用互联网文化和电视文化给予社会发展的积极经验
简介:做过日本市场或者有志于开拓日本市场的国际厂商,可能会认为或者听说日本市场“难做”,举步维艰甚至望而却步;为此,我们为大家介绍—篇来自A&SJapan版的文章,希望大家可以从中看出一些“门路”。
简介:许多人埋怨我对网友的评论一概不予置评。这主要有三个原因,一是确实太忙,抽不出时间来一一作答;二是无从评论,有时候一些评论不谈问题,只是概括的评论,令我无从答起;三是许多评论值得注意,但我不想对人家深思熟虑的东西随口作答,想有了时间后再同样认真地回答。陈体慎先生的《负熵成不了经济学的奠基石——评点“负熵与文化——后现代经济解释之二”》就属于第三种情况。
简介:在现代社会,人类创造了两种神话般的"魔匣",一个是电视,一个是计算机.一般人也许常常以为它们不过是人类的工具,其实任何伟大的"工具"都不再仅仅是"工具",而构成一种伟大的"文化".我们平常说"电视文化","计算机文化"就是从这个意义上说的.
简介:Blog以其简单易用的特点,在很大程度上使Web变得可写,在互联网内带来了一场类似纸张的出现给社会带来的那样的变革,使得信息的生产更加多元化,信息的数量更加庞大,信息的传播更加的迅速,也更促进了知识的分享和创造的周期。另外,Blog承载的笔记/日记特点,使它在网络上凸现出一个个具有真实可信生活史、
简介:居住在云南省永德县乌木龙乡的俐侎人对茶有着传统独特的认识,每年开眷他们都要到自家茶树下举行祭祀仪式,这样的习俗已经延续了几百年。自从三百年前从镇源景谷一带逃离,泥制的茶罐就一直陪伴着他们生产生活。后来,他们发现竹子有许多优点,于是在他们的茶艺演变过程中所用器具基本上都是就地取材.以当地的一种香竹制成的竹筒作为烤茶的器具,用这种竹筒烤出来的茶叶既吸收了竹子的香气,又保留了茶叶原有的清香。
五十六个民族五十六种民俗民风民情与民间工艺之廿四·蒙古族·民俗人物--蒙古族民俗篇
五十六个民族五十六种民俗民风民情与民间工艺——蒙古族民俗风情篇
两会热议自主创新民族网游五年终成正果
民俗文博风景区的安防应用综合规划探讨
民俗民风民情与民间工艺——之廿三·高山族暨台湾
中国互联网协会副理事长高新民:多方模式是一系列基本原则
冷文化与热文化的区别
五十六个民族五十六种民俗民风民情与民间工艺之廿一·维吾尔族
文化的传承
五十六个民族 五十六种民俗民风民情与民间工艺——之廿五·蒙古族·民族工艺
文化与文化的融合——漫谈游戏本地化
因特网的文化震撼
管理的文化烙印
互联网文化与电视文化的碰击与重构
文化差异的背后
负熵、交换与文化
理解计算机文化
透视Blog的文化内涵
俐侎人的茶文化
让英文软件中文化