简介:息样才算就业随着职工下岗的增多,就业总是再次成为人们关注的热点之一.然而,在看待就业问题上,当前一些’"流行说法"却颇令人困惑。有活干担沿’"工作"【在老家,邻居聊起孩子的工作时说:"从I卫校毕业一年多厂,还没找到工作呢.现存目D炸力化一矛夫茶际市石。陈美容院在市里有点名气.而且工资收入也D报个精。记吞个解地问:’"这不是份挺好的工【作吗?"邻居解释说,美容院是私人开的,在那ill回自p工艺IL口十士出Al二〔工IH有端上"公家"的饭碗才见有正式工a伟大五公休人住淄百辉山口沙铁爿37爪卜F,住他止H儿八件按丹好,也\驻界代厂r3上岗了还叫"下岗"D下岗职工一部分人是通过单位安排重新DL岗的,也
简介:《一九八四》展示了国家权力直接以群体的自然生命为治理对象,在对其实施了政治管制技术之后所可能呈现的恐怖图景。结合阿甘本有关形式生命的生命政治学观点分析奥威尔在小说中书写的生命类型,本文认为:奥威尔在小说中主要叙述了温斯顿的政治生命和他所期望的无产者的生物生命(或说自然生命)这两种生命形式;大洋国治理技术的目的在于以政治权力的逻辑任意捕获大众生命,并最终将其推向形式生命的境地;《一九八四》宣扬了政治生命是一种不值得活的生命,而无产者的生物生命作为未来社会的希望,则不可消除并终将获胜的观点。作者让温斯顿单方面相信政治生命必将被无产者的生物生命所取代的态度,反映出奥威尔在政治和人性立场上持有某种虚无乐观主义的立场。
简介:文友病入膏肓,患的是肺癌。弥留之际,他用那只曾写下过数十万字精彩华章,如今已干枯枯的手臂,紧紧拉住我纤细的臂膀。仿佛乞求我把他从“奈何桥”边,再拉回到这丰富多彩的滚滚尘世中来。“人不到病重的时候,不知道健康的意义;人不到行将就木之时,不知道生命的价值……”久卧病榻的文友依旧才思敏捷:“人哪,可不能拿身板开玩笑!只要活着,我们就得善待生命!”文友要“走”了,他才懂得了“善待生命,珍重健康”的真谛。然而,毕竟时过境迁,悔之晚矣。善待生命,这的确是一个严峻的命题。然而,在五光十色的现代生活中,究竟又能有多少人,从严格的意义上来说,能够真正做到善待生命呢?!我的这位文友,就是“吃喝玩乐抽”无度的“糟蹋