简介：锄锄是一种长柄农具,其刀身平薄而横装,专用于中耕、除草、疏松植株周围的土壤。犁犁是一种耕地的农具,用来破碎土块并耕出槽沟从而为播种做好准备。耧耧是播种用的农具,由牲畜牵引,后面有人把扶,可以同时完成开沟和下种两项工作。这种农作工具是现代播种机的前身。

简介：摩洛哥人与客人约会总乐于迟到，认为这是一种社交风度。与客人相见和告别时，一般都施拥抱礼，握手礼也较为普及，不过朋友之间通常以亲吻相迎。摩洛哥女人与宾客见面时往往施屈膝札。

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简介：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,在先秦时,《诗经》被称为《诗》或《诗三百》,收集了西周初期到春秋中叶的诗歌,粮食一词最早便出现于其中的《周礼》,《诗经》中大量反映了当时的农业概况,是当时农业生产高度发展的记录,因而成为我国农耕文化文学艺术的重要源头。《诗经》的《载芟》和《良耜》篇中写道＂载芟载柞,其耕泽泽;干耦其耘,徂隰徂畛。＂其大意是：铲草皮,砍大树,把那肥沃松散的土地耕。

简介：由于我国农耕文化发展的初期有着优越的自然条件，人们的生活处于一种安逸的状态，注重“天人合一”，认为人与人之间的关系。也适用于人与自然的关系，强调人与自然的统一，人与自然的协调。人不能违背自然，不能超越自然界的承受力去改造自然、征服自然，而只能在顺从自然规律的条件下利用自然。

简介：方宝璋教授所著为国家社会科学"九五"规划重点项目之一,列为"十五"国家重点图书出版规划项目,是民俗文化和闽台区域文化研究的重要成果之一.

简介：<正>新年吃素在日本,元旦这天的早餐是颇为丰盛的。此后一连三天吃素,这样在新的一年便可大吉大利。新年流泪在印度一些地方,元旦这天不准唱歌、不准笑,要相抱大哭一场,据说是为了感叹岁月流逝,人生短暂。新年斗牛葡萄牙人新年喜爱开展斗牛活动。每年元旦的前后10天,是斗牛的高

简介：万象更新，一元伊始，猴年翩然而至。新春佳节，是购物、饮食消费的高潮期，市场活跃，生意盎然。

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简介：乡村旅游深受当代人的追捧,农耕文化作为其灵魂,对乡村旅游具有极高的价值。本文分析了当前农耕文化不甚乐观的发掘形势,并在此基础上,提出了针对性的应对策略。

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简介：前不久，中消协向公众征集“十大不良消费行为”，旨在提醒人们，摒弃那些虽然不违法，但却有违公序良俗、社会公德，降低消费者自身或他人生活质量的行为。随着奥运会的临近。中国消费者将以文明健康的精神风貌展现于各国友人面前。

简介：端午节吃粽子是我国的传统习俗，然而，在国外也有不同的吃棕子习俗。

简介：在美国常常碰到从台湾、香港早期来经商的老华侨，他们非常希望把在美国商场上的实战经验留传华夏子孙。

简介：我国传统的消费服务业习俗王锐消费服务行业，是以提供商业服务性劳动为主的社会经济行业，在当代被称为“第三产业”。它是社会分工和家务劳动社会化的产物，也是城市经济发达和市民生活提高的产物，故社会经济愈发达，此行愈显活跃。考察他们的行业习俗，不仅可以使我们...

简介：本文就现有的研究资料，指出应注意到汉朝以前我国死者口中所含之物的性质界定，认为汉代以来出现的死者口中含金属货币的现象或许和接受到外来文化中时于冥府观等思想有关，在外来文化的推动下，将货币作为一种口含物品，隋唐时期死者口中的萨珊银币和拜占庭金币也是长期作为通用货币之后，才逐渐作为货币的一种，成为丧葬中的一部分。

简介：厦门唐墓及相关史迹的考古发现，将隐藏在明清港市与海洋文明背后的早期农耕开发史翻了出来。这些史迹既是研究岛屿自然、人文地理变迁的重要座标，也是重建以“南陈北薛”为核心的海岛早期农耕聚落形态空间格局的重要依据。虽经千余年的历史变迁，中世纪农耕社会的聚落形态已被突破，但迄今这一传统宗族社会的历史印记在社区文化上仍然十分鲜明。

简介：疍民论者假设惠东有许多疍民,他们冲破封建社会不准与汉人通婚的藩篱,与当地汉人通婚,到生子时才住进夫家,这才形成长住娘家风俗.然而这种假说与历史事实不符.因为根据生态环境与疍民的生活方式看,泉州湾地区的疍民应集中生活在泉州市的晋江和泉州湾南岸的晋江县,惠安不可能有许多疍民,因此,所谓惠东有许多疍民文化因素,长住娘家习俗是因疍民与当地汉人互动而形成的说法纯属子虚乌有,没有历史事实根据.

简介：春节时到侗族地区旅行,实在是一件再美好不过的事情。节日里到处是独特有趣的民俗活动,既隆重欢愉,又高雅自然,跟城市里单调乏味的吃喝请客完全不同。2014年春节,我在故乡老家过完年三十夜之后,于正月初一一大早带着家人驱车前往黎平、榕江、从江等侗乡行游。我们先是来到榕江县的栽麻乡,这一带是侗族传统文化保持最完好的地区之一,也是最注重春节习俗的侗族地区之一。节日期间,几乎村村寨寨都有民俗表演活动。