简介:<正>裴秀(公元224~271年)字秀彦,河东闻喜(令山西闻喜县)人,魏国时曾随司马昭行军作战,因参赞军机有功升任尚书,后任尚书仆射。公元265年,司马昭之子司马炎夺取曹魏政权建立西晋王朝,封裴秀为司空(即宰相),兼任地官,掌管国家户籍、土地和交通,由于工作关系,经常要使用和查阅各种地图资料。“制图六体”正是他在亲自实践的基础上,批判继承前人制图经验而创造性地总结出来的地图绘制理论,他奠定了我国中古时期制图的理论基础,推动了地图制图学的发展,在世界制图学史上有着划时代的意义。他明确地写下成文的制图规格,而且在他以后,直到利玛窦的世界地图传入中国以前,中国的地图在内容、形式上虽多变化,在制图法的本质上没有很多新的发展,它始终是我国绘制地图的重要方法。裴秀这一时期的地图,是中国地图史的中坚,迫寻他地图制作的渊源和业迹,基本可以看出明代以前我国制图的发展过程和地图的主要源流。一、裴秀以前的地图地图是人类表达地理景观、描述地物空间位置的一种手段,它的实用价值有时是文字效果无法比拟的。因此,华夏初民在后来的与自然作斗争的过程中,逐渐发现及学会把自己地理活动的范围用符号或图形表示出来,这便成了古典地图。
简介:摘要:中国造园历史源远流长,古典园林是中国古代重要的文化载体之一,其承载着传统的美学观念和民族智慧。不断探索中国古典园林传统造园技巧与现代景观设计有机结合,既有利于传承历史文脉,彰显民族特色,提升现代园林艺术内涵,也有助于运用先人的智慧创造良好的生态环境,带来美好愉悦的空间感受。
简介:摘要:先秦时期发展而来的道家文化,对中国及其周边国家都有着不可估量的影响。道家文化旨在思考自然、生命、自由、虚静之间的相互关系,这与中国古典园林所表现出的自然、和谐、写意不谋而合。因此本文旨在通过运用道家文化来对中国古典园林意境进行简单阐述,让读者更好的理解中国古典园林美学。
简介:摘要:众所周知,基于我国上下五千年的文明中,我国在音乐、建筑、美术、舞蹈等各个文化领域中皆形成了独特的“中国式,”这些传统的艺术元素以其蕴含的中华文化底蕴以及历史价值,共同构成了我国现代的传统文化艺术之林。而中国古建筑即是我国古代建筑领域的最高成就代表,反映了我国历史时期的灿烂文明,同时亦是集我国传统文化艺术与科学技术为一体的伟大成就。因此,中国古建筑的传承、发展、保护对于构建我国实现我国现代中华民族伟大复兴的战略目标具有着重要的基石意义[1]。
简介:摘要:李大钊先生 曾经说过这样一句话:为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生 。青春的你们是祖国最强有力的建设者和缔造者,而作为一名学建筑的建设者,我们肩上的责任更是重中之重。