简介：少数民族及其文化的“异质性”和“边缘性”，使得民族现实题材电影成为持不同文化身份的主创人员观照和言说的场域。这里既有本民族创作者“自我观照”式的现实思索，也有文化“他者”观念化、艺术化的文化想象。所以，在处理主题建构与现实表现的相互关系上，在革新民族现实题材电影艺术创作范式、提升民族现实题材电影的文化品格上，当代民族现实题材电影创作呈现出民族生活纪实与写意的电影语言形式探索、情感和道德化表意相结合的叙事追求、传统与现实碰撞下的民族精神写照等多元化的艺术特征，从而丰富了当代民族现实题材电影的艺术表现力，促进了少数民族文化的共同繁荣。

简介：摘要构建以爱为主线的人文氛围，建立共同教育信念是幼儿成长所需；培树以个性发展为主线的人文精神，确立人文教育核心价值观是教师成长所需；传递以专业提升为主线的人文知识，凝聚集体智慧是园所发展所需；释放以和谐为主线的人文情怀，是园所人员共同进步所需。

简介：

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简介：“老师，我选政治。”新学期伊始，听到期末成绩排年级第一的学生对我说这样一句话，我倍感惊讶。高中学生到了高二年级一般都要进行文理分科，受“学好数理化，走遍天下都不怕”的影响，一般情况下成绩好的同学不会选择文科。

简介：<正>从各种所有制经济的市场准入和保护监管的平等性而言,对市场经济的管理规制有待调整变革当前,积极发展混合所有制经济,不仅成为深化经济体制改革的重点,也成为推动国有企业改革的热点。为什么要积极发展混合所有制经济?可以从国民经济中各种所有制经济的地位及份额、经济运作的市场准入和保护监管的平等性、市场竞争的公平性和各种所有制资本的融合度等3个角度来进行考量。

简介：延安时期是中国革命的重要时期，是马克思主义中国化这一命题提出并把马克思主义中国化第一个理论成果毛泽东思想确立为党的指导思想时期。因此，随着马克思主义中国化研究的升温，对延安时期马克思主义中国化的研究也逐渐增多。《真理的追求》则完成了延安时期知识分子群体马克思主义中国化关系的研究，为学者对创作主体的进一步研究提供了重要借鉴。

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简介：近读一精悍小文——《成熟，从不抱怨开始》，颇受教益。“遇见他，是在一个饭局上。一落座，他就喋喋不休地抱怨开来：怨公司不好，拼死拼活一个月，拿到手里的工资没多少；怨上司不公，谁擅长拍马屁谁拿到的项目就油水丰厚；怨同事不善，成天勾心斗角明争暗斗。终于，在他暂停抱怨的间隙，我小心翼翼地问了一句：‘既然工作如此不称心，为什么不跳槽？’他一愣，奇怪地看了我一眼，似乎在看一个外星人。

简介：在课程改革面前,对于语文课程的定位是至关重要的。若能准确把握语文教学的方向和命脉,一切利于开展的形式和教法都值得提倡;若对于语文的定位模棱两可,那么再好的形式都会是缘木求鱼南辕北辙。现阶段,我们为了让语文课开展得生机勃勃,形式上热闹而有活力,便在内容上进行简化和调整,使更多的学生能参与进来,加大了学生的听说读写能力训练,其工具性得到了充分地彰显,而人文性逐渐萎缩。或问其原委,理由似乎也具有相当的说服力：人文性如何落实,非朝夕之功？

简介：2003年6月4日．47岁正当盛年的谢和平来到“天府之国”成都，离开了工作生活了25年的中国矿业大学，赴任四川大学的校长，这是一座建校已107年的名牌大学。在飞机上．谢和平微闭双眼，脑海里飞快地拨转着时间轴，在倥偬旅途中思考，是他多年来养成的习惯。出任四川大学校长，与他考上中国矿业大学。成为国家973项目首席科学家，中国工程院院士一样，是他人生的又一个重大转折。他知道，要把握四川大学的未来.

简介：亲爱的曼德拉先生：钟声响起归家的讯号，却不见了你风中挥舞的双手；潮来潮去世界几多变迁，却不见了你黑色的肌肤；岁月把拥有变作失去，却不见了你风中紧抱自由信念的身影。当你的彩色衬衫化作南非的彩虹旗飞上蓝天时，你的光辉岁月已深深镌刻于那片你所爱的土地之下，我的心头之上。

简介：<正>当下大多语文教师是按照"初读课文——分段讲读——总结提升"的流程设计教学过程。其实这种教学流程设计的目标指向往往聚焦在课文思想内容的理解上,瞄准的是非本体教学内容。比如一位教师设计的《爬天都峰》教学过程:1.紧扣课题,承前启后;2.深入读议,体会"我"如何受鼓舞爬上峰顶;3.启发想象,明白"老爷爷"也是受鼓励爬上峰顶的;4.总结课文,明白道理。这样设计教学,学生最后获得的只是情感态度价值

简介：口头为语，书面为文，作文作为学生书面表达的一种重要方式，不仅是提高语文教学质量的关键，亦是学生个性表达、追求真善美的重要途径。心理学家皮亚杰指出：“活动是认识的基础，智慧从动作开始。”作文是一种语文活动，学生思想的升华和提炼也理当从写作开始。而作文教学只有在尊重学生个性，实行开放式的作文教学，才能做到“做人”与“作文”并举的效果。

简介：一、什么是幸福教育简言之，幸福教育就是“让孩子们能幸福成长的教育”。从价值取向看，幸福教育有三个维度：为了幸福、基于幸福和在幸福之中。这里，要重点强调在幸福之中，这是对传统教育不科学和不人性的部分的重要否定，体现了历史的进步和时代的要求。在传统教育中，把学习的过程和学习的结果对立起来，强调以学习过程的辛苦和痛苦（实质上不幸福）换取学习后人生的幸福。如古语所言：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”……但少年和青春每人只有一次，是最饱含希望和华丽的时光，很难想象一个人的少年和青春时期学习过程是不幸福的，他的人生会是幸福的。

简介：

简介：什么叫“有表现力”？应从两个方面来理解：一是思想感情的丰富性．即文句情感真挚、哲理丰富、韵味悠长：二是语言形式的形象性．即能通过生动的语句表现事物的状态、性质或人物的言行、思想等。比如作家萧红《回忆鲁迅先生》一文结尾处写道：

简介：一本成熟大气的刊物应有充沛饱满的精、气、神。三者相互激．磨，相互化生。既浑然一体，又层次分明。而本刊所追求的品格、品位、品质就是这种精气神的生动体现与科学阐释。

简介：诗歌考题,无论像全国卷那样称为＂古代诗歌阅读＂,还是像江苏卷那样称为＂古诗词鉴赏＂,都属于诗歌欣赏。尽管这已经形成一种共识,然而多年来的高考诗歌欣赏题还停留在一般的＂解释＂阶段。殊不知——一、＂解释＂不是欣赏,＂再创造＂才是欣赏近些年的高考诗歌＂解释＂类的题目,主要包括如下六类：1.解释句意。

简介：从孔孟荀到宋明儒者,尽管思想在不断变化发展,但内在的道德修养和外在的政治功业,是为儒者一以贯之的人生追求.儒佛文化具有非常丰富的内涵和层次,其一以贯之的精神则在于对个体的辩证否定和无限超越.儒佛之间,就此人生追求来看,有着相通性,也有其差别性,二者各以其特点,为中华文明做出了自己的历史贡献.