简介：我国的绿道建设越来越受到社会各界的重视,而针对历史文化型绿道的研究还有待完善。历史文化型绿道建设的关键在于特定的历史文化演绎。以厦门老铁路绿道景观设计为例,从绿道的文化演绎载体、文化体验层次以及文化演绎手法3个方面,探讨了历史文化型绿道的文化演绎模式,即运用再现、抽象、隐喻及象征等多种文化演绎手法,根据人的4个文化体验层次,将历史文化元素在绿道游径、主题节点及景观设施等文化演绎载体中体现出来,从而将文化表达融入绿道建设中,将文化体验整合于绿道游憩活动中。历史文化型绿道的文化演绎模式作为城市绿道设计的重要手段,将散落在城市中的历史文化景观挖掘出来,使人们在感受绿道的生态游憩作用的同时能够体会到每个城市的历史文化特色。

简介：北京正按照建设世界城市的要求,积极推进北京水系绿廊建设,提出了"打造10大滨水绿线,营造绿色滨水空间"的要求。根据北京城市总体规划,与绿色生态空间相结合、与景观文化资源相结合、与公共交通衔接相结合、与休闲健康需求相结合,通过合理布局,景观提升,节点连通,服务配套,将北京市级绿道建设成为生态保育之道、健康休闲之道、文化魅力之道、城乡融合之道,成为北京市民健康生活的重要组成部分,成为推进中国特色世界城市建设的一道亮丽名片。

简介：阐述了林道按其功能划分的方法，较详细论述了各类林道的作用和密度，指出岔线林道应随着情况的变化，在规格和数量上有所变化，并对高密度林道网实现的必要性和可能性进行了探讨。

简介：<正>望道森林公园地处义乌城西街道何里社区,东起陈望道故居,西至草大坪,南临长堰水库,北接白石湾景区,占地面积1312.65公顷。距义乌市区25公里,离03省道7公里,交通便利。公园内自然环境优越,特色景点众多,有明太祖朱元璋屯兵养马的大草坪,

简介：临安市位于浙江省西北部,东临杭州,西接黄山,是长江三角洲地区惟一紧靠大中城市的重点林区县级市。全市市域面积3126.8平方公里,下辖5个街道13个乡镇298个行政村,人口52.6万。其中山地面积占全市面积的86%,有着＂九山半水半分田＂的称号。

简介：科普作品已是自成一类的观念形态文化，也是独具特色的一类文本。按照传统“文以载道”的规律，科普作品作为“文”本，必然承载各种科学之“道”，因而，科普作品之“文”与“道”，必然具有相异于其他文本的“文”与“道”的独特处。本文着重从哲学解释学观点出发，运用传统“文”、“道”关系理论，对科普作品的“文”、“道”关系做出了粗略的分析与界说。这将有助于深入认识、欣赏、评价和研究科普作品。

简介：本文通过对佛教戒律和道教戒律的形成与发展的历史回顾,概括了佛、道戒律的主要内容,揭示了这些戒律的伦理意蕴及其价值.并在此基础上,分析了佛、道戒律与儒家礼教之间的关系.认为在中国封建社会中,这三者相辅相成,共同起着道德教化的作用.

简介：从2006年起，内蒙古自治区绿化委员会将在每年4月组织开展“绿化周”活动，动员组织适龄公民义务植树。今年的“绿化周”定为4月0日～16日。

简介：主持人评论：达尔文是20世纪伟大的科学家。其贡献和影响跨越了生物学领域,也跨越了他的国家和他的时代,至今仍对世界自然科学和人文社会科学,对人类的思想方法和思维方式,对世界观、自然观和价值观等产生着深远影响,甚至成为一种文化现象。

简介：文章从区域文化景观资源整合的角度研究古村镇的整体性保护与发展问题,提出构建自然生态修复网络和文化遗产保护网络相叠加的复合型绿道网络,针对沁河中游古村镇文化景观集群分布及其整体生态环境的现状,进行宏观尺度的区域性绿道、中观尺度的阳城县绿道规划,以及以郭峪村为例的村镇绿道节点设计.

简介：绿道为乡村经济发展提供了新的思路,研究乡村绿道的满意度影响因素,对于今后开展城乡绿道网络构建具有重要参考意义,文章以黄山市徽州绿道为例,对绿道使用者进行问卷调查,基于SPSS平台,通过相关性分析、线性回归分析等方式,对徽州绿道的使用满意度进行定性和定量分析,得出影响绿道满意度的4个主要因素（交通便捷程度、机非混行道设置、自然景观、环境卫生）,指出徽州绿道的优势与不足,提出相应的优化建议。

简介：<正>赖周元生在山高坡陡、交通不便的四川省渠县龙潭乡龙寨村,高中毕业后,他一心想改变家乡的贫困落后面貌,于是潜心研究适宜本地发展的茶叶。功夫不负有心人,他在建茶园、采茶、加工制作等各个环节逐步摸索和积累了丰富的实践经验,先后被县外贸局聘为茶叶技术员,县科协聘为茶叶研究会会员。他从承包荒芜茶园到现在,共承包

简介：胡锦涛总书记指出：“在全部公安工作中，队伍建设是根本，也是保证。”而在公安队伍建设工作中，创建学习型、服务型、廉洁型公安机关既是目标，也是时代对公安队伍正规化建设的要求。笔者认为，抓好创建学习型、服务型、廉洁型公安机关工作，首先要解决民警的思想认识问题，重点要突出实效问题，而关键在于解决“一把手”问题。

简介：沈阳道的草根气质，让人对它生出亲近之心。而对于古玩这种需要把摸鉴赏的行当来说，消除距离感无疑是至关重要的。

简介：2010年1月21—22日，全国林业厅局长会议在广州市召开。会议系统总结2009年林业工作，深入分析林业面牺的新形势，科学谋划林业发展思路，研究部署2010年林业工作。国家林业局局长贾治邦和广东省副省长李容根出席会议。

简介：江苏宜兴的竹海风景区位于苏、浙、皖三省交界的山区,自古就有＂竹的海洋＂之称。这里竹林遍地,苍翠欲滴,绵延八百余里,形成了一片翡翠的海洋,宛如一幅山水画。驱车前往景区,看见竹林里升起袅袅的青烟,聆听着清脆的鸟鸣。清风徐来,竹影婆娑,竹涛阵阵,竹浪翻滚。

简介：通过对2012年上海市拟建的70条林荫道道路的行道树及附属物、周边环境、道路模式、道路特色等4方面24项内容的调查，对其中部分指标进行分析，指出今年上海市林荫道建设的优势与不足；根据当前现状，结合上海市的自身条件，对今后林荫道建设提出探讨性的建议。

简介：当今农业经济增长，从过去单一的栽植——收获——出售模式，逐渐向生态农业方向转换，传统果园经营模式有了质的变化，许多生态观光采摘因在过去果园的基础上建立起了新的景现结构，本文就梨的果树型到景观型转化过程、园林修剪与果树修剪差异与艺术性进行了探讨。

简介：从生态伦理角度研究《道德经》,其中的“尊道贵德”可作为生态伦理原则,形而上之道作为天地万物的本源,以德的形式内化于它们,从“道”贯到“德”;遵循“道法自然”的规律,即道以自然作为内在的根据和原因,决定了自身的存在与运动而无须借助外在的动力;内蕴“为物之德”,强调作为道德主体的人类必须担负起对非人类生命的生态责任,达到物我和谐统一、物我同化、物我共存的深层次道德境界.实践上构建“辅万物之自然”的生态行动准则,其具体构思主要表现在三个方面：确立“辅万物之自然而不敢为”的行为基准,以自然为固有尺度的“知足”“知止”资源保护观与不偏不倚、一视同仁地泽及万事万物的慈爱思想.在此基础上,诠释老子生态智慧与深层生态学的逻辑一致性,实现老子生态智慧的现代性转化和重塑.在生态平衡持续失衡的当下,挖掘、梳理、诠释《道德经》的生态智慧,可为构建中国生态伦理范式提供一定的参考.

简介：重庆市石柱土家族自治县,采取有力措施,落实县人大代表和政协委员建议,绿化荒山秃岭,构筑绿色屏障,加强城周绿化,取得明显成效。该县龙河西岸的旗山,与县城隔河相望,曾是林木参天,有“西山翠旗”、“旗山点翠”美称,是著名的军事要塞和自然风景点,与城周“凤凰叠嶂”凤凰山、“仙崖摩迹”太白岩、“宾流玉带”南宾河等青山绿水,构成明代石柱八景之一,风景清幽,森林茂密。后因种种原因,昔日风光秀丽的青山,变为荒山秃岭,水土流失严重,生态失衡,风沙为虐。1982年一河洪水淹没县城。1985年县人大代表和政协委员在视察林业建设时建议:“绿化城周荒山,构筑绿色屏障”。此后,县林业局将城周绿化列为重点工程建设加以实施,先后启动了城周退耕还林工程、凤凰山墓地绿化、城周景观绿化、义务植树基地等绿化工程,将旗山、帽顶山、狮子山、回龙山、太白岩及县城龙河两岸,列入县级机关重点全民义务植树基地。从1985年起至今,已在基地义务植树2000多万株,特别是2001年以来,城周退耕造林2000余亩,墓地绿化300亩,并建设玉带河、旗山、腰子山、太白岩等绿化景观公园,遍植桃李、樱花、松柏、黄桷等观赏花木,绿化荒山秃岭,保护国土资源,构筑候鸟家园。如今,...