简介：骏泰广场是泰格林纸集团怀化骏泰纸业办公楼前广场，广场景观工程设计以中国传统文化图案组合构图，形式上给人以清新之感，不失为一种新的园林构图方式，在内容上与泰格林纸企业文化相结合，给工程赋予了新的内涵，给整个广场赋予了新的灵气。

简介：由中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会和清华大学经济伦理与政治哲学研究中心主办,甘肃省社会科学院酒泉分院协办,酒泉金锁阳沙漠生物开发有限责任公司承办的首届全国生态智慧与生态文明建设研讨会于2014年10月2—3日在甘肃省酒泉市召开,来自全国各高校的近20名专家学者参加了此次会议。学者们围绕“生态文明建设”“生态智慧”“现代性”等概念进行了深入的交流和讨论。

简介：城市广场既是反映城市居民生活方式的＂窗口＂,也是城市文化的传播场所,更代表着一个城市的形象,能为城市带来活力与色彩。因此,其必须在充分了解城市广场景观构成要素的基础上进行科学合理的设计。

简介：就像天下没有两片完全相同的树叶，天下也不会有两个有着相同用人思路的老板。老板用人有的看细节，有的看基本面；有的用人时充分授权和信任，有的则喜欢下属忠实听话。

简介：老子的生态哲学思想可以归纳为三个方面：“道生万物”物无贵贱的万物平等观、“道法自然”的生态规律观以及“自然无为”的生态实践观。它告诫我们在处理人与自然关系时应该改变传统的以人为中心、把自然看成人的依附物的观念，树立全面、协调、可持续的发展观，放弃为追求利益和效率最大化对自然进行随心所欲的改造的做法，加强对技术以及人的私心、贪心的道德约束，建立平等、和谐的生态环境。

简介：近日，“中国智慧林业体系设计与实施示范”项目成果鉴定会在京召开。来自中国工程院、中国科学院、清华大学、国家信息中心、中国林科院和中国林学会等单位的知名专家，形成以沈国舫院士为主任委员、李文华院士为副主任委员的专家组，共同审定了该项目。

简介：生态文化哲学智慧主要表现为对生态系统的准确认识、对人与自然关系的深刻反思、对生态价值的全面把握、对生态文明的根本追求，其核心内容包括：万物相联、包容共生，平衡相安、和解共融，平等相宜、价值共享，永续相生、和谐文明。生态文化以追求真善关智圣为目标，以实现和谐生态，走向生态文明。生态文明与物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、人的文明共同构成一个完整的文明体系。

简介：本文试图通过梳理梁希先生的人生轨迹、林学教育、林业思想与实践、民主与科学活动以及他为新中国林业所做出的重要贡献，解析其独特的科学追求、政治进步、社会关怀完美融合的人生，分析其在道德、学识、人品、才情等多方面的杰出表现，从多个角度，展示梁先生的丰富人生及精神风貌。

简介：北京，宋庄画家村。青砖灰瓦、花窗格子，静谧的村庄透着纯朴之美。沿着“创意工场街”的指示牌，穿过一段林荫大道，汽车在中国宋庄创意工场大楼门前停下，到达了我们此行的目的地。

简介：分析了道路交通对环境的污染，从噪声污染、对大气的污染、对水和土壤的污染等角度谈了道路交通对环境的影响，并提出了道路交通环境保护的对策。

简介：当代环境伦理思想启发死亡伦理，弱式人类中心论环境伦理启发弱式生存论死亡伦理。弱式生存论死亡伦理智慧在时间和空间的结合体现命运共同体战略意义的当代实践智慧。当代意义的“弱式生存论死亡伦理”思想面向死亡焦虑的破解以生存价值来建构智慧，但并不以生存的物质需求和肉体欲望作为核心生存依托，既会尽可能考虑到人与环境和谐生存（甚至敬畏自然），也会时刻提醒自身身体生理的承载支撑力。当代意义死亡伦理智慧在大自然环境观与大生命命运观的结合中作为挑战死亡的大健康智慧。当代人类生存智慧的思考离不开对环境的智慧思考和对命运的智慧思考，而且环境意义的智慧与命运意义的智慧需要结合死亡思考的生存智慧，这种富有意义的命运智慧思考中需要伦理意义的价值智慧，特别需要生死意义或生死价值的伦理智慧。当代中国广义死亡伦理的战略智慧体现了当代命运意义的生死存亡攸关智慧。就当代意义产业社会而言，死亡伦理智慧也正是环境与命运结合的智慧境界。当代中国产业社会的命运与当代中国的生存环境息息相关，经济社会发展不能以牺牲生存环境为代价，而当代中国环境建设的价值前提就是环境公正的建设，可见环境伦理智慧也与产业社会的存亡命运与共。而且死亡伦理智慧在命运与环境的结合视角中凸显人类命运共同体的战略智慧。

简介：＂十二五＂开局之年,在实施生态文明建设、推进绿色发展、加快转型升级的新形势、新目标、新任务大背景下,浙江省常山县提出了以规划建设＂绿色交通＂理念,积极促进交通跨越式转型发展的新思路。将绿色发展理念融入到交通规划建设中,体现了常山交通人勇于开拓、敢于创新的时代精神,反映了他们紧跟时代的步伐与决心,于是也有了我们这样一次近距离的解读。

简介：庄子思想中蕴含着深刻的生态智慧,其思想动因最初是为了超越时代的恶。要超越时代的恶,人道应以天道为据,自然无为。为此庄子提出了证道的境界——“天人合一、至乐无乐”,这是庄子生态智慧的核心思想。“自然”是理解它的关键,审美是其特色。在庄子的生态智慧中,他展示了一种不断追求境界超越的生存格调和人与自然亲和的生活方式。

简介：该设计在充分利用西南交通大学郫县新校区丰富的自然资源和人文资源的基础上,注重地方历史文脉,充分挖掘文化内涵,在设计中结合新校区的地形地貌,使设计的主题与历史和地域紧密联系,以象征一种新生命的孕育.同时,该设计以景观生态学的理论为指导,将大学园林的构想充分运用于整体规划设计中,营造了一种建筑与景观之间的互动与平衡,从而达到了可持续发展的目的.在整个环境规划设计的基础上,文章总结了校园环境景观的营造对大学教育的影响和重要性.

简介：城市的发展离不开合理的城市道路交通系统，良好的城市道路交通网络不但能够为使用者提供方便、快捷、优质的服务，还能够促进城市的良性发展；反之，将会带来城市交通拥堵，甚至是频繁的交通事故，这将阻碍城市发展，使城市处于混乱的状态。因此，城市道路交通系统对城市规划及城市发展至关重要。

简介：文章针对我国已经进入老龄化社会的现状及其老龄化对于交通安全的影响，分析老年人的出行规律及出行心理特征，提出一些解决问题的具体措施。

简介：＂道生＂极具＂生态＂智慧。这不仅是老子及道家思想的基础,也是成就中国智慧中＂生态＂蕴含的主要条件。＂道生＂禀天地阴阳之气,其节奏及韵律性的生成与转换旨在促生万物生命的生态共荣。＂道生＂与＂道法＂二义,从＂生＂之本根缘发,凸显其智慧性,继而悟解人何以由天地自然道化而成。这使得人的发展、人的社会运行机制及精神文化存在,既是生态转换及＂道法＂的延伸,也积聚着＂道生＂的生态智慧。这不但有对＂和＂的生成及运演逻辑等多层面给予有机体验、深度阐释及哲性辩证,而且是对宇宙自然、生命生成、人生构建的智慧聚合,这必然含蕴社会把控及精神平衡性。郭店楚简＂太一生水＂之论与老子＂道生＂论的关系紧密。＂太一生水＂较之＂道生＂,或许更加直观、形象、实在,其节律性表述也更形象,且有着＂成＂与＂辅＂的双向、交叉及循环,因而对生命生成展示的节律状态不但更加直观明晰,而且直接显化＂道法＂;＂道生＂与＂太一＂之生,乃至＂太极＂之生相互联系。这些作为智慧性的表达,内在一致且同一,其区别或许主要在于话语表达及述者的不同。我们释解乃至体验＂道生＂智慧,不仅需生命肌体活动的整体参与,更含蕴精神体验性,或其本身即表征精神生态特性。而这其中,不仅蕴含丰富的精神生态资源,还呈现中国古代人生命活动及精神体验的本来状态;对精神活动与自然之道和人的躯体存在的生态有机性,有着精到的哲性显化。

简介：在对南京林业大学汽车电子控制技术类课程建设中存在的问题进行探讨的基础上,提出了对课程内容和体系的改革意见、课程教学方法的改革措施,介绍了南京林业大学教材课件、实验室、教师队伍等方面的建设情况,对其他学校相关专业的建设改革和发展具有一定的参考作用.

简介：近日，环保部部长周生贤表示，将“全面安排部署，切实做出成效，具体工作将从防治PM2．5做起。”

简介：2011年5月23日，来自圣象集团60多位学员圆满的完成了上海交通大学EMBA高级研修班的课程，在上海交通大学举行了隆重的毕业典礼。