简介：生态自我的自我实现是奈斯深层生态智慧核心,但同时存在着生态学作为基础的科学性自我的缺陷。儒家的天人之学讲“天人合一”、“尽心知性”和“民胞物与”,是整体性自我潜在的境界。生态自我的“心”是天地的“心”,“性”是万物的“性”,“天地以生物为心”,而人“得夫天地生物之心以为心”,这样能够消除“大我”的界限,实现“民胞物与”,真正超越自我的生态和谐世界。

简介：构建社会主义和谐社会是中共中央最新提出的社会发展目标.面对这个新课题,笔者认为可本着"古为今用"的原则,汲取传统儒家思想的精华为构建和谐社会提供一定的理论指导.中国传统儒家思想中的"和谐观",包括"天人合一"的和谐生态观、"不患寡而患不均"的和谐执政观、"遵礼崇仁"的和谐人际观、"和而不同"的和谐外交观等,不仅与我们的和谐社会的构想非常接近,而且对于我们建设和谐社会有启发作用.

简介：“环境悬崖”是指伴随中国近几十年来经济的高速发展,生态环境所面临的凶险境况和继续下行的悲惨境遇,表征着生态环境问题严重的程度,反映出人与自然矛盾的尖锐性,如临环境深渊.面对“环境悬崖”,除了发出“生态启蒙”的思想呐喊,应积极寻求化解之策,诸多学者竭力从西方寻找化解之机,中国传统思想文化不但蕴含着化解人与自然矛盾的重要思想资源,也有用来指导人类克服当代“环境悬崖”的思想机理.中国传统思想文化有其内在的精神和自己独特的体系,其价值理念以天人合一为诉求,并有系列的制度设计与之相匹配,其中的“天道”与“人道”、万物平等、“道”与“技”和“圣王之制”等思想相辅相成,共同构成了“和而不同”的中国生态思想,体现出极其重要的生态价值.（1）将“天道”与“人道”贯通于一体,充分尊重自然,追求人与自然的和谐;（2）主张人与天地万物是平等的,包括动植物在内的整个宇宙系统的生命,这对于我们正确处理人与自然万物的关系具有超越历史的普遍适用性和恒久价值;（3）把技术放在理论和道德的原则驾驭之下,认为理论高于技术,主张“好于道”则“进于技”,把技术置于原则驾驭之下;（4）通过“圣王之制”来保护生态作物的生长,用法律来调节自然资源再生能力与人类向自然攫取的矛盾.“圣王之制”是“古之训”“思之理”“机之制”,体现了中国传统生态文化思想在政治实践中的运用,也体现出当时社会自上而下对待自然万物的态度,这种重视生态环境保护的思想影响到了生活实践,形成“节用爱人、使民以时”的伦理道德,也体现了在生态环境保护上的“天赋人责”的自觉秉持和担当.

简介：以星云法师为代表的星云人间佛教是当代人间佛教运动发展的一支重要力量,以关注社会现实,用佛教的思想理念解决现实问题而著称。环保问题作为当今社会颇受关注的热点问题,星云人间佛教也很重视,提出了以同体共生为核心,以慈悲护生为基本态度,以惜福勤俭为主要举措,以内外净化为落实途径,以人间净土为践行目标的环保思想。星云人间佛教通过积极的践行,使环保的理念不断发展和完善,为解决当代生态环保问题提供了理论和实践的借鉴。

简介：江泽民创新思想是江泽民同志本着解放思想、实事求是、与时俱进、不断开拓创新的精神,对新时期我们党的建设、国家社会主义现代化建设等重大问题进行的理性思维和科学总结,它以"三个代表"重要思想为核心,涉及社会发展、经济建设、政治建设、文化建设、国防和军队建设及党的建设各个领域,是一个完整的理论体系.

简介：环境问题日益严峻,人类面临生存困境。消除环境问题,实现可持续发展,首先要正确认识和定位人与自然的关系。笔者指出,早在一百多年前,恩格斯就提出了人是自然界的产物,人与自然是相互依存、相互制约的关系,为实现“人类同自然界的和解以及人类本身的和解”,人类必须摆正人在自然界中的位置;必须尊重和掌握自然规律,深入地支配人们的生产行为以及预测可能引起的比较长远的社会影响;必须协调物的生产与人的生产的关系;必须认识到私有制是生态危机产生的社会根源,从而建立社会主义。恩格斯关于人与自然关系思想的阐述对于探索解决环境问题的途径、深化认识可持续发展理论具有重大意义,至今仍是我们解决生态问题的行动指南。

简介：目前对于历史名园的研究大都集中在造园艺术及建筑装饰等方面,对于生态性的研究不太多见,而生态性是历史名园营建的重要考虑要素,只有意识到这点才能在历史名园的保护中采取适当的手段。本文试图通过清漪园择基、理水、掇山、营林、卜筑等生态营建思想的分析,探讨历史名园营建中所包含的古人生态智慧,为历史名园的保护提供方向。

简介：作为新文化运动与＂五四＂运动的发起人之一,陈独秀在其中起了先锋和中坚的作用,尤其是他对＂民主＂与＂科学＂这两大思想的极力张扬,尽管受当时时代的局限,陈独秀在＂民主＂与＂科学＂的阐述中尚存在缺陷,但不可否认的是这两大思想对于启发民智、掀起思想解放潮流、促进中华民族的觉醒和国民素质的提高发挥了巨大的作用。

简介：<正>乡村林业是以当地农民为主体、以增加当地农民经济收益和改善社区生态环境为宗旨的林业活动。它与以政府官员为主体、以现代工程技术为手段、以生态环境效益为第一目的的林业活动的根本区别,在于理论指导思想上是否以农民为主体,是否相信农民愿意种树、能够种好树和管好树。本文试就乡村林业为什么确立以农民为主体的理论指导思想进行如下探讨。

简介：邓小平的历史机遇思想蕴涵着深刻的哲理.笔者从社会发展的必然性和偶然性的辩证关系、马克思主义科学实践观、马克思主义的人类发展的跳跃性理论、历史决定性和主体选择性的辩证关系、科学思维方式五个方面阐述了邓小平历史机遇思想的哲学特色,试图从一般层面为科学发展观的实质进行鼓呼建立一个和谐的社会.

简介：广东省地级市以上林科所所长座谈会交流材料（2010年7月20日广州）我所是汕头市财政全额拨款的社会公益型科研事业单位,现有职工31人,专业技术人员26人,其中研究员2人,高级工程师3人,工程师6人,享受国务院政府特殊津贴专家1人,汕头市优秀拔尖人才2人,高素质人才相对较多。＂十一五＂期间,在省、市林业等上级有关部门的领导和重视支持下,

简介：当前在商品生产中包装材料的过量使用、印刷过度以及大量的包装废弃物产生，给环境造成了极大的污染。面对资源消耗和生态环境被破坏，人们在环境伦理思想的影响下，深刻意识到发展生态包装的重要性和必要性。笔者认为应在环境伦理思想的指导下发展生态包装，在产品包装的整个生命周期中，从材料的源头抓起，再到生产过程、制作过程、使用及使用后的再回收利用等环节中，运用环境保护战略，合理利用原材料资源，使包装材料的加工所带来的对环境的污染降低到最小，向市场提供可持续发展的生态包装。为此提出了四种生态包装策略，强调了产品的生产企业、消费者和设计师的环境保护责任，倡导全社会共同保护资源与环境，创造一个良好的生存和发展空间，从而最终实现经济、环境和人类社会的持续和谐发展的目标。

简介：近代以来,甘肃森林资源流失剧烈,生态环境持续恶化,自然灾害频繁,严重影响了经济的发展。民国时期省内外各界人士对此十分关注,对森林生态恶化的原因进行了分析,认为自然灾害的频繁发生与森林生态效益的缺失有着内在的联系,甘肃的森林生态问题与黄河、长江中下游历年水灾也有密切的关系,提出了森林保护和植树造林并重的解决策略。这些思想提高了人们对保护和改善森林生态环境、维护生态平衡的重要性的认识,遏制了森林生态系统的进一步恶化,促进了植树造林、水土保持、防风治沙等各项林业事业的开展。

简介：《资本论》蕴含着丰富的生态思想。马克思从人与自然关系、人与人的关系两方面对资本主义生产方式的反生态性展开了批判,构筑起其生态思想的基本框架。马克思认为人与自然存在辩证统一关系,劳动在人与自然关系中起着重要的媒介作用,资本主义生产方式造成了劳动异化,也导致了人与人之间的异化,只有消灭了资本主义私有制,才能实现人与自然之间、人与人之间的真正和谐。《资本论》蕴含的生态思想对指导我国新时代生态文明建设具有重要价值。习近平新时代生态文明思想是对马克思主义生态思想的继承和发展,体现了马克思的生态思想在当代中国的具体实践。

简介：达尔文是一个"天生的博物学者",以自然选择学说闻名于世.其进化学说体现着朴素的生态思想:自然界是个和谐发展的复杂网络系统,其成员相互依存;生物具有一定的位置体系,每种生物都在争夺各自的有限的位置;系统通过演替不断发展,自然状态下最终会达到平衡;生物通过竞争、趋异和迁移等方式获得生存优势与必要的生理条件.达尔文进化学说占据着生态学成长过程中的关键位置,为生态学发展提供了重要舞台.

简介：江泽民总书记结合我国全面建设小康社会的目标，在党的十六大报告中提出了下一阶段经济建设和经济体制改革的一系列重要任务，其中与对外开放工作有关的是：“坚持‘引进来’和‘走出去’相结合，全面提高对外开放水平”，“要适应经济全球化和加人世贸组织的新形势，在更大范围、更广领域和更高层次上参与国际经济技术合作和竞争，充分利用国际国内两个

简介：林业谚语是千百年来人们处理林人关系的经验总结。西南少数民族中传承着丰富的林业谚语，是西南少数民族利用森林与认识森林的思想结晶，其间隐含着用林一护林一用林的林业生态逻辑，其内核是林人共生思想。分析西南少数民族林业谚语，探寻西南少数民族与森林相处的思想轨迹，从中探取森林可持续利用的秘诀，可为处理现代社会因森林遭到毁坏而导致的生态问题提供借鉴和参考。

简介：在现代环境哲学和生态伦理学兴起和发展的过程中,一般都把施韦泽的敬畏生命理念定位为“生物中心主义伦理学”。但本文不限于对“敬畏生命”核心思想本身,而且联系其自然观念、文化观念和中国启示而进行的研究表明,从研究和借鉴施韦泽的生平和思想,实现中西思想精华积极互动的要求来看,我们有必要更合理地确定敬畏生命理念在现代环境哲学和生态伦理学发展史中的地位。

简介：深层生态学之所以是“深层”的,就在于它把全球生物圈的一切存在物看成是有着内在的深层关联并具有自身的存在价值。其理论旨趣在于深度反思并追问现代工业社会在人与自然关系上的种种失误及其背后的深层根源,真实目的在于寻求人类社会生活的真正价值以及现代生态型生活方式的合理构建,最终目标是包括人类共同体与大地共同体在内的生态自我实现。它的出现是人类现代环境运动,特别是生态意识形态由浅层向深层转换的时代标志。我国学者既关注对其理论具有的可能缺陷开展必要的学术批判,又注重其合理理论内核及对中国生态文明建设的启示价值。

简介：在美国第一次自然资源保护运动中,吉福德.平肖发挥了重要作用,为美国联邦政府策划了多项自然资源保护政策。平肖意识到自然资源的有限性,呼吁人们对它们进行科学的经营管理,催促政府加大对公共土地的监管力度,同时为自然资源保护赋予了道德意义,将它视为促进社会公平和国际和平的重要手段。分析平肖自然资源保护思想对我们认识和理解20世纪美国环境思想的发展具有重要意义,同时对我国自然资源保护也具有一定的启发意义。