简介：21世纪是生命科学的世纪，医学模式正发生巨大的变化，从以疾病为中心的群体医学向以人为中心的个体医学转变。因此，中医体质学越来越受到世人的重视。

简介：试图用阴阳学说描述简单的物理运动，在复杂的生理运动中建立简单的运动模型，从而为用阴阳学说的观点研究生理运动提供一种简单可行的方法。讨论阴阳学说和现代哲学的联系，为用古代哲学观点研究现代科学寻找一个切入点。

简介：祖国医学是传统的应用科学,具有朴素的系统性和辩证性的独特优势,且同控制论黑箱方法结合紧密,其中"藏象学说"理论为中医黑箱识别与控制提供了理论基础.

简介：《周易》中有这样一句话：“天下一致而百虑，殊途而同归。”意思是说思路不同，目的则一，用这句话来形容中医和西医的关系,是再恰当不过的了。中医跟西医的确很不相同。将来可能会更不相同，但关注生命并使之处于健康的状态，是两者永远没有分歧的指归。

简介：《周易》与中医密切相关，自古就有“医易同源”之说。《周易》对中医藏象学说有着深厚的影响。藏象学说依据《周易》“拟诸其形容，象其物宜”的“立象以尽意”来揭示脏腑内在生理病理的本质，并且大量地运用《周易》这种取类比象的方法来阐明中医基础理论中许多疑难问题。

简介：从文化比较的角度,阐述了中医气质学说与西方人格理论的区别与联系,指出中医气质学说与技术的文化特质及其蕴涵的现代科学意义,并对中医气质学说在心身医学上的发展进行了展望。

简介：调理脾胃是针灸治疗学的重要治法。本文从脾胃论的源流，脾胃的生理病理与针灸治疗的关系、脾胃论治的主要穴位和手法三个方面系统论述了针灸脾胃理论及其在针灸临床的应用。

简介：中医理论是以朴素的唯物论观点和自发的辩证法思想为指导,中医学与现代控制论在方法论上有惊人的相似,即藏象经络学说形成的思维方法是现代崭新的科学认识论。研究中医学藏象模型的内容,为人体学研究提供了一些新的途径。

简介：脾胃学说形成于先秦至唐宋时期,在金元时期得到了蓬勃发展。明清时期,随着中医理论全面深入发展,脾胃学说也得以进一步充实。这一时期,明清医家继承并发展了先人的脾胃理论,关于脾胃学说的内容愈加丰富。同时,涌现出的新安医学（代表人物：汪机、徐春圃、吴楚、吴澄等）、温补学派（代表人物：薛己、张景岳、李中梓等）、温病学派（代表人物：叶天士、吴又可、薛雪、王士雄等）、孟河派（代表人物：马培之等）等多种学派代表人物的学术思想也皆涉及脾胃,脾胃学说可谓进入百家争鸣的成熟阶段。

简介：《黄帝内经》一书，作为中医学的奠基之作，是记载经络学说内容最多，而又最完备的典籍。它不仅收有经络学术的多家学说，而又象征着经络学术发展至成熟阶段,故经络学说对中医基础理论与针灸学术的发展,均具有十分重要的意义。

简介：从关系的角度探讨的阴阳理论,认为将阴阳关系作为万物的本原,通过关系把握生命,使中医有了完整的理论范式,并走上了一条与西医不同的发展道路.

简介：体质,包括身体素质和心理素质,是人体在先天禀赋和后天调养的基础上表现出来的功能(包括心理气质)和形态结构上的固有特性.

简介：目的：评价基于运气学说的中医辨证论治治疗疾病的临床研究现状。方法全面检索中国知网、万方数据2个数据库，检索运气学说应用于中医辨证论治疾病的临床研究文献并进行评述。结果当前评价运气学说疗效的临床对照试验研究（包括随机对照试验和非随机同期对照试验）尚非常少见，且各研究的方法学质量均较低，运气学说诊疗疾病的个案报告论文数量相对略多，少量的个案难以代表总体，存在的偏倚大，因果关系的论证强度弱。结论现有的证据尚不能得出基于运气学说的中医辨证论治能提高中医临床疗效的确切结论。期望通过更多高质量的临床研究以评价和验证运气学说的临床应用价值。

简介：本文从伏邪学说角度出发,探讨中医药治疗硬皮病的发病机制及治疗原则,笔者认为痰、瘀和毒是本病的内生伏邪,肺络是伏邪流窜的主要通路,阳虚寒凝是内生伏邪的主要机制,其与肺、脾及肾脏失调密切相关.治疗上以＂化伏＂为原则,通补肺络为先,佐以温肾健脾,贯以活血化瘀解毒,还需结合脏腑辨证与临床分期.

简介：系统整理和分析清代医家吴澄在其著作《不居集》中的脾阴观及＂理脾阴＂诸法,从其观念形成、治法治方创立、制方用药规律三个维度,发现吴澄创立＂脾阴学说＂,是脾胃分治学说的系统总结和历史性跨越。吴澄明言脾虚有阴阳之分,创立多种理脾阴法,选方用药多取芳香轻清之品,丰富和完善了中医脾阴学说。

简介：教学评估重在以评促建，学科的发展重在合理的定位。何谓学科？学科是构成科学技术体系的各分支科学，是在一定研究领域形成的专门化的知识体系，具有从事该学科研究工作的专业队伍及其相应设施。即包括了三个要素：第一，科学分支，表现为专门知识，专门的学术和理论。第二，研究领域，表现为特定的研究对象和相应的技术方法。第三，人员及设施，表现为专职队伍和相应的场所设备。

简介：摘要脾胃在人体中的地位和作用极为重要，是脏腑给养的仓库，气血生化的源泉，具有升清降浊之力，被称为“后天之本”、“仓廪之官”，人体中如果脾胃功能出现问题，那么就容易出现“百病由生”。本文就运用脾胃学说治疗神经性疾病的体会进行了较为深入的探讨，具有一定的参考价值。

简介："易水学派"的中坚人物李东垣,在"人以水谷为本"、"有胃气则生,无胃气则死"等论述的基础上悟出"内伤脾胃,百病由生",创立脾胃内伤学说,位列"金元四大家"之一.

简介：医学界有很多关于衰老的学说,但大多从脏腑虚衰立论.近年提出的'虚-瘀-衰老'学说,倡导用益气活血法抗衰老.现从理论渊源、实验研究及与氧化自由基衰老学说的关系三个方面对'虚-瘀-衰老'学说的内涵和研究现状进行探讨,从而说明益气活血法、祛瘀生新法为中医药抗衰老的有效方法.

简介：明代医家张景岳临床注重补肾,对阴阳观、精气学说有独到的见解,并且继承发展了命门学说,以其阴阳观、精气学说及命门学说为理论基础,运用于临床辨证施治中。他认为治病之本,本在真阴,善于填补精血、养阴治形以补肾命,注重温补肾阳和滋养肾阴,并主张阴中求阳、阳中求阴。其独具特色的补肾治法特点,可用于指导临床实践。