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  • 简介:贵州省文物主管部门在大力保护民族文物、发展各种类型的专题民族民俗博物馆的系统工程中,十分重视对民族文化的原生地--民族村寨的保护、研究与开发,依法将一批典型的民族村寨列为露天民俗博物馆加以保护和利用。在已向中外游人开放的几个民族村寨中,被《中国博物馆志》唯一作为露天民俗博物馆收录入志的郎德苗寨博物馆是目前最富魅力的一个。郎德坐落在黔东南苗族侗族自治州首府凯里市东南27公里的雷山县境内,分上下两个自然寨。对外开放的上郎德共有100多户,500多人,全是苗族。村民背山面水落寨,依山就势建房,鳞次栉比的吊脚从山脚修到山腰。山上古树参天,一派

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  • 简介:长达近一个月的冰雪天气,让中洞遭受有史以来最为严重的自然灾害,原本难走的山路彻底中断,和外界几乎断了联系,加上停电停水,基本生活陷入困境。但中洞人仍然依靠自己与生俱来的坚忍不拔精神,度过难关、迎来又一个美好的春天。

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  • 简介:在沿着山坡顺势而建的木质吊脚苗寨,和大规模的、布局巧妙的侗寨鼓楼建筑群落中,我置身于风雨桥、鼓楼、吊脚和清澈见底的溪流间,耳旁依稀传来了天籁之音的侗族大歌、苗族飞歌。

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  • 简介:曾经多次去过黔东南,这个中国苗、侗少数民族文化的最大汇集地,一年130多个民族节日,故而拥有“百节之乡”美称,我常常在黔东南的青山绿水和浓郁的民族风情里沉迷。

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  • 简介:贵州的“出身”,可见其先天不足。它是国家意志和军事需要,而非社会经济文化聚集发展的水到渠成,没有坚实的经济基础,又无统一的文化形态,这从根本上制约了贵州的历史进程不是随全国的形势而进退。长期以来,困扰学者们的,并不是贵州的社会结构和经济形态,而是对贵州地域文化如何认识。贵州至今仍以其弱势地域形象而全国叨陪末座,究其根源,除经济的落后外,还在于没有形成鲜明的地域文化。历史上的每一次对贵州的开发,都源于军事的需要,这就决定了贵州I文明进程为军事的需要所左右。贵州文化的积淀,始终带着强烈的通道宿命。因此,有学者称贵州文化为“通道文化”。在这条通道上,从古至今,各方文化都是来去匆匆,有遗落,有沉淀,五方杂陈,四色交融。也就是在这样的一个地方,贵州省政府突破固有限制,利用当地独特民族民间文化资源,奋力推动当地文化产业,其做法及其所付出的努力,希望对各地文化产业开拓研究之士有所裨益。本文是作者在“第四届中国文化产业新年论坛”上的讲话,限于篇幅和现场效果,未能深入展开,发表在此,意在引发广大读者共同关注贵州文化产业。

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  • 简介:“天无三日晴,地无三里平,人无三两银”,这就是贵州地界儿了。这里一天一场雨,入眼满是山。多雨多山的地域让贵州山青水蓝,满目青翠。尤其是那古色古香的小七孔桥下绿得令人心醉的涵碧潭,西江千户苗寨里依着山势、逶迤向上展开的吊脚,以及穿城而过、碧绿澄澈的镇远古镇小河,这些深深浅浅的绿色,均赋予这延绵的山脉,这多彩的民族,最有生机的灵魂。

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  • 简介:我们现在看到的太和殿前东西两侧耸立着两座重檐楼阁,东日体仁阁,西日弘义阁,高二十五米,黄色琉璃瓦庑殿顶,形成东西对峙护卫正殿的格局。而在紫禁城竣工之时,二者的名字日文和武,永乐时大学士杨荣《皇都大一统赋》曰:

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  • 简介:董其昌书,初遍临古人,已而专心晋、唐,中年以后“以奇为正,不主故常”,时出新致。此卷以劲利取势,以虚和取韵,潇洒厚重兼而有之。尝自云:“吾于书似可直接赵文敏,第少生耳。

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  • 简介:我国地域辽阔,历史悠久,各种文化积淀极为深厚近年来,随着我国旅游事业的蓬勃发展,一些人文景观、自然景观无不彰显个性文化特色“中国四大名”、“中国五岳名山”、“中国佛教四大名山”和“中国三大石窟”等,均是中国文化的一大特色,是五千年中华文明史中,某些文化方面具有代表性的优秀作品的一种优化整合,蕴藏着深厚伟大的文化内涵。此,我们有责任、有义务将这些中华民族历史宝库中的优秀传统文化发扬光大

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  • 简介:贵州作为中国贫困面积最大、贫困程度最深的省份,扶贫攻坚一直是最大的民生工程.近年来贵州通过实施旅游扶贫,实现贫困人口充分就业、贫困家庭收入增加、地区经济总量提升、贫困程度不断减轻.文章分析了当前贵州旅游扶贫存在的一些问题,包括贫困村民参与度低、旅游产品不够创新、旅游投融资渠道单一、旅游人才缺乏、民俗文化表演失真以及旅游飞地问题明显等.指出要实现旅游真扶贫,应通过提高村民参与度、创新旅游产品、扩大融资渠道、强化人才培训、深挖民族文化内涵、延伸旅游地产业链等,以实现贵州旅游业可持续发展.

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  • 简介:明朝前期在贵州建置了两类城镇,即以军事职能为主的卫所城镇和以民事管理为主的“郡邑”城镇。从明中期开始,贵州逐渐出现越来越多的“州卫同城”现象,即卫所与府、州、县治同治一城。明朝贵州出现“州卫同城”的现象是与贵州当地的地理、政治、经济环境分不开的,有其政治层面与经济层面的合理性。“州卫同城”将卫所的军事职能与“郡邑”的民事职能合并起来,既促进了城镇本身的发展,又有益于加深对当地的统治。“州卫同城”是明朝贵州城镇在发展过程中再次选择城址的表现,也是明朝在贵州的统治逐渐稳定和深入的表现,标专着贵州至此真正成为了同内地省份一样的政区。

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  • 简介:'洞庭天下水,岳阳天下楼',明代魏允贞的《岳阳》一诗,把岳阳崇高的历史地位和蜚声中外的知名度刻画得淋漓尽致。每年慕名而来的海内外游客多达50余万人,庞大的旅游大军为岳阳经济的大动脉注入了新鲜血液,岳

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  • 简介:盛世建,巍巍鹳雀拔地而起。成庆典,乘兴登临,庆贺咏赞的诗词赋联屡见报端。在众多咏赞的楹联中,永济作者刘来有写的长联,引起了社会关注,受到广泛好评。一年来,作者多方征求意见,改为538字联。

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  • 简介:贵州工艺品市场贵州古玩城新建成的贵州古玩城坐落在南明河河畔观水路中段,占地2000余平方米,旨期经营铺面50余间,整体建筑呈仿明清古式风格。以经营古董古玩、珠宝玉器、书法字画为主,铺以经营精品礼品、工艺品、旅游产品、文化用品等,是集文物鉴赏、收藏、流通、销售、休闲为一体的省内唯一的专业场所。

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  • 简介:“云相见”,当初叫这个名字原因很简单,它位于浙西大峡谷的相见村里,因为站在峡谷里仰头看,它就好像在云里一样。

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  • 简介:在闻名遐迩的张氏帅府东墙外.有一座淡粉色中西合璧式的二层小楼.因1928年至1931年间赵四小姐曾在此居住过而得名“赵四小姐”。然而.由于诸多原因.“赵四小姐”从未开放过.游人一直难睹其真容。2001年11月底.“赵四小姐”终于正式对外开放了!由此.揭开了“赵四小姐”的神秘面纱……

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  • 简介:风景与旅游形象的关系密不可分。风景远不止于山山水水,它同时作为人类文化和理想的载体,更是旅行者实现“伟大浪漫”梦想的场域,同样的风景对不同的人群有着不同的意义——风景事实上有着一副多变的面孔(形象)。鉴于此,在建构风景形象或确立旅游主题形象时,不仅要根植于东道主文化,还应从“他者”的角度赋予地方更宽广的涵义,以创造和维持“地方神话”——因为在此建构过程中,旅游者也不由自主地参与了东道主文化的共生共建,其自身融入并构成了风景。

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