简介：龙作为中华民族文化的象征之一，从古至今都是中国人最熟悉的：无论是双龙戏珠、云龙戏水，还是蟠龙、行龙、坐龙、团龙，也无论是画在纸上、织在丝绸上，还是装饰在建筑上，只要具备“头如马、角如鹿、嘴如猪、须如羊、身如蟒、鳞如鲤、爪如鹰、尾如牛”等传说中的形象，人们都可以很容易地识别。

简介："我于西湖,可谓第二故乡。幼时求学于此,中年卜居于此,胜利后复无家可归,即僦居于此。先后凡十余年矣。湖上胜迹,大都游过……"这段"自白"是艺术大师丰子恺先生1948年2月21日在西湖边写下的,字里行间透发出先生对西湖的眷恋之情。而眼前的这所房子——皇亲巷9号,就是当年丰子恺"中年卜居于

简介：田子坊是片老街区，但你在上海的街头问问，十有七八的“阿拉们”并不知道田子坊在哪儿，但一说泰康路却无人不晓，泰康路才是田子坊的老名。这条卢湾区打浦桥地区长420米的小街，原名叫志成坊，始建于1920年，当时的知名画家汪亚尘携夫人荣君立入驻此街隐云楼，创办上海新华艺术专科学校和艺术家协会组织，这也是此街最早与艺术结缘的例证。

简介：成都人能玩善耍会生活，无愧中国“第四城”。经营起城市来，成都也从“休闲都市”的出发点考量，显示出自身的文化自信。拿锦里来说，2004年才建起的一条崭新的仿古街巷，因其构思巧妙，规划到位，建筑精良，尤其突出了三国时期的蜀汉文化，2005年便跻身于“全国十大城市商业步行街”的行列，逐渐成为成都首屈一指的新地标，引得很多人总想来看个究竟。

简介：说田子坊是片老街区。但你在上海的街头问问，十有七八的“阿垃们”并不知道田子坊在哪儿．但一说泰康路却无人不晓。

简介：德州地处黄河故道,运河之畔,由黄河而得名,因运河而闻名。文化底蕴丰厚,古迹众多。其中,董子读书台是德州运河文化积淀最厚重的古迹。

简介：依据文献史料,对元大都孔庙、国子学的建设过程进行梳理,对建筑平面进行复原,确定其用地范围与基址规模,并通过分析探寻其设计规律与手法,根据其规律,进一步对明清北京孔庙、国子监进行分析,发现明太祖、英宗两朝对元代孔庙、国子学展拓时,基址规模仍受元大都城市平格网控制,而永乐朝重建孔庙时沿用元代8步x10步的平格网,将东西廊庑分别向内收进一格,从而揭示元、明建筑模式与基址规模的内在一致性。

简介：解疑答惑一：温泉小鱼是否会传播艾滋病李：温泉小鱼，是指一种生活于温泉中．体长只有3厘米左右的小鱼．又被称为亲亲鱼。这种小鱼专门啄食人体老化皮质、细菌和毛孔排泄物，让人体毛孔畅通，排出体内垃圾，合格的温泉鱼不携带致病菌和病毒，因此不会传染艾滋病等疾病。一般来说，纯正的温泉水中含有多种矿物质和微量元素，本身就有消毒的作用，但其他一些抽取地下热水和用自来水加热的‘假温泉’缺乏微量元素和矿物质，没有消毒功能。

简介：爱琴海上，有一座神话一般的岛屿——圣托里尼岛，它用尽了世间的蓝与白，谱写着如诗如画一般的世外桃源。传说它与沉入海底的亚特兰蒂斯古文明有着千丝万缕的联系，也为这座美丽的岛屿增添了一份神秘感和别样的魅力。．岛上的居民年复一年地重漆自己房子白色的外墙，以让圣托里尼白的纯粹，蓝的优雅，让每一位来到这里的游客尽享岛民亲手修茸的圣托里尼的美……

简介：我开始走上研究玉器的道路是和一件"春水"玉绦环分不开的,每每想起,都让我觉得自己和玉有缘……发现记得十几年前,我开始整理无锡元代钱裕墓出土的玉器。那个墓共出土玉器19件,但因墓葬是1960年在一个修水库的取土工地上发现的,当博物馆工作人员到达现场时,器物的出土位置已被扰乱,不少玉器被从水中捞出放在旁边(南方墓葬多积水)。所以这些玉器已没有相应的出土位置。拿回博物馆以后就一直静静的躺在库房中,虽然有过几批专家学者前来观看,但三十多年来均没引起人们太多的注意。

简介：下半夜两点半钟左右．有人来敲我的门，我知道这是白石砬子国家级自然保护区的工作人员，昨天入睡前和他们约定如果下半夜雨停了．就去攀登保护区海拔1270米的主峰四方顶，或许可以看到壮观的日出。走出保护区招待所大门时．才感觉出10月中旬林海秋夜的寒意逼人，天空还有几丝冰冷的雨点落到脸上．四周林海苍茫的群山在灰暗天光下只是黑黑的墨团的形态。

简介：在东汉,有一位宗室,身份相当特殊。他原本与皇位仅一步之遥,却因宫闱斗争而受到牵连,永远地与权力的至高峰失之交臂。此人便是清河王刘庆。刘庆为汉章帝与其嫔妃大宋贵人之子（其妹小宋贵人亦得宠）,因章帝窦皇后无子,刘庆两岁时即被立为太子。

简介："海天一色"重张开业的那一天,照了一张"全家福"。在银灰色"海天一色"店牌的辉映下,董事长、总经理和600余名员工开心地笑着,让人看了着实喜欢。

简介：本文利用文献记载建立了五代至北宋时期（中世纪温暖期）的降水等级指数，指数表明这个时期华北地区大范围降水比较多见，在百年尺度上有两次峰值，第一次出现在970s年代，第二次出现在1080s年代。降水等级的波动与黄河决溢次有数很好的相关关系，尤其是降水的峰值年代与黄河决溢的峰值年代完全匹配。因此华北地区汛期大范围强降水是当时黄河决溢的主要原因。中世纪温暖期华北地区出现了降水增加、洪涝多发，是整个时期的基本特征，而两者年代际的变化并没有完全的对应关系，但有寒冷事件记载代表冬季寒冷的年份通常夏秋汛不发生大范围降水。

简介：5年了，时光汹涌奔腾，又有多少文化遗产被无情地湮没？再次去中国民协第六届理事会第二次全体会议上报到的时候．中国民间文艺家协会主席冯骥才先生抚着那张位置不变的报到桌．再次涌上这样的感慨：如果5年间．那些民间文化遗产也能像这张桌子一样．保持不变，那该有多好。

简介：古代人茶饮“盏”用、进“壶”用。壶敛腹深盏用時茶水冷埃積欠点程度埋補出来。“茶壶”(訳注:茶饮用壶、土瓶、急须以下茶壶)(本文中括弧内文句訳者解明、下同)東汉以降流行始唐、宋、元、明各代大量烧。清代至、样样新

简介：长三角地区是我国综合实力最强的经济中心，这一地区海岸线漫长，海洋旅游资源丰富，具备了发展旅游的资源、需求、区位和产品四大优势，是重要的旅游目的地和旅游客源地。近年来，长三角地区的入境旅游增长幅度逐年下降，旅游经济在国民经济体系、对外经济体系和服务经济体系中的比重也正发生着变化，旅游业面临着转型。作为现代服务业的旅游业是无边界产业，它与其它行韭的广泛融合、相互渗透，形成了多样化的产业新形态：本文剖析了长三角地区转型时期的旅游产业，分析该区域旅游产业的新形态，并提出了构建海洋特色旅游产品链的设想。

简介：转型期，中国回族聚居区城市物质景观的伊斯兰化过程是文化建设、消费的新导向。对城市建筑景观伊斯兰化的探究，有利于剖析城市发展转型中景观文化的地方竞争策略与机制。以银川市为例，利用实地考察、深度访谈获取原始资料，尝试探讨1980-2015年建筑景观伊斯兰化的空间格局及其驱动机制。结果表明，银川市建筑景观的伊斯兰式风格在逐步强化，伊斯兰式建筑类型趋于多元化，空间上呈现由“单核一心区”向“多核心区”的格局演变模式，这主要是不同层级权力与社会阶层相互合作与博弈的结果。

简介：南水北调工程沿途穿越楚文化区、齐鲁文化区、燕赵文化区等中国古文化、文明的核心地区。文物保护工作是这项工程的重要组成部分,南水北调中线工程涉及北京段全长约80公里,穿过北京市房山区大石窝镇、长沟镇、韩村河镇、周口店镇、城关镇、青龙湖镇和丰台王佐乡等。输水管线之下分布有大量的古代文化遗存在国家发改委、国调办和国家文物局、北京市文物局、房山区文物管理所等单位的指导配合下,北京市文物研究所南水北调考古工作队经过10个月的发掘,完成南水北调

简介：历史时期气候变迁的周期性与中国地震活动期问题的探讨于希贤近些年来，气候变化的周期论普遍为人们所接受。但是气候是以怎样的周期来变迁的呢？大家的认识并不一致。一般都把气候变迁的周期仅仅理解为只有固定周期，如１８００年周期；１０００年周期；５１０年周期；...