简介：这是张在上海1933老场坊天台俯拍底下小弄堂的照片．去年初春的时候和爱人去1933闲逛．我们散步到天台的时候已经接近傍晚．．初春傍晚的阳光还是很柔和的，加上那天通透的好天气，暖暖的阳光极富感染力的铺进这个狭小的里弄。因为入射角度的原因。从高处看下，光线照到的亮部在阴影的陪衬下像是黑暗中打开一扇光明之门。星星点点行人斜长的倒影更以一种超现实的形态步入这扇“门”。

简介：有关朱升的史料，有一个从真实到虚假的过程。其分界线是：朱同的去世。朱同生前撰写的传记（收录于《新安文粹》、《休宁志》、《新安文献志》、《新安学系录》、《国朝献征录》），朱升自撰文章，以及《明太祖实录》等明初史料，才是记录朱升的真实史料。

简介：本文基于旅游真实性学说并借鉴数学集合思想构建文化遗产旅游客体真实性与主体真实性的集合式关系。文章首先基于研究载体将传统真实性学说纳入三种类别，在此基础上抽离出“主体真实性”和“客体真实性”并构建两者的集合式关系。为论证理论假设内容本文对故宫游客进行了问卷调查。结论如下：运用集合式关系揭示主、客体真实性的内在联系具有合理性；集合式关系存在逐级演进的五种类型并进一步分为主要关系和次要关系；游客真实体验度处于较高层次并与集合式关系相契合；最后基于集合式关系提出文化遗产新的开发思路。

简介：本文通过对比科技旅游与科学旅游的不同,发现科技旅游中存在一些不真的现象,并将这一现象概括为减真实.科技真实是一种新真实,也是视觉加体感的真实,还是一种科学的原理真实,此种真实适合于满足普通旅游者的求知欲,而不再限于勇敢和有智力的旅游者.本文认为,减真实位于不真之前,在不真的那一面还有造假,而减真实更接近于真实,只有一定程度的不真实,才为科技旅游提供了发展的空间,可以用连续谱理论去认识并确定科技旅游的位置,以减真实为前提,通过运用高科技手段,从而使旅游者可以获得倍于原真的快乐.最后总结并讨论了科技游乐园的一些技术原理.

简介：作为推进新农村建设的重要经济力量，乡村旅游经济如何在快速发展过程中实现可持续竞争力的维持与提升已经成为地方政府经济管理过程中关注的焦点。本文基于对旅游真实性文献的回顾与分析，认为保持与宏扬真实性是旅游体验的根源与旅游开发的要义，据此，从多元层面，着重探讨了真实性在乡村可持续旅游经济开发中的作用机理，从真实性出发，有针对性地提出了促进乡村旅游经济发展的若干管理策略。

简介：不同的利益相关者对遗产旅游真实性的理解存在差异，游客、居民、旅游经营者对遗产旅游真实性理解差异较大，并且有着各自的利益诉求。本文从遗产旅游与真实性的概念剖析入手，分析与比较和利益相关者的真实性概念理解差异，以及这种理解差异造成的遗产旅游地发展恶性循环，探讨了如何通过构建真实性的手段来管理遗产旅游地。

简介：7月30日，中国社科院发布《城市蓝皮书》显示，2012年，全国按户籍人口计算的城镇化率仅有35．29％，若按城镇中农业转移人口市民化程度平均为40％推算，中国真实的完全城镇化率只有42．2％。这一数字比国家统计局公布的常住人口城镇化率低10．4个百分点。

简介：鹤侶氏姓爱新觉罗,名奕赓,清宗室庄襄亲王五世孙,为咸丰同辈人,鹤侣是其笔名。道光年间曾作过六年御前侍卫(1831-1836年),晚年穷困潦倒。一生创作了许多子弟书作品,并有《佳梦轩丛著》一书传世。在清代众多的子弟书作者中,鹤侶是与韩小窗、罗松窗齐名的子弟书大家。他的作品以反映现实,揭露时弊,发泄不满为主,在一定程度上反映了人民的疾苦和统治阶

简介：用新东方创始人俞敏洪的话来说:"游学——对于当今全球化背景下的中国青少年来说——可以看作是对‘远方的呼唤’的第一声回应。远方,首先是一个空间的概念,但也是有时间的,而且更是心灵和精神的……换句话说,远方,既是外面的世界,也是未来的世界,更是我们心中的世界。"

简介：<正>城市化是历史不可抗拒的进程。今日中国进入了城市化时代,百万千万民工潮的“自由拓居者”更加速了城市急剧膨大的势头。以上海为例,仅建筑民工就达76万人,目前上海人口负载量至少应为1600万,城市机器超负荷运转导致生存竞争加剧,城市就业、就学、就医比较困难,企业和商场拥塞,与人争绿地争空间致使环境恶化,路堵车车堵人,城市“热岛效应”加剧,噪声、废气、脏水污染严重,基础建设与城市发展相脱节。本文研究了环太平洋城市和地区成功的轨迹和不成功的缺陷,着重剖析了上海、香港、新加坡、洛杉机等特大港口城市的建设走向,认为:大规模、大生态、大区域的主题公园具备治愈

简介：太太乐“鲜味之旅”正日益成为太太乐品牌的又一个亮点。作为企业与消费者良性互动的坚实平台，“鲜味之旅”不仅让参观者亲眼目睹鸡精的生产过程同时也成为了消费者了解太太乐企业管理、服务和文化的窗口。