简介：2月中旬的温哥华．细雨霏霏，草色青青，粉红色的樱花正开得烂漫。清晨．载着数千名各国游客的500余辆大小汽车在温哥华码头有序地钻入一艘巨型邮轮的“肚子”。邮轮在太平洋最东端一段风光旖旎的峡湾中乘风破浪约两小时后，驶抵加拿大不列颠哥伦比亚省首府维多利亚市。随后．载客汽车又从邮轮的“肚子“中鱼贯钻出．向北行驶约20公里就到了布查特花园。

简介：继“孙瀛洲捐献陶瓷展”之后,故宫博物院又推出了以郑振铎先生捐献汉唐陶俑为主的专题展览.旨在纪念他们为故宫博物院、为中国文物事业的发展所做的杰出贡献。郑振铎先生(一八九八-一九五八年),早年投身革命,参与编纂了大量进步文学刊物。一九二七年,为躲避国民党的迫害寓居英、法,对文物本就热爱的他参观了当地的博物馆、图书馆,目睹了大量流失海外的中国珍贵文物、古籍珍本,深受触动。回国后郑振铎先生

简介：1985年春天,我从陶瓷组调到金石组负责雕塑库房的工作。李怀瑶先生带我查看库房时曾说:“咱们库房里保存着一大批郑振铎先生捐献的陶俑。这些是郑振铎先生倾家所有,才保留下来的珍贵文物。”李先生这番话语气深沉凝重,充满感激之情。说句老实话,在此前我对郑振铎先生了解的并不多,大概知道的只是他作为左翼文化运动的旗

简介：克罗地亚第二大城市斯普利特（Split），从来就不是一个耳熟能详的名字，就好比来德国的人，多少都知道新天鹅堡，却无视路德维希德另外两大宫殿一样．许多年来，杜布罗夫尼克的光环让造访克罗地亚的游客，争先恐后走独木桥，很少有人愿意多花4小时的车程，去这个海港城市，领略不同的风味．

简介：贯穿2014的艺术与文化展览，使得斯图加特掀起了博物馆旅行的新浪潮。规划一程斯图加特博物馆之旅，展开别开生面的文化之旅。

简介：关于两岸故宫博物院的交流，我还想说说我在台湾出的三本书及在台湾的两场讲演。二OO九年以前，我出版了四本有关故宫的书：《天府永藏——两岸故宫博物院文物藏品概览》、《故宫与故宫学》、《守望经典——郑欣淼访谈录》、《紫禁内外》，前两本先后在台湾出版。

简介：

简介：盘点2007文化创意产业园区，给我们最为直观的感受是，近年来我国创意产业有很大发展。曾经，文化创意产业园区只香港、北京、上海、深圳、杭州等城市热建的景象，如今已完全向全国各地区扩展，甚至我们可以看到很多中小城市也在积极推动各种园区的建设，一批批具有开创意义的创意产业园区应时而生。

简介：“精准扶贫”是当前经济社会工作的一项重点工作,关系到国民经济和社会发展“十三五”规划目标的实现。重点从基层政府等待扶贫项目、资金;扶贫主管部门等待政策、资金、项目;贫困人口等待、享受被精准扶贫;部分参与机构（企业）等待扶贫商机这四个方面对坐等扶贫现象及其蔓延进行分析,提出了精准扶贫的方向,并从让贫困人口先站立、再扶持;避免扶贫政绩化、任务化、运动化;避免宣传误导;加强扶贫的针对性方面,提出了避免坐等扶贫现象蔓延的政策建议。

简介：<正>地名考证是研究历史地理学的基本功,不论谈到任何地名,要使它建立在可靠的基础之上,都需要进行一番考证(前人已有正确结论的除外)。这是一项相当繁琐、又有一定难度的工作,但要研究地名学、历史地理学乃至历史学,都离不开它。因此,就不

简介：交通安全专家根据对交通事故发生时辰的研究,发现驾驶员开车时至少有三个"危险时辰"值得警惕。午闻时分上午11时至下午1时,经过上午的劳累,人的大脑神

简介：额济纳旧土尔扈特部落人口极少,民国北京政府时期大体延续旧日的制度和生活。日本人侵华以后,因地处南北与东西的交通要道,额旗遂成为侵华日军及其附从者德王的蒙古军沿着长城地带西上和南下的战略要区。中国政府力求阻止,本地区逐步军事化,很多本地青年被抽调编入保安队,社会状况迅速改变,但底层平民仍是封建制度下信奉西藏佛教的游牧者,直到本旗和平解放和土改运动。

简介：阿尔弗雷德艾森斯塔特的作品忠实的定格了事件发生的瞬间，没有过多的渲染，生动自然，直指人心，这让看过他作品的人都能留下强烈的印象。

简介：清代珠尔默特那木扎勒事件是影响西藏的标志性事件.这一事件促使清政府对西藏的政策进行了较大调整,提升并维护了达赖喇嘛的政教地位,加强了驻藏大臣的权力,并建立了此后二百年相沿不替的噶厦政府.这是清政府对西藏的再一次体制变革和制度安排.

简介：当个率性的背包客，踏上生态游的旅途，用镜头定格野生动物，成为自然的记录者。帮助野外生活遇到困难的动物，保持它们的野性美，虽有近距离接触，也不要打扰它们的生活。让野生动物成为人类的图腾，成为人类热爱生活、热爱自然的证据。弘扬生态旅游文化一直是本刊致力于做的事情，这期我们将给大家介绍一些生态游的好去处。

简介：瑞应寺本是内蒙古东部基层社会寻常喇嘛庙，因为寺主经常给京城皇帝念经祈福与向西藏教主贡献资财和叩拜，获得广泛的社会权力，升为喇嘛游牧单位。这时国家是柔和的，有求必应的；蒙古民众只是旗的或者寺院的属民而已。民国建立以后，社会动荡，喇嘛与国家的关系无法稳定地建立，这时国家是粗暴、无感知的。本文拟考察清代和民国西藏佛教寺院与国家的关系，以及彼时国家的观念、喇嘛的社会行动。

简介：1923年3月14日，戴安·阿勃斯生于美国纽约。这位出生在百万富商家庭的女孩，可谓是含着金汤匙出世的。她从小就游遍欧洲并就读于全球教育联盟菲尔德斯顿文化伦理学院。也许是这种优异的生活条件和无微不至的保护造就了戴安的叛逆性格，让她成为想法怪异的人。所以，戴安·阿勃斯每当回忆起孩提时期的事情，总是说：“我觉得孩提时就最受折磨的一件事——是从来就不觉得有过困境，我被一种不真实的感觉所肯定，而我所能感觉到的只是不真实而已。”

简介：中西方不同文化背景下城市规划理念存在一定的差异，访谈就规划的前瞻性、规划主体、规划措施、规划管理提出一些新的思路和见解。以文化线路为例，指出文化遗产保护不仅仅为了现代城市经济的发展，更重要的是要留住城市的记忆，提高人的生活品质。

简介：

简介：【母亲和女儿】1926年，桑德为HeleneAbelen和她的女儿Josepha在家里拍摄了这张照片虽然这是一张简单的家庭合影照，但是我们能从人物的面部表情中读出不一样的味道在经历了一战伤痛后，这位年轻母亲所表现出“严肃的性格和或浓或淡或无奈的忧愁与伤痛”很容易就能让我们读出。相反．因为没存经历过战乱所带来的痛楚。在女儿的表情里却只有安静和童真。