学科分类
/ 3
57 个结果
  • 简介:文章充分阐述了公共群众文化的重要作用,并结合揭阳市的具体实际情况,详述创新公共群众文化的一些具体做法和方式,这些方式有力的推动了当地群众文化的普及和发展。

  • 标签: 创新 公共群众文化 服务方式
  • 简介:很激动,这个六卷本的《中国民俗史》出版,怀念我们敬爱的钟敬文老师。钟先生给我们博士生上的课就是“中国民俗史”,还有一门课是“中国民俗学史”。这一本书其实是灌输了钟先生关于如何书写中国民俗史的一些理念和立场。

  • 标签: 民俗史 中国民俗 写作 历史 人格魅力 先生
  • 简介:博物馆教育,从教育对象划分,可以分为成人教育和儿童教育。基于儿童的认知特性,博物馆儿童教育在实践中更能突显博物馆教育人员的教育特质和专业素养。在强调兴趣而非知识,强调探索而非接受的儿童认知活动中,选择合适的教育方式,创设合理的教育情境,将直接决定博物馆儿童教育的成效。笔者结合多年博物馆教育实践,从博物馆儿童教育之方式、成效和情境创设等问题入手,提出教育者要善于利用教育资源,创设适合儿童学习的教育情境,通过调动儿童参与、促进儿童与展品互动、吸引家长关注、激发儿童想象力教育人员通盘谋划等方式,全面提升博物馆儿童教育品质,激发儿童在博物馆学习的兴趣,促进博物馆儿童教育之发展。

  • 标签: 博物馆 儿童教育 情境创设
  • 简介:任何一个来欧洲旅行的旅客,来到南欧一大西洋伊比利亚半岛小国葡萄牙首都里斯本,这个人口不足50万的古老城市,不管是吃、喝、玩、行走都有所收获.里斯本有7座山丘,号称“七丘城”,传说这7座山丘是由7条蛇,在某一天变成7个美女,然后又因为这7个美女不听上帝的话,又叫上帝把这7个美女变成了7座山丘.顺着“七丘城”南边第七个山丘的方向走出去,那里有一个全葡萄牙出了名的美食镇一乳猪镇.几个开中餐馆的老板朋友知道我从西班牙远道而来,便一起约定去吃葡国乳猪,并向人家取取经.一早驱车,顺着第七山丘方向走出里斯本,离开里斯本约两个小时我们就到了一个叫Mealhada的地方.到达这个小镇,举目皆是吃乳猪的餐馆,每一家人都挂着小乳猪的招牌,要是不熟悉,真不知道选哪一家好.

  • 标签: 葡萄牙 伊比利亚半岛 中餐馆 乳猪 大西洋 美女
  • 简介:专业人才是文化馆开展群众公共文化服务的生命,这已经为多年来群众文化工作的实践所证明。一个文化馆,专业人才越多,创作辅导,策划组织的能力就越强,它对活跃和繁荣当地人民群众文化生活所起的作用就越大。文化馆是群众文化事业发展的基地,也是培养群文活动人才的学校。随着时代的发展和创新文化服务方式的拓展,社会对文化馆的服务职能提出了更高更新的需求。文化馆储备了文化专业人才,就能拓展文化服务功能,创新文化服务方式,全面繁荣文化事业,推进基层农村文化建设。

  • 标签: 文化馆 人才 职能 拓展 转嫁
  • 简介:<正>民俗学作为新兴的科学从国外被介绍进来已有七十多年的历史,这其间中国学者对于民俗学研究的探索精神不容否定。纵观世界民俗学的发展,都在朝着各自国别的特色行进,不管是最早形成的英国的民俗学,还是法国、德国、日本,以及现在的美国民俗学研究,都是如此。我国的民俗学在经历自己所走过的路之后,开始了民间文学(语言的传承)与民俗学(行为的传承)分一为二的研究,这种趋势为近几年来民俗学与民间文

  • 标签: 民俗学研究 生活方式 文化意识 民俗生活 婚姻习俗 本质
  • 简介:在国际民间故事研究界,由芬兰学者阿尔奈(AnttiAarne,1867—1925)和美国学者汤普森(StithThompson,1885—1976)共同完成的民间故事类型索引被称为国际通行的“AT分类法”。该索引为民间故事的跨国界、跨文化比较研究提供了最重要的参照,但两位编者已经意识到,他们的资料范围主要集中在欧洲,所以,

  • 标签: 民间故事类型 中国古代 存在方式 祁连休 跨文化比较研究 美国学者
  • 简介:本文主要从中心——周边系统相互关系的角度探讨了晋南地区两个商城的政治经济活动,特别是跨地域的控制和运输重要自然资源的问题,并认为聚落形态的变化尤其是城的兴衰,应从政治、经济系统的角度考察。在中国早期国家发展阶段,政治中心从周边地区掠取重要自然资源战略的改变,往往会影响人口的移动和城市的兴衰。

  • 标签: 夏商时期 晋南地区 自然资源
  • 简介:<正>一、族源山东省自魏、晋以来,就是许多民族往来、迁徙、卜居的地方。据目前初步统计,全省少数民族共有四十多万人。有回族、满族、蒙古族、朝鲜族、苗族、壮族等三十二个民族。其中以回族为最多,约有三十九万多人。青州有回族八千多人,约占全省回族人口总数的百分之二。徙居青州的回族,多系元朝从西域诸国东来的“回部人”。其迁徙的过程大致

  • 标签: 回族 伊斯兰教 山东青州 风俗习惯 穆罕默德 少数民族
  • 简介:嘉祥位于鲁西南,是宗圣曾子的故乡,现属济宁市,东揖儒都曲阜,西览菏泽牡丹,北依代出好汉的梁山,面朝烟波浩淼的微山湖,文化古迹众多,自然环境优美,富有人文历史文化特色,是齐鲁文化研究区域的重要组成部分.嘉祥木版年画灯画,就是在这片传统文化和民间文化沃土上绽放的一朵小花.

  • 标签: 嘉祥木版年画 民间文化 灯画 艺术风格
  • 简介:我国的黑瓷生产,过去因首先在浙江德清县发现东晋的黑瓷器物和窑址,故认为是从东晋时期的浙江德清窑开始的,近几年,因在浙江上虞县帐子山发现了东汉的黑瓷窑址,我国的文物考古和陶瓷学术界,遂修正看法,把黑瓷的创烧时代提早到东汉,并认为浙江上虞县是最早烧造的地点.但是1983年,浙江瑞安市在开展文物普查中,于其境内的商周与春秋时代的遗址上和墓葬中,相继发现出土了三宗多件黑釉器物,它们都是以瓷土为胎,器表施黑釉,具有原始瓷的特征.为了区别于原始青瓷,我们定名叫原始黑瓷.现将瑞安发现的原始黑瓷的资料以及我们的初步看法概述如下,供大家参考.

  • 标签: 黑瓷 黑釉瓷 原始青瓷 胎骨 新说 出土器物
  • 简介:藏书印是批量收藏者在自己购轩或拥有的典籍图书上钤盖的,体现藏本所有主关系和表达藏书主人个性爱好的印章。通常盖在卷首、卷尾或序目前空白处。我国古籍籍帙铃盖藏书印,少则一方多则几十方。现代藏书家和图书馆(室)等文化机构的藏书仍沿袭应用藏书印。因此探折藏书印的源流,

  • 标签: 藏书印 历史文化 文献史料 艺术鉴赏
  • 简介:土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界的武陵山区,因为先天的自然条件,他们在生产实践活动中形成了自己的生活习惯和居住文化,产生独具特色的民间美术工艺,其中木雕是其重要的内容之一.土家族木雕是艺术性与实用性共存的民间传统工艺,是土家人精神的物质承载,也是研究土家族这一无文字民族历史文化的钥匙.

  • 标签: 土家族 木雕 价值
  • 简介:木偶戏就其本身特点来说,属于我国较为重要的艺术形式,从其形式风格方面来说,也较为多姿多彩。木偶戏不仅能够用来比喻人,还能够用来比喻民众普遍崇拜的神,让禽兽或者其他一些怪异动物不再是本来的样子,而是能够得以人格化。本文结合木偶戏实际特点,针对木偶戏音乐阐述观点。

  • 标签: 木偶戏 音乐 现状 分析 对策
  • 简介:<正>一、墓志、买地券文辑录湖北鄂州的墓志、买地券等共出土有十块,分别在鄂州的西山、百子畈、鄂城钢铁厂以及泽林、公友、蒲团、沙窝等乡镇出土(附出土地点分布图)。从时代看来,最早的是宋代,最晚的是民国初年,内容丰富,反映了封建社会中的一部分历史情况。现以时代远近为顺序,分为志(一)、(二)、(三)、(四)、(五)、券(六)、志(七)、(八)、(九)、(十)等,全文予以分别辑录。志(一)与(二),关于李深之及其龚夫人墓志铭的出土。1991年12月,中南石油公司设在鄂州的“653”油库,在建设消防车道工程施工中,发现一座在历史上早被盗掘过的残墓,这座残墓

  • 标签: 墓志铭 鄂州 孺人 武昌 万历 死者
  • 简介:受各种因素影响,东汉时期隐逸之风盛行,且隐逸类型多元化,有和光同尘的真隐,有以隐待仕、沽名钓誉的假隐,总体上"真隐"数量甚众,体现了当时士林尚道德、重名誉的时代特征。而且东汉的隐士并不一味消极遁世,不少人通过著书立说的方式关心政治,关注社会民生,从而产生了若干在思想史或文学史上有影响的作品。隐士的存在,为东汉增添了社会风俗之美和亮丽之色。

  • 标签: 东汉 隐逸 政治
  • 简介:<正>1988年1月,在江苏省六合县西南的程桥发现了一批青铜器.经南京市博物馆派员赴现场清理,系出于一座春秋晚期的土坑坚穴墓中,编号为程桥三号墓.在同一地点,于1964年和1968年曾先后发现过两座墓葬(编号分别为程桥一、二号墓),与这次发现的三号墓相距仅百米,出土的铜器

  • 标签: 程桥 铜器 吴王光 吴国 相关问题 考古
  • 简介:人类社会中的宗教具有多种多样的文化功能,社会控制就是其中之一。本文从人类学的角度论述了宗教在中国乡村社会控制中所起的作用。

  • 标签: 宗教 人类学 社会控制
  • 简介:<正>迄今为止,我们对于中国母系氏族社会的认识还是很不够的。在运用外国的氏族社会理论考察中国母系氏族时,往往有许多窒碍不通的地方。最突出的是不能揭示中国氏族姓氏的奥秘,而姓氏恰恰是研究中国氏族社会的最重要的线索。由姓氏入手,我们不仅可以得到对氏族社会婚烟制度的一般认识,而且根据姓氏的演变,我们还可以考察传说帝王的婚配、继承关系以及世系变迁的历史。

  • 标签: 姓氏 母系氏族社会 世系 婚配 继承关系 氏族首领
  • 简介:汉代的尺度,经过历代学者的考证与研究取得了重要进展,并随着考古新发现的不断增多而逐步得到深化。汉代尺度的考古发现及其分析表明,两汉时期日常用尺主要有铜尺、骨尺和木尺,其材质、装饰等既有时代性差异,又有一定的地域性差异,且多作为女性用品陪葬。其时一尺的实际长度,西汉和新莽时期一般为23厘米,东汉一般为23.4厘米,可以视作当时的标准量值。在考古学研究中,应当以此计算和理解汉代器具和建筑物等的尺寸,但又不宜完全拘泥于这个标准量值。因此,考古学研究中需要有科学的"尺度观",即既要运用当时的尺度及其观念对历史时期考古学的各种遗迹和遗物进行观察和分析,但在实践中又不宜绝对化。

  • 标签: 汉代考古 汉尺 尺度观 度量衡