简介：马林诺夫斯基认为神话-宗教有特许状的社会功能,该功能是社会生活存在的本质条件,且具有超越时空的有效性,它可以指引人类走出战后危机。但与此同时,他又强调特许状功能仅在特定语境之下方可直观,其动因也源自经验性的心理情绪。这看似自洽的理论背后隐藏着普适诉求和经验主义之间的内在矛盾,并最终导致了马林诺夫斯基关于自由和道德的悖论。

简介：本文从经济史角度考察艺术起源，认为实用艺术为艺术之父，装饰艺术为艺术之母，宗教是艺术的助产婆，图腾是新石器时代艺术的特色。从而概定了图腾艺术对于促进社会分工的重要历史地位，并认为交换产生于私有制之前，艺术商品化亦发生在人类的远古时代，远古艺术品是一般等价物的早期形态。

简介：崧泽文化时期的经济基础是玉石小商品经济。犁耕促进了集约化农业商品粮生产,用于粮食交易的石权和商品交易计数的陶筹随之出现,陶豆等陶器则可能出于满足商品交换的需要而实现了量产;社会分工的进一步细化催生了艺术家阶层的诞生;核心地区与边缘地区商品生产形成产品和市场的互补。崧泽文化圈及其商品经济贸易圈为手工业和商业精英成为社会上层提供了路径,引发了社会的等级分化,使得长江流域的社会分化即复杂化开始于崧泽文化时期,明显早于其他地区。

简介：阿尼玛卿山的虫草经济经历了三个不同形态和阶段。在＂散挖-行商＂阶段,高海拔草原成为季节性人口争相涌入和采挖虫草的公共资源。虫草商人处于行商阶段,市场体系尚未成型;在限采·禁采阶段,草原承包制在公有制语境下有名无实,各级政府介入分肥,限制和禁止的高压行政管理未能减缓外来人口的压力。随着政府角色从利益相关者转变为社会服务者,虫草经济开始对生态移民政策发挥积极作用,虫草商人也从行商中分离出来;在契约-电商的新阶段,草原承包制全面推行,牧民获得草原收益和管护的权利。市场体系建立后,契约交易发展迅速。虫草电商的崛起加剧了虫草资源的竞争和垄断。虫草给牧民带来生计机会和草原经济的繁荣,同时也给草原生态带来巨大压力和可持续性问题,以及藏族传统文化的变迁。政策设计应着重维系人类、文化和自然的连续体以促进草原社会的可持续发展。

简介：独特的麒麟艺术，是樟木头客家古镇民俗文化的品牌，推动了当地经济、文化和社会生活的发展，在国内外产生了广泛而深远的影响。文章论述了樟木头麒麟艺术的起源、特色、传承发展和深远影响，以及在推动樟木头驶上现代化城市提速快道所起的效应。

简介：六朝时期珠江三角洲的经济开发赵庆伟珠江三角洲位于广东省中南部，其地理范围有狭义和广义之别。广义的珠江三角洲，其西、北、东顶点直抵高要、清远和惠东，大致包括广州、佛山、珠海、深圳等近三十个县、市。从便于选取材料的角度出发，本文拟取其广义。六朝时期是珠江...

简介：20世纪70～80年代，金上京都城遗址及周边墓葬群出土了一批金银器，从器物的种类、样式、铭文中可以窥见金代初期古都城市的经济面貌和社会生活状况。

简介：文章从当今经济建设的热点话题文化经济、文化产业的基本内涵切入，概述了当代文化产业建设状况、文化产业对文化经济发展的基础作用和主导地位，并以云浮市新兴县发展六祖生态文化旅游产业资源的实践提出总体构想，论述了文化经济时代文化产业建设在国民经济发展中的重大作用和意义。