简介:乳光釉和窑变是钧窑的两大特点,蓝、红是钧窑瓷的两大瓷色,胎体不净、胎色不纯是钩窑资的两大缺憾。
简介:爱好古代瓷器,要把握好鉴、藏、赏三个方面的基本环节,就是如何鉴定,如何收藏和如何欣赏的问题。这三个方面的基本要求把握好了,无论在物质方面还是精神方面都能从中得到丰厚的回报,而如果把握得不好,往往留下难以挽回的经济损失和无法弥补的心理缺憾。这里概括地从整体上谈谈古代瓷器的鉴定方法。
简介:西藏对于大部分“老广”来说还是一个遥远神秘的地方,然而有一位广东南海人的名字却在广大藏民口中传颂了近百年。
简介:出差、旅游时,面是最常吃的早餐。走的地方多了,各种面都尝了个遍,比如担担面、烩面、热干面、打卤面……唯独童年常吃的阳春面,几乎再未见过。父亲说现在谁还吃这么低档的面,清汤寡水,一点荤腥都没有。
简介:在瓷苑中,彩瓷的出现相对来说是比较晚的,而釉上彩绘瓷的出现就更晚。撇开东吴国宝——南京市博物馆所藏的釉下彩羽人神兽纹盖罐和东晋时期的点彩、斑彩、条彩不谈,因为前者毕竟是孤证而后者则为单调简单的点缀,唐代长沙窑大量彩绘瓷的出现比东汉初期成熟青瓷的出现晚了八百年,以后虽有宋、金、元定窑系的红绿彩瓷和磁州、吉州窑的白地黑花瓷,但毕竟色调单一。
简介:2012年12月7—9日,来自中国社会科学院考古研究所、南京博物院、上海博物馆、浙江省文物考古研究所、安徽省文物考古研究所、南京市博物馆、镇江博物馆、无锡市考古研究所、苏州市考古研究所、上海大学、湖州博物馆等10余家单位的20余位专家学者汇聚一堂,参加由中国社会科学院考古研究所和苏州市考古研究所联合举办的“长江下游地区商周时期古城·土墩墓·原始瓷”学术研讨会。
简介:本文试从艺术的角度,对会稽画像镜的艺术风格及其对早期越窑堆塑瓷装饰所产生的影响作了探索。
简介:《韩熙载夜宴图》是五代南唐宫廷画家顾闳中的代表作品,其内容表现的是韩熙载——南唐时期一位著名的政治活动家灯红酒绿的夜生活中的几个场景(图1)。据史书记载,南唐后主李煜屡次想重用韩熙载,但无奈社会上流传着他纵情声色的丑闻而只好作罢。为了了解这位让他既钟爱又放心不下的臣子的私生活,李煜遣派顾
简介:地处甘肃陇东的庆阳地区,长做“人七”,人们一般都不外出,要期是典型的农耕社会。小农经济条在家里把魂守牢。守魂的一个必不可件下的乡民,新年伊始,最祈求的少的活动内容,是家家户户都要吃莫过于两件事:一是五谷丰登,衣“拉魂面”。食无忧;二是无病无灾,老少安拉魂面,就是当地农村逢年过节康。庆阳素有“陇东粮仓”之称,待客吃的“哨子面”。
简介:作为民间文学研究的关键方法论之一,田野调查对人类学田野调查方法不同传统的继承,自然影响着以此为重要基础的民间文学研究。如果回到民间文学田野的现场,我们需要面对四个基本的对象:讲述者、听众、研究者和民间文学文本。这个现场可以被理解为一个文化传统的时空体,讲述者、听众、研究者和民间文学文本在其中各据一点。四点链接在一起构成了一个民间文学的叙事四面体,换句话说,任意三点链接构成了这个文化传统时空球体上的四个叙事面向;而精确呈现、描述、阐释这四个叙事面向的方法和文体便是"民间文学志"。
钧窑瓷
古瓷之鉴
“张大人花”面藏飘香
满碗“春光”的阳春面
瓷苑亦有墨华飞——四件周友松绘浅绛彩花盆
“‘长江下游地区商周时期古城·土墩墓·原始瓷’学术研讨会”侧记
试论东汉会稽画像镜的艺术风格及对早期越窑堆塑瓷装饰的影响
欢宴的另一面——解析《韩熙载夜宴图》
祈福安康:庆阳正月的拉魂面、燎疳、游百病
作为方法与文体的民间文学志:民间文学田野研究中的叙事四面体