简介：一家三口突遇泥石流，被埋在废墟下，儿子不幸遇难。被救出泥淖的丈夫为了让身处险境的妻子保持求生的欲望。模仿儿子声音鼓励妻子，终于让巨石压顶的妻子冲破了生命的极限。

简介：当前，在各种艺术思潮的冲击下，更需要我们立足本土文化艺术资源，树立精品意识，创作具有民族特色的时代作品。挖掘民间艺术，可以为绘画创作提供强大的生命力。

简介：<正>不同民族,不同地区的民俗之所以存在着重大的差别,从根本上来说是由于不同的物质生活条件所决定的。但是,直接作用于民俗使其多样化的因素,却是与这一社会生活条件相适应的社会心理活动。民俗在其形成和传播过程中,都与许多社会心理现象相联系;并体现着该地区该民族的社会心理特征。因此,研究二者的关系不论是对社会心理学还是对民俗学都有重要的意义。

简介：民族民俗文化和审美心理作为内在因素，决定于整个旅游文化有所不同的形式结构和风格传统。维吾尔族民俗的形成、发展历史和本民族传统审美心理决定了当前维吾尔族旅游民俗的独特性和永恒性。文章从民族民俗文化与审美心理综合渗透研究的方法，探讨了新疆民俗旅游发展趋向与保护措施。

简介：中国是多民族多文化国家，这些文化类型造就了不同的文化圈，形成了不同的区域文化心理。本文以佛山地区北帝信仰为角度，探讨岭南文化体系下产生的区域文化心理。

简介：<正>号称八百里秦川的关中平原,是优质小麦的产地,所以关中人的面食种类特别多,“面条象裤带”被列进关中“八大怪”,并非偶然。不过面条只是家常便饭而已,要说和民俗联系最紧密的面食,恐怕莫过于馄饨了。关中东府人所说的“馄饨”有两种,一种是用面蒸热的大花馍,作为参加婚礼、满月礼等时必须携带的礼物,而且讲究必拿两个,所谓“成双成对”;另一种则是用扞就

简介：第一，怎样看待民俗史的价值和意义呢？很多同仁在报告中也经常提到，钟老也总是强调民俗的价值。民俗的现代价值在中国的学术、社会生活和政治生活中是如何体现的呢？其中大多是负面的评价。那么，要充分认识民俗的当代价值，民俗学的工作在其中起着很关键的作用。中国的民俗学是从西方传过来的，中国学人拿来做当下的社会调查研究，但当下的调查在中国现代有个缺陷，

简介：<正>近年来解释“龙”之渊源的不乏其人。或说是蛇(蛇图腾);或说是大蜥蜴(蜥蜴图腾);或说它是鳄鱼,而且是我国独有的扬子鳄(鳄图腾)。更有的说它实在是蛇与鳄“混织”而成的一种两栖物,笔者认为上述诸说虽各有所近似,但都还不够精当,现谨刍议如次。先让我们来看看古籍上是怎样载明的──第一类:龙,作“宠”、“和”解,如《诗·酌》、《诗·长发》、《诗·蓼萧》中,此一类姑置勿论;

简介：＂和尚＂作为一个佛教名词,一般人都有所知晓,却鲜有完整的认识。佛教的出家人最早被称为＂道人＂佛教初传入中国内地时,在相当长的一段时间内,只是被视为黄老神仙方术中的一种而在上层社会中流传,除了把出家人称为＂沙门＂外,也借用了黄老道家的术语称为＂道人＂,并未有＂和尚＂之称。《石林燕语》中记载：＂晋宋间佛教初行,

简介：民俗文物对于弘扬民族的优良传统、增强民族的凝聚力和自信心，具有重要意义，认真搜集、保存、展示好民俗文物，是社会主义精神文明建设的有机组成部分。

简介：本文主要以百越先进的两支——句吴和于越为研究对象,从文化学的角度审视和探讨百越民族独特的信仰习尚、心理性格、民族精神,他们的价值观念及其行为特征——这些独特的迥异于中原华夏和江汉荆楚及其他民族的精神风貌,既受到百越民族所处的地理、气候、土壤、河流、海洋之类自然地理环境的影响;同时,也是他们本民族的种族生理特征、文化历史传统等社会环境长期制约的结果.

简介：<正>酒,这个饮食家族中的特殊宗支,从它诞生之日开始,便与精神生活结下了千丝万缕的不解之缘,用它贺喜,用它庆功,用它助兴,也用它浇愁,生育、婚嫁、丧葬、祭祀,各种礼仪都离不开酒,朋友相聚、相庆、相别各种场合也都饮酒,武林中,关公温酒斩华雄,武松醉后打死景阳岗上大虫几乎是家喻户晓,文人与酒的故事更是风起云

简介：标参绑票的暗语。散水歹徒发现情况不妙，赶紧逃走之意，也有的叫“撤档”。

简介：文化送戏下乡不仅能够丰富农村人民群众文化生活，而且是满足他们日益增长的文化需求的一个重要措施和主要手段。

简介：<正>饮酒是美利坚民族生来俱有的生活习惯。美国发达的农业和果品业为酿酒的兴盛创造了优越的物质条件。美国人的饮酒方式是不同地区和民族饮酒习俗的集合体,但经过长期的融合和自身发展,也形成一些独特的风格。很久以来,美国的宗教势力、妇女组织以及广大社会人士把戒

简介：1867-1870年,王韬成为中国近代第一个以个人身份出访并旅居欧洲的知识分子,随后出版《漫游随录》。王韬对欧洲民俗积极体验,形成许多理性认识。王韬对欧洲城市的现代性日常生活进行体验,对欧洲的城市文化景观和文化生活进行参验,并在异文化下积极进行人际交往和宣传儒家文化。王韬对欧洲民俗的体验和认识,对他个人思想和事业的发展意义非凡,同时具有东学西传和西学东渐的双向文化交流意义,值得我们珍惜与重视。

简介：本文讨论并分析了盐类，大气环境，温、湿度等因素对陶质文物的影响，对有关陶质文物的保护方法作了简要综述，同时介绍了一些个人在加固陶器中的体会

简介：《佛教南传之路》在中国和日本出版胡博综南京艺术学院阮荣春教授所著《佛教南传之路》最近由江苏美术出版社和日本雄浑社分别于中日两国出版。佛教造像于何时，通过什么途径传入中国？初传中国的“汉化”进程及面貌如何？这是近百年来中外学术界十分关心和重视的课题。由...

简介：墓志作为重要的随葬品，在两晋时期产生并发展起来。考古类型学对这一时期墓志形制的分析表明，墓志来源于墓碑，但到东晋逐渐脱离了墓碑的影响，形成自己的样式。而文献的讨论进一步描绘出形制背后的礼制内涵，可知墓志是在西晋开创的，产生时便具备等级性，而东晋时期由于墓碑复兴，导致墓志地位下降，作为普通随葬品走上了独自发展的道路，这也是形制变化的原因。

简介：1990年8月21日至24日,国际百越文化学术讨论会在杭州隆重举行,会上收到了70多篇论文,其中相当一部分具有很高的学术价值.蒙大会主办者浙江省社会科学院、中国百越民族史研究会等和与会的国内外代表允准,本刊选择其中的一部分予以发表.在此,特向大会主办者和海内外作者深表谢意.今后,本刊还将陆续刊载会议的部分论文.