简介:湖南湘潭特有的槟榔文化为该地区槟榔产业发展提供了肥沃土壤,促使湘潭的槟榔产业在湖南省甚至全国独占鳌头。同时槟榔文化的对外传播,也为湘潭槟榔产业的发展开拓了更广阔的市场和空间,极大地促进了槟榔产业的发展乃至整个湘潭经济的发展。
简介:基于文献与田野资料,通过对湘潭槟榔社会文化意义的阐释,发现槟榔在当地存在的形式与合理性,即其在角色转换中对人们各种需要的满足。
简介:农村工业化的进程常常伴随着传统社会认同模式的式微,使建立在货币经济上的消费认同不断增强。作为一个正在变迁中的乡村社区,浙北c村村民通过对中心城镇居民“衣食住行”的生活方式进行消费象征意义上的想象与模仿,从而实现地方性的现代认知并达成自我认同。萌芽于农耕文明土壤的乡土式消费主义,与集体主义、“面子”观、从众心理、奢侈惯习等多元传统,均有着千丝万缕的内在关联。建立在现代消费基础之上的新认同方式,既有着建构自信与明晰自我的积极方面,也潜伏着助长非理性物欲的消极倾向。
简介:<正>党的十一届三中全会以后,民俗学在全国获得前所未有的发展。无论在调查研究方面,专题研究方面、基础理论方面,应用民俗学方面等等都有显明的发展。今天,我国七届人大通过十年规划和“八五”计划,提出必须加强精神文明建设,我们民俗学任务也更明确。如何建立社会主义新中国的良好风俗,就是今天中国民俗学者面临的新课题。一、加强基础理论研究民俗学是研究人类文化生活的系统知识。因而有它特定的范围和内容,解决特定的矛盾。虽然它的基础学科有人类学、民族学、社会学、语言学、心理学、历史
简介:深圳市群众文化建设取得长足进展,文化馆等基础设施不断完善,群众文化活动丰富多样,群众文艺创作活跃,极大丰富了全市人民的精神文化生活。但文化馆的社会地位仍有待提高,内部管理和服务受益面也亟待进一步提高。
湖南湘潭槟榔消费文化探析
成瘾消费品的多重身份——以湖南湘潭槟榔为例
对城镇生活的想象与认同——浙北C村的日常消费研究
提高我国民俗学研究水平刍议
提升公共文化服务水平满足群众基本文化需求——深圳市六区文化馆文化服务现状调研