简介:思索数日,虽然写下了这一并不十分满意的题目,但惶惑不定的心绪难以镇定,仍不知如何下笔。无辜的洁白稿纸被我一张张撕去,写了又写怎么也开不好头。直至望着那如网的字格发呆良久之际,恼子里突然一念泛起,这才有所顿悟:是呀,对于重逢的往事,如实记述,向读者作出庄严的历史交待不就是了。
简介:有个成语叫作“明媒正娶”,意即娶媳妇是件光明正大的事,应该大大方方地进行。然而在河南省南阳地区,曾流传一种奇特的婚俗:“悄婚”。时至今日,“悄婚”依然在少数地区存在。
简介:白莲教是源起于元明而盛之清和民国,且具有浓烈宗教色彩的秘密社会组织,白莲教仪式行为集中体现了其浓厚的宗教情结。白莲教仪式行为在组织层面确认了教派内部神性化的伦常关系,在理念层面形成了理想家园与现世目标的同一,社会控制层面所确立的宗教威慑与世俗惩治构成了白莲教独特的制度化惩戒机制。仪式行为在这三个层面的象征意义揭示了白莲教本土宗教世俗化的重要特点。
简介:自上世纪70年代以来,温州人移民海外,把生意做到世界各地。本文拟从民俗学视角审视和解读海外温州人,研究巴黎的"温州现象",重点探讨如下问题:这些非精英移民是怎样从温州来到巴黎、在巴黎获得立足之地和发展空间、融入法国社会的?作为一个外来群体,他们原有的民俗观念与行事方式在异国他乡有什么改变?这些都是本文拟探讨的问题。
简介:在中国人传统的观念中,自杀是公共领域之外的私人事务。但事实上,自杀并不仅是一种个人行为,它还指向复杂的社会伦理和文化逻辑,与乡风民俗、价值观念、家庭功能、社会认知等"地方性知识"密切相关。忽视自杀者的日常生活及其意义世界,并不能有效解释急剧社会变迁中的自杀现象。把自杀行为看成"社会事实",通过对农村两类自杀高危人群的特点、动机和类型分析,可以发现导致农民自杀行为的一般性因素、发生机制和个体差异。
简介:美国人类学家华琛针对中国民间文化提出神明"标准化"与仪式"正统行为"的概念,苏堂栋等人对华琛概念进行修正,在此基础上科大卫、刘志伟提出"正统化"这一延展性概念,上述研究为思考"中国文化的一统与多元何以达致"问题提供了新思路。
不堪回首的“娃娃婚”
奇特的南阳婚俗:“悄婚”
秘密社会仪式行为的文化学阐释——以白莲教为个案的探析
互动与重构:海外温州人民俗观念与行为的传承与变化——以巴黎的温州人为中心
“地方性知识”与农村高危人群自杀行为的社会环境——一个基于田野调查的研究报告
中国文化的一统与多元何以达致?——中西学界有关神明“标准化”与仪式“正统行为”的争论