简介：近日，文化部公布了《关于命名2011～2013年度“中国民间文化艺术之乡”的决定》，广州地区3个县（市、区）、乡镇（街道）登榜，以乞巧习俗为代表的天河区珠吉街名列其中。

简介：徐艺乙著，上海文化出版社2007年12月出版。本书对中国民俗文物的概念、特征、品类、分布和历史演变情况，以及征集、认定、鉴定、管理、研究工作等问题，进行了全方位的探讨和阐述，并从理论的高度作了总结。由民俗文物正名，民俗文物的基本特征、民俗文物发展的源流、民俗文物分类、民俗文物的调查工作历程、民俗文物的调查征集等章节和附录组成，并配有相关图照250多幅。

简介：

简介：<正>四川成都巴蜀书社于1995年9月出版了民俗学史家王文宝的新著《中国民俗学史》一书。该书以大量的民俗学史料编著了一部40万字的中国民俗学史。其中最为丰厚翔实的部分是“五四”以来至30年代我国民俗学开创后的初见繁荣期和近十七年来民俗学的重新崛起期的历史记录。作

简介：志者,记也,志书亦即孔子所谓"述而不作"之类,与史书同源而又有别之.史书注重人与事,尤注重人们的言语与活动,所谓"左史记言,右史记事"是也,是先个体而后集合;志书则关注凝固化的业已定型的自然、制度以及作为群体的人们的思维与行为习惯,是先集合而后个体.与之相应,史家追求的是"究天人之际,通古今之变,成一家之言",要把史家之史观付诸史笔,褒贬裁量,评判古今,其叙事则是详往而略今;志家追求的是事物之本来,叙而不议是其根本特色,并不注入志家个人的议论评判,其记述则是详今而略往.志与史是中国文化之两大渊薮,其意义均不待言.

简介：《中国民俗通志·医药志》（以下简称《医药志》）是国家“十五”规划重点图书出版项目《中国民俗通志》二十二卷中的一卷，此著作主要记录了上至远古社会，下至二十世纪50年代中国历史上传承和流变着的关于民间医药卫生方面的习俗事象。

简介：<正>中国是竹的故乡。被誉为世界上面积最大、品种最齐全的竹子王国的安吉县,就有竹种250余种,占全国现有竹种的三分之二。据《中国植物志》记载,我国竹种是世界竹种的三分之二。竹的生长历史十分久远,分布广阔。据著名气象学家竺可桢研究,距今3千—5千年时,黄河流域平均气温约比今高2℃,冬季气温高3—5℃。相当于今长江流域的气温。古代黄河流域气候湿润,是竹的重要生长区。《史记·货殖列传》在叙

简介：<正>党的十一届三中全会以后,民俗学在全国获得前所未有的发展。无论在调查研究方面,专题研究方面、基础理论方面,应用民俗学方面等等都有显明的发展。今天,我国七届人大通过十年规划和“八五”计划,提出必须加强精神文明建设,我们民俗学任务也更明确。如何建立社会主义新中国的良好风俗,就是今天中国民俗学者面临的新课题。一、加强基础理论研究民俗学是研究人类文化生活的系统知识。因而有它特定的范围和内容,解决特定的矛盾。虽然它的基础学科有人类学、民族学、社会学、语言学、心理学、历史

简介：<正>以汉族为主体的中华民族,经过春秋战国数百年的民族大融合,到汉代已经形成为一个稳定的民族共同体。这时,中华民族有了共同的语言、共同的生活区域和共同的经济生活,尤其是有了比较稳定的共同的文化心理。正是在这个基础上,作为民族文化特征之一的风俗也形成并稳定下来。因此,汉代在我国民俗史上是个极其重要的历史时期。

简介：<正>中国的民俗学研究走过了整整80年崎岖曲折的道路,现在已进入繁荣发展的时代。它是怎样发展起来的,有些什么成就和特点,本文拟对此略加回顾。

简介：戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。它包括戏曲、话剧、歌剧等，是最为普及的文艺活动形式。前苏联著名电影导演普多夫金说“无论在戏剧还是在电影中，演员工作的基础，总是在于创造完整而生动的人物形象。”Ⅲ因此人物形象塑造与戏剧创作有着重要关系。

简介：<正>聪慧而狡黠的鼠少小的年纪,在祖母的膝下常常听她教我学念那首人人会唱的《小老鼠上灯台》的歌谣:“小老鼠,上灯台,偷油吃,下不来。叫小妮,捉猫来,吱咕吱咕蹦下来。”那时不懂得这歌词里包含着什么意思,只知道老鼠既好玩,又讨厌,每到晚上就出来偷吃家里的食物,连灯油也不放过,还听说老鼠把谁家小孩的耳朵咬掉了一大块。多少年了,这歌词,现在居然也还记得。

简介：作为现代科学的中国民俗学，从1918年正式诞生算起，至今已经走过了，90年的历程。90年当中，民俗学的研究活动曾发生过多次中断或者目标转移的情况，前前后后参加进来的学者们对于学科性质和研究方向的认识也多有不同，因此，如何梳理中国民俗学整体学术思想发展的脉络，就成为一件比较棘手的事情。

简介：<正>我国民俗学运动,是在新文化运动的激发下产生的,并成为我国新文化运动的一个组成部分。这是许多学者一致的看法。如汪玢玲在《民俗学运动的性质和它的历史作用》中说:“我国民俗学运动的主要倾向是符合民主科学的方向的,是无产阶级领导下新民主主义文化运动的一个组成部分。”

简介：民间美术是中华文化的一个重要组成部分，其中民俗文化又是民间美术的载体和组成部分，直接反映了人民的精神追求和思想情感。民俗文化中吉祥观又是民间美术中着力描绘的主要内容。

简介：在当今中国画坛，范曾是饱受议论的人物之一。他桀傲不驯的性格和由此而洋溢出的慷慨之气，他口无遮拦对恶俗之事的尖刻批评，他走游于社会各阶层的诡异而绝妙的步伐，以及他独立特行的画风和市场价格，都是人们关注的焦点一一或横招非议，或谀词如潮。可以说，在范曾身上，集中了一个艺术家所能同时拥有的不同角色：画家、散文家、诗人、学者、社会活动家等，因而，他也由此同时拥有了这个时代所给予各种的议论。在相当长一段时期内，范曾是乐于享受这种殊荣的。在他看来，这是一种难得的艺术和思想的滋养剂。

简介：近年来,由于旅游研究的需要,考察过亚洲、欧洲、非洲许多国家和地区的城市,对各地的自然风光、历史、文化和风土民情有了一些了解,因专业的原因,特别关注当地的文化和艺术.在我的心目中,巴黎是一座最宏伟的、最牵动人心的艺术圣殿.

简介：1996年9月,受国家教委委托,北京师范大学中国民间文化研究所承办了首届中国民间文化(民俗学)高级研讨班.在这次研讨班上,94岁高龄的钟敬文教授就当前中国民俗学存在的几个问题做了三次演讲,本文就是根据钟敬文教授的第三次演讲录音整理而成.钟敬文教授在文中所谈到的中国民俗学者的知识修养问题,对于中国民俗学的发展至为重要.我们特别推荐此文,希望引起国内民俗学界(尤其是中青年民俗学者)的重视.

简介：自古以来，“江湖”包罗万象，神秘莫测，或兴风作浪，或潜流涌动，成为正统社会秩序的映照，甚至发展为对立。要解开“江湖”的神秘面纱，就需要开展全面、系统的研究。刘平教授所著《中国民俗通志·江湖劫一书钩稽推绎，对中国历史上的“江湖”问题进行了全面、系统的梳理，使不为正常社会所熟知的“江湖”完整再现。该书成功解决了材料、形式等问题，结构严谨、布局合理，不仅是一部史料翔实的志书，同时也是一部具有较高学术价值的研究著作。

简介：传统文化与文化传统是两个既有联系、又是完全不同的两个概念。传统文化是历史文化的沿袭和积垒。文化传统是传统文化经过去伪存真，去芜存精、或有创造性转化的结果。世界上没有一条不带泥沙的河流，也没有一种不带负面的文化。东方文化如此、西方文化也如此。孔子及儒家文化既有杰出贡献，也有其负面的影响。他（它）的负面既有孔子及其弟子自己在时代中的局限，但更多的是权利绑架的结果。