简介：非洲贸易珠（Africatradebeads）是16到19世纪，欧洲殖民扩张时期的贸易商品之一，它兼有货币的功能，被大量贩往西非交换宝石、奴隶等。近年来在西方兴起的收集古代装饰品的风潮中，贸易珠又从非洲被贩回西方市场，这些珠子习惯上被称为“非洲贸易珠”，它是欧洲殖民扩张、技术发明、贸易关系的侧影。包括有“千朵花”、“雪佛兰”、“鹅莓”玻璃珠、缠丝玛瑙、捷克凡士林珠子等。

简介：鳞施和珠襦是中国古代玉殓葬的两种重要形式。鳞施是专用殓葬玉,东周流行;珠襦在东周既为生服,亦作殓服,至汉代仍可见。鳞施仅用于男性高等级贵族,珠襦的使用则无性别限制。鳞施和珠襦既可单独使用,也可同时使用,是春秋战国厚葬风俗的产物,是东周特有的玉殓葬方式,体现当时人们以珠、玉为贵的崇玉思想。

简介：出土西夏文献《番汉合时掌中珠》中有＂急随钵子＂一词,学术界曾有多种不同推测。结合西夏文辞书《文海宝韵》的相关解释,并从夏汉对勘资料出发,通过梳理对音材料,文章证实＂急随＂乃传世文献材料中所载煮茶或温酒器皿＂急须＂。＂随＂＂须＂二字混读反映了唐宋西北方音中部分止摄字与遇摄字存在着混读的情况。

简介：公元214年，刘备攻打成都的刘璋时，曾向它的部下许下诺言：如果攻下成都，刘璋库藏的金银财宝他一样也不要，任凭将士们去拿取。围攻成都几十日后，被困在城内的刘璋投降了。刘备的军队进城后，全部拥到刘璋的府库去抢掠，金银财宝，几乎搜刮一空。

简介：“五逆闻雷”常用作禅家机语，实际上，它是佛教词“五逆”俗化之后与世俗的因果报应观念共同构成的一个民间俗语，即所谓的“五逆遭雷劈”。此文考证了它的来源，并指出《焦氏易林》中“雷霆所击，诛者五逆”的说法可能是后人所加。

简介：<正>甘珠尔花石棺墓群,位于内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎左旗吉布胡郎图苏木所在地.因此处曾存放过“甘珠尔”经,又称“甘珠尔花”.清朝时,这里是巴尔虎蒙古镶黄旗的驻牧地.甘珠尔花北距扎赉诺尔约50公里,其西约7公里为呼伦湖,乌尔逊河在其西北注入呼伦湖,该墓群就处在乌尔逊河右岸台地的向阳坡上.其西南约1公里处有一古城.1975年春夏之际,黑龙江省文物普

简介：

简介：<正>1988年9月初,巴林右旗巴彦尔灯苏木特古日格嘎查牧民阿其图在乌珠日山后发现一座被毁古墓,旗博物馆闻讯后迅速派人前往调查,在巴彦尔灯苏木人民政府和文化站的协助下,对古墓进行了清理.墓葬位于赤峰市巴林右旗大板镇西南约23公里巴彦尔灯苏木特古日格嘎查之南,

简介：为配合南水北调中线辉县段工程建设,新乡市文物考古研究所和辉县市文物局联合在辉县市张雷村北发掘了张雷遗址,发现商代早期房基1处、灰坑18个,出土陶、石、骨、蚌等各类器物240余件,为豫北地区商代早期文化研究提供了重要的实物资料。

简介：为有效揭示史前和历史时代早期出土玉器的加工痕迹，了解古代机械加工的起源和演变过程，选择西周佣国墓地出土的一枚穿孔绿松石珠，在带有景深扩展技术和三维图像重建功能VHX-500K型数码显微镜下进行微痕分析。发现其表面的打磨痕迹和孔壁上钻孔形成的多圈平行螺旋纹皆十分清晰。结合现代绿松石打磨的模拟实验和前人的工作，认为该枚绿松石珠表面打磨的工具应为一种机械转动磨盘，其具备粗磨和细磨两个功能。有关磨料的颗粒甚粗，其尺寸远大于现代细磨盘的磨料颗粒度。至于珠上的穿孔为对钻贯通，推测为空心管钻配合解玉砂高速旋转而成。这是国内首次将数码显微镜的景深扩展和三维重建技术应用于微痕分析，其研究成果可为古玉的科学鉴定，从加工工艺角度提供重要的信息。

简介：利用无损EDXRF技术研究了葡萄牙埃斯特雷马杜拉属于钟杯文化时期的黄金制品。黄金制品有管状珠子、双锥形珠子、螺旋环和金属丝碎片。

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