简介：本文从文物修复理论产生、内涵及特点几方面等入手，试阐述了一系列修复保护方面的问题，着重讨论有关修复准则、美学、心理等与保护修复密切相关的问题，还结合中国的实际简单探讨了国际准则的中国化问题、即中国的文物保护的阶段与趋势。主要观点如下：修复学是根据历史学、自然科学、美学、材料学的特征来认识文物、修复文物的方法学。方法学决定文物保护和修复的方式和效果。修复的本质问题就是减少和改善粘和力缺陷，恢复退化材料的附着力，提高结构连续性，确保机械强度的稳定性等问题，重新建立统一的系统的过程，进而使工作对象健康、安全、且具有统一协调观感地保存下去。保护修复理论与技术的“本土化”是中国文物保护和理论的建立的必经过程，未来中华民族文化背景下形成的遗产保护与修复模式，必将成为国际遗产保护理论的重大补充和发展。

简介：通过制备并分析一系列模拟漆膜样品。建立了有助于鉴定汉代漆器成分的剖析方法。经裂解气相色谱、差热分析、色谱一红外联用等现代分析技术对出土的汉代漆器残片样品的综合分析，证实在西汉漆器制造中已使用桐油或其它的添加剂，并依据剖析的结果，对某些汉代漆器的原材料差异作了初步探讨。

简介：<正>楚国立国荆山,拓土辟疆,广袤千里,是春秋战国时期我国南方最强大的国家。其初封之时,为子男之国。在发展过程中,政治礼仪制度因袭中原文化;在扩充势力范围时,融中原文化与南蛮土著文化于一炉,创造了独树一帜的楚文化。荆门市子陵岗是楚文化的组成部分①,为我们探讨这一地区东周时期

简介：1935年11月，南京国民政府通过实行“废两改元”的币制改革．使法币成为全国的统一通货。法币改革规定：收付概以法币为限；个人或企业存有的银本位币或其他银类．限3个月内兑换成法币，实行白银国有。法币发行权的集中，有利于商品经济的发展，对外信用的增强。废除银本位制，将白银收归国有．既防止了白银外流，又稳定了法币汇价。在抗日战争中，它对维持南京国民政府的统治。抵御日寇的疯狂侵略，都起到了重要的作用。

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简介：本文认为隋代敦煌莫高窟壁画的美学心理主要体现在"丰富性动机创造整体和谐"、"巧妙简化构筑华丽精致"、"审美知觉独特性构筑独特的线条形象"、"情感体验与表象变异"等方面.

简介：<正>新都战国木椁墓(以下简称新墓)是目前四川地区出土的战国时期年代较早、规模较大、出土遗物较丰富的一座墓葬,它体现了多种文化因素,对于研究巴蜀文化与其相邻文化间的关系提供了重要的实物资料。这一墓葬出土以来,引起了学术界的极大重视,已发表不少文章,着重探讨了它与楚文化的关系,取得了一些成绩,但我对新墓是一座“比较典型的楚文化墓葬”这一观点,未敢苟同,并试作以下论述,以求教正。

简介：西夏的商贸，特别是对外贸易比较发达，在社会经济生活中占有重要的地位。学术界以前那种认为西夏阻绝东西方贸易和西夏的商业在社会经济中不占重要地位的意见是没有根据的。本文在广泛搜集资料的基础上．对西夏的国内外商贸进行全面扫描．供大家进一步研究之用。

简介：巫术是人类最古老的文化现象之一。它依靠虚构的超自然的力量，通过特定的行为、咒语或器物达到某种目的，实现预想的效果。巫术的施行者是能够沟通神灵的巫师。《说文解字》释“巫”：“女能事无形，以舞降神者也。”又释“觋”：“能齐肃事神明也。”巫师这种角色又并非...

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简介：越窑在唐宋之交由高度发展而走向鼎盛.继之又转向衰亡,这是它历史上的一个重要发展阶段。对这前后百余年间越瓷烧造及其有关问题进行探讨,是很有必要的。一唐末宋初越窑青瓷的特点越窑是一个庞大的青瓷生产体系,窑场主要分布在浙江东北部的宁绍平原。唐宋之交越瓷生产的最大特点,就是在晚唐时已经出现的优质产品湖绿色或千峰翠色青瓷(即所谓“秘色瓷”)的大量烧造。这时的浙北地区由吴越王国控制,所以后人误以为秘色瓷始于“钱氏有国时”。吴越时期,秘色瓷的产地主要有两处.一处是余姚的上林湖,另一处是上虞的窑寺前。

简介：文物作为历史的本体是史者进入历史的一条路径，是主观历史和客观历史沟通的桥梁。因此，研究文物与历史的关系具有重要的意义。文物与历史的关系非常密切，主要表现在以下四个方而：文物与历史事实、文物与历史证据、文物与历史情感、文物与历史问题。

简介：考古发掘的传统运行模式已经不能适应当今田野考古的发展趋势和新规程的要求了。它存在的许多问题严重阻碍了田野考古的发展，影响了科学发掘的水平与质量，必须重新确定科学发掘的衡量标准，采取强有力的对策和措施，确保科学发掘的正确方向，促进考古理念的转变和田野考古学的发展，把科学发掘的各项工作落实到实处，为现场文物保护和后续研究提供全面有效的系统资料信息.

简介：一、前言在田野考古发掘过程中,经常遇到的地层学现象是"早期堆积在下面,晚期堆积在上面;晚期的堆积叠压或打破早期的堆积."①但是,考古实践中也有与此相反的情况,即上文化层及遗物早于下文化层及遗物,呈现出一种与常规地层学相悖的现象.这就不能不引起我们的思考.

简介：迄今为止，中国发现的最早期失蜡铸件，属春秋晚期器，技术已相当复杂。早期的、技术较原始的失蜡铸件并未发现。中国失蜡法的起始年代和原始技术仍是一个学术悬案。近年来发现了一批早至商晚期的中原和长江中下游青铜器，其纹饰或附件的成形无法按陶范法解释。按技术特征分类，计有通体为难于脱范的模纹；模纹内宽外窄；模纹边缘上翘和绳索状附件缺少范线等4种。对4种现象进行了讨论，并作了部份模拟试验，据此提出：中国失蜡法起源于“焚失法”；焚失法最早见于商晚期；这种技术在无范线失蜡法出现之后逐渐消亡；至春秋中晚期，无范线失蜡法已相当成熟。

简介：重温“海上丝绸之路”的历史与遗产，发掘与弘扬中华先民的海洋开拓精神，对建设“21世纪海上丝绸之路”具有重要的学术价值与社会意义。由于近代学术史的“海上丝绸之路”概念是由“丝绸之路”派生出来的，“丝绸之路”概念提出之初的时代局限性，

简介：

简介：运城万荣县发掘的开元八年（720年）薛儆墓是山西唐代墓葬考古的重要收获。这座墓不仅规模大、级别高，还发现了一些令人费解的异常现象，如墓志中谥号空出、天井中发现石人和石柱头、墓道填土中夹杂有壁画残片等。以往研究多认为薛儆墓有僭越之嫌，并未深察，本文通过细读墓志并参考以往发现，分别对这些现象提出了新的解释。

简介：班村考古的思考与体会编者按：从７０年代末期起，西方考古学界自６０年代以来发生的一些新思潮，陆续被介绍到我国。这在我国年青一代的考古工作者之中，曾引起了相当的思想波动。他们不安于我国考古学的现状而希望有新追求的愿望，强烈表现在这时期举行的若干次座谈会中...

简介：在目前所见的青铜铭文上,＂寿＂字的出现率甚高,共见六百余次,其字形的异体均有五种。从这五种的字形年代不同,或许可以表达＂寿＂的形成脉络。本文从两周金文和战国简文搜集一切＂寿＂字的字形,重新探讨该字的结构与形成的历史。本文认为,＂寿＂字是殷周之际从＂神＂字衍生的字体,以表达天神所能赐予的寿命。商文明的信仰传统,乃是通过神兽吞吐神杀的方式,以期获得天上的神性之新生,即通过神杀手段避开自然生物必经的死亡过程,进而得到由神所产生的永生。早期社会观念中,老死病死者将变得永远脆弱无力,身强力壮时期被杀者,反而能在永生中保留身强力壮,所以＂寿＂并不被视为理想美德。但是从殷周交接之际出现＂寿＂字可知,当时社会已不再怕老弱,反而把＂老＂视为被神保祐的依据。古代思想传统中将老年视为德性的观念,实滥觞于此。