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  • 简介:今年四月,江西省博物馆为充实通史陈列内容,经中共江西省委宣传部,并得到中共上饶市委宣传部支持,将该市文化馆所藏一铜鼎(照片3)调来。该鼎有盖,双耳,鼓腹,三牛蹄形足,双耳对称置于腹上部,今残一耳。鼎通高34、唇径24、腹径31厘米。鼎腹外壁饰饕餮纹及云雷纹,足上部亦饰兽首,盖上置三兔,兔下端饰鸟纹。盖如(西复)碗。盖内及腹内壁均有铭文,文字相

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  • 简介:笔者藏有一张湖北省银行的普通支票.但支票上的货币称谓却非常特殊。常见的有银两、银元、国币、法币等,此张支票上的货币称谓却是“申钞”。“申钞”倒底是一种什么样的货币呢?它是在什么样的背景下流通使用的呢?原来.它曾与遍及全国绝大部分地区的一种国内汇兑业务-“申汇”有关。“申钞”它不是一种货币.却能象货币那样在市场上自由兑换、流通。

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  • 简介:茶马古道是近年来学界讨论较多的道路,但其内涵外延、历史沿革则众说纷纭。四川省文物考古研究院从实证的角度出发,2011年8月组织考察队徒步调查了茶马古道川藏线新添一冷碛,通过现存古镇(街)与文献记载中的驿名、地名的对应,来考察茶马古道这一小的历史、走向,并着重考察沿途的文物古迹,尤其是古道路的现存状况。

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  • 简介:马村位于山西省稷山县城西4公里,村西分布着一条南北向季节性河流--青龙涧,涧西纵卧一块台地,俗称"百墓坡".山西省考古研究所1973、1978、1979年在此进行勘察和发掘,该墓地共14座仿木构砖雕墓,发掘了9座,编号为M1~M9[1].墓葬皆坐北向南,由北向南可分三至四排,一排比一排分散,呈扇面形.已发掘的墓葬中,M7在最南边,北壁嵌一块砖刻小墓碣(图一),宽45、高35厘米,竖排,铭文自上而下,自右而左(下同)为:

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  • 简介:近日,经国务院同意,新疆人民政府报送的《丝绸之路新疆重点文物抢救保护工程计划》正式启动,并列入国家文物事业“十一五”规划的重点项目。国家将在5年内投入4.2亿元,用于丝绸之路新疆重点文物的抢救工作。

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  • 简介:为配合基建,2009年5~6月,考古工作者在四川三台县争胜乡果园山崖墓群发掘清理10座崖墓,出土陶器、瓷器、铜器、铁器等50余件.通过比较墓葬形制、出土物品,可知果园山崖墓群与后底山隋代崖墓群有较多相同或相似因素,据此可知果园山崖墓群也应属隋代.这是四川经过考古发掘清理的第二批隋代墓葬考古资料,为认知涪江流域及周边地区类似墓葬形制和出土器物的判断增加了新资料.

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  • 简介:一查《清德宗实录》,光绪十一年(1885年)八月二十五日奉皇太后懿旨::“据李鸿章面奏开设官银号以裨国计等语.着户部会同李鸿章妥议具奏,并命醇亲王奕赧一并与议。”这里的“官银号”即官银行,也就是国家银行。

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  • 简介:近些年在《新疆钱币》期刊上已有多篇研究论文,认为焉耆出土发现的“开元通宝”和“乾元重宝”特征,比内地同类标准版式特征有所差别。根据这些不同的表现和相关资料,提出了“新疆本地铸钱”这一广义的新理念。笔者在2010年上述同刊第二期“焉耆出土的红铜开元和乾元钱及其相关问题探讨”一文中也有共识,但是尚需多方面的印证。今天,笔者又选用新的有代表性红铜“开元”和“乾元”钱共16枚,按其总特点归属四类,分别加以探讨:

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  • 简介:荆州博物馆收藏的一件三式画像镜,于上世纪八十年代初征集,入藏时破为十块,后经修复完整后,虽裂纹依稀可见,但整个镜背纹饰繁缛、清晰、自然,镜面光亮,具有很高的艺术性和鉴赏性,现将这面铜镜介绍如下。铜镜为圆形,高圆钮,圆形钮座,平缘,直径18.5、钮径3.6、沿厚0.6厘米,重1032克(图一)。镜背纹饰以铭文带为界,分为内外两区。内区两条夹钮的平行线,将主体纹饰分为上、中、下三。上段纹饰中部有一圆形立柱,

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  • 简介:文物测绘是一项伴随着考古、田野调查和文物保护规划而发展起来的专业方向,随着文化遗产保护事业的发展正逐渐从单纯的文物本体的测绘、制图、建档和研究要求向保护规划和保护工程提供全面的空间信息技术支撑转化,向综合性文化遗产区域基础信息化建设方向发展。在丝绸之路(新疆)申遗前期资料的准备中,测绘技术得到了最为广泛的应用,为申遗和文化遗产保护事业的发展提供了强有力的支持,也代表了其将来的发展方向和趋势。

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  • 简介:仔细辨识“三式神仙镜”上区图像,并结合铜镜铭文,可知“三式神仙镜”上区图像应为“九子母”画像,此类铜镜宜定名为“九子镜”.这种铜镜大概于东汉后期首先由四川地区的工匠制造,后流传到陕西,一直到三国魏晋时期还有零星生产.

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  • 简介:上海市历史博物馆最近征集到二枚英国早期制作的人像章,第一枚为“生希”,第二枚为“亚裔”:另外笔者所知同时期制作存世的还有一枚清代“耆英号”帆船纪念章。三枚纪念章直径均为45毫米,重25.4克,材质为合金制,另有银质及铜镀金,较少见。纪念章正面下方均有英国雕刻师签名,

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  • 简介:  "三岔口"和"Y"形文化带,是苏秉琦先生对中原与北方这南北两大文化区从史前到商周时期古文化发展及其间相互关系的形象比喻,也是苏先生在论述从考古学文化区系类型到中国文化起源和文明起源的一个重点所在.……

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  • 简介:9月2日,联合国教科文组织援助库木吐喇千佛洞及龙门石窟保护修复工程第二阶合作协议签字仪式在北京举行,联合国教科文组织北京办事处代表青岛泰之、国家文物局副局长张柏分别代表双方签字。日本驻中国大使馆公使井出敬二出席了签字仪式。

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