简介：敦煌遗书中训蒙文献的内容涉及当时的办学形式（包括官学、私学、寺学）、训蒙教材、教学内容等，在我国古代教育史上有着重要的作用。敦煌遗书中训蒙文献的研究可分为起步（二十世纪八十年代以前）、发展（二十世纪八十年代至二十世纪末）、兴盛（二十一世纪以来）三个阶段。通过梳理和分析，可以归纳出各阶段敦煌训蒙文献研究的特点：第一阶段研究范围小，研究对象单一，研究形式主要侧重对文献发掘、辑录和校勘。第二阶段则成果较丰硕，有跋文、有文献的校释、有专题性质的论文，研究队伍不断壮大、研究范围不断拓宽。第三阶段的研究在研究队伍、研究范围和内容、成果上都呈现出多元化的特点。

简介：武威医简是目前考古发掘所见到的汇集汉代医药方最为集中的一种，共记录了二百三十多个药方，使用了约一百种药物，对于我们研究汉代的医药学的发展状况提供了极其宝贵的原始资料，《武威汉代医简》一书即是这批汉简整理的结果。经过整理，简文绝大多数通顺可读，文意畅通，

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简介：内蒙古自治区文物考古研究所在开展第三次全国文物普查、长城资源调查等项目的过程中,对部分汪古部的投下城作了专门的调查与测绘,获得了一批新的资料。本文结合新的调查、测绘资料及文献、史料考证,对汪古部领地内的投下城作一梳理探考。

简介：作为《蒙求》的作者,李瀚在传世文献中或被记做李翰。郡望为赵郡、里贯为安平的李瀚,曾被迫寓居于宋州、饶州、洛阳、阳翟等地。作为进士科出身的士人,李瀚先后出任县尉、侍御史、州司仓参军、左补阙等地方及中央官职,也曾在藩镇出任幕职并在入朝后为翰林学士。李瀚在构建其人际网络的过程中,赵郡李华起到了非常关键的作用。虽然两《唐书》都列有李瀚的传记,但后晋史臣在史料选择上存在较大缺陷,故《旧唐书》相关记载的可信性要远逊于后出的《新唐书》。

简介：2007年辽、西夏、金、蒙元货币研究取得了显著成果，成为该时期史学研究的重要组成部分。为推动这一领域的研究逐步走向深入，兹做梳理分别叙述如下。

简介：景教在中国的传播过程中，并非拘泥于单纯的传播教义，而是通过各种灵活多样的方法，其重要手段之一便是行医。汉籍文献虽然没有明确记载景医的个案，但是景教徒善医已成学界共识，并且前人也已经考证出僧崇一等几个景医。本文通过对景教碑中“艺博十全”的重新解读，明确提出景教碑中“伊斯”也是一个景医。

简介：本文以蒙元时期墓葬材料中经过族别确认的蒙古人壁画墓为研究对象，尝试以文献为依据，分析蒙古人壁画墓中墓主位次的变化，再结合壁画题材，将蒙古人壁画墓分为蒙古时期、元代早期和元代晚期三个时期，并简单探讨其特点和演变。

简介：1946年8月日本帝国主义投降,内蒙古东部地区首先获得解放,当时统一的人民自治政府尚未成立。由于受日本帝国主义的长期掠夺和压榨,内蒙古东部地区面临着生产凋弊,市场萧条,金融混乱,物价飞涨的局面。

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简介：大型主题展览”启蒙的艺术”将于4月1日在中国国家博物馆开幕。应德国主办方诚邀．国家博物馆馆长吕章申为展览题写了中文展名。展览期间．涉及东西方哲学、思想、艺术、文化等领域五组不同主题的研讨会的”启蒙之对话”系列论坛也将作为展览的重要附属活动在国家博物馆举行。吕章申馆长还应邀为”启蒙之对话”系列论坛题写了中文名称。

简介：蒙元时期陈设用玉在宋、金的基础之上,继续发展,承前启后,风格独特,具有民族性、文人化、实用性的时代特征,反映了那时用玉者个人、群体或者一个阶层社会的价值观或心理倾向。

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简介：由中国钱币学会主办，宁夏钱币学会承办的“西夏及蒙元钱币研究”专题研讨会，2014年9月4日至5日在银川召开。来自十二个省市的30多位专家出席了研讨会，中国钱币学会副理事长温克勤、宁夏钱币学会会长麦遵伍出席会议并发表重要讲话。会议由中国钱币学会副秘书长王永生主持。

简介：6月10日，中蒙两国联合考古研究合作项目签字仪式在内蒙古自治区呼和浩特市举行。这表明中国与蒙古国首次开展的文物考古合作研究工作正式启动。这个项目的组织单位代表为中国内蒙古文物考古研究所和蒙古国历史博物馆。双方商定，今年-2009年每年的7-9月，由内蒙古文物考古研究所组织文物考古工作者赴蒙古国境内，与蒙方合作开展古代游牧民族文化遗存的考古调查、勘探、发掘和研究工作。

简介：在超级连接的主题下，博物馆的功能越来越多元；同时我们也意识到时代在互联科技的带动下不断飞速发展，而在这种个人时间被急速压缩的情况下，健康成为了社会公众问题，世界卫生组织认为健康是一种在身体上、精神上的饱满状态，以及良好的适应力．而不仅仅是没有疾病的状态。然而在当今社会环境下，似乎每个人都处于“亚健康”状态，焦虑、孤独、抑郁、丧失、身体伤痛……面对这样的普遍问题，作为社会服务机构的博物馆，以其特殊的多媒介环境和众多文物及艺术品而成为提供疗愈的最佳场所，它在提供放松、反思、健康教育的新功能下，与艺术治疗、触摸等新方法相结合，吸引潜在的“新”观众，探索其创造个人价值及提供心灵安放之所的新意义。

简介：<正>青居山,又名黛玉山,在南充县东南15公里青居场嘉陵江岸,海拔452.5米,上有君子峰、金塿峰及东岩(青居山之尾峰)三峰,岿然杰峙,金塿峰顶,广数十丈,四周石壁中拥天池,池周丈余,深八尺,其水澄弘可饮,四时不竭。旧有唐建慈云寺(宋淳祐十二年重建为灵迹寺),寺外平地有良田数十亩,复起危崖,壁立七、八丈,周围十余里,雄险天成。山上土质肥沃,物产丰富,林木葱蔚,泉水不竭,可以建城屯兵。西魏恭帝三年(556年)曾建郡县于此。以

简介：蒙元时期“洛水-渭水”流域的墓葬面貌存在明显的共性，随葬明器自成一体。本文通过墓葬结构和随葬器物的综合梳理，在探讨大区域墓葬文化的同时，将洛-渭流域的蒙元墓葬细分为河南、陕西和甘肃三个小文化区，分别探讨各个文化区域墓葬的文化面貌和阶段特征。

简介：由内蒙古自治区文物考古研究所、蒙古国国家博物馆、蒙古国游牧文化研究国际学院、蒙古国科学院考古研究所等单位合作进行的'蒙古国境内古代游牧民族文化遗存考古调查、勘探、发掘研究合作项目'自2005年起连年实施,至2015年已历时十周年。双方合作期间,取得了重大的学术成果,并得到了国际考古学界的认可和赞誉。