简介：

简介：作为城市文明的标志,博物馆是人们享受精神文明的理想场所.近几年,全国各地方政府都对这项文化事业给予了极大支持,据不完全统计,全国投资超过亿元的已建和进入筹备改扩建的大型博物馆已超过20座,博物馆已成为各地方政府精神文明建设的形象工程.然而,博物馆所消耗的社会资源效率如何,的确是一个值得思考和探索的经济学问题.因此,有意识、有计划地借鉴和运用市场经济理论来管理博物馆,充分利用博物馆的资源发展文化产业,是现代博物馆管理和研究中必须注重的问题.

简介：博物馆的志愿行为始于上世纪初的西方博物馆。我国的博物馆志愿行为自20世纪50年代起已有零星分布，但真正兴起是在80年代。如今，以市场经济为导向的文化市场和公众不断增长的文化消费需求对博物馆的志愿行为提出了新的挑战，在开展志愿工作时，博物馆难免会遇到一些经济问题，如何在新形势下更加积极有效地实施志愿工作，是值得我们文博界的同仁思考的问题。笔者试图从博物馆经济学的角度探讨博物馆志愿行为的理论价值和方法论层面的意义，以期能够真正把握志愿行为在此背景下的文化经济特征、主要内涵和内在规律。

简介：《皇家委员会调查土著人死于监狱的国家报告》的第二本中，伊利亚特·约翰逊(ElliotJohnson)找了很多原因，认为监狱中土著人人数偏多的现象是历史的产物，至少有一部分是这样。这个报告的相当篇幅介绍了土著社会在英国人到来以前的情景。因为这份报告是皇家委员会的最后一份，所以文中作了许多重要的论断：

简介：在对史前夏商时期奠基遗存的相关研究中,目前存在以下三个亟待深入探讨的问题：一是如何界定＂奠基＂的内涵;二是如何确立甄别奠基遗存的标准;三是如何进一步论证部分瓮棺葬的奠基性质。本文分析认为,＂奠基＂是人们在建造一切形式的建筑的过程中,为奠定建筑物的基础而举行的某种祭祀仪式;其不仅包括为生者奠基,还应包括为死者奠基。结合＂奠基＂一词的内涵和判别仪式遗存的基本方法,甄别奠基遗存应遵循两项基本原则：一是要确定遗存与建筑物之间存在内在的时空关联;二是要认定遗存中存在某些具有宗教祭祀意义的物质遗存或特殊形式。瓮棺葬与其附近建筑之间的关系比较复杂,其中部分瓮棺葬符合甄别奠基遗存的两项原则,它们应属于奠基遗存。

简介：11月1日，西柏坡新华社总编室旧址重建奠基仪式在西柏坡中共中央旧址隆重举行。

简介：在云南石寨山型铜鼓上,常常可以看到大量的人物斜事画(即以人物为中心的写实性的斜事图案)纹样,其内容有乐舞图、剽牛图和各种船纹图等.这些图中的人物形象大都头戴羽、冠、身披羽饰,可把他们统称为"羽人".

简介：从仰韶时代中晚期开始,出于土地崇拜的观念,为建筑建造举行奠基祭祀成为黄河流域一种较为普遍的习俗。龙山文化时期,建筑奠基习俗的分布区域不断扩展,但黄河中游的郑洛平原一直是分布中心。仰韶晚期以降,随着史前城址的涌现,黄河流域出现了位于城墙夯土中的奠基遗存,这标志着奠基习俗发展到了一个新的阶段。结合考古发现和民族志材料,可以看出,部分位于城墙夯土中、房屋墙体下或居住面下等特殊位置的瓮棺,当不是一般的墓葬,而很可能是奠基仪式或祭祀的产物,其目的无非是借牺牲来慰解鬼神,以求建筑的稳固。

简介：从民族学有关资料看中国早期新石器遗址的经济文化类型刘凤芹Ａｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏｔｈｅｅｔｈｎｏｌｏｇｉｃａｌｔｈｅｏｒｙｏｆｅｃｏｎｏｍｉｃ－ｃｕｌｔｕｒａｌｔｙｐｅｓａｎｄｔｈｅｉｎｖｅｓｔｉｇａｔｉｏｎｓｏｆｔｈｅａｎｃｉｅｎｔｅｎｖｉｒｏｍｅｎ...

简介：《京山屈家岭》是一部很不起眼的考古发掘专刊。这部发掘专刊的文字及插图不足100页，图版不足60版，而且在1965年秋经科学出版社出版之后不久就逢“文化大革命”的开展，京山屈家岭遗址发掘主持者与报告编写主持者张云鹏先生在文革中被残酷迫害而过世，后人对这部发掘专刊未作任何的宣扬。然而，这部不起眼的考古发掘专刊，却是我国江汉地区、也是长江中游地区新石器时代考古研究的奠基之作，自然也是张云鹏先生为中国考古学留下的一份宝贵的遗产。

简介：辽代和金代分别是由契丹贵族和女真贵族建立的少数民族政权.从公元十世纪初至十三世纪前期,辽与五代十国和北宋、金与南宋先后对峙长达300年之久,继南北朝之后在我国历史上形成了又一个南北分治的局面.辽金时期占据统治地位的是契丹和女真的上层贵族,但是在其统治下有大量的汉人以及汉化程度较高的其他民族,辽金两代的300多年,契丹人和女真人虽为统治阶级,但是仍然无法阻挡本民族融人中华民族的历史潮流.

简介：1978年至1979年,江西省考古工作者在江西省东北部的贵溪县西南鱼塘乡仙岩一带清理了一批春秋战国时期的崖墓。经考证,确定其族属为古越族,其考证论点基本依据有四:第一,断发纹身。因为在发掘的14座墓葬中,79M2第四号棺内一男性死者头骨右侧放置有一束长约5厘米的头发;第二,干栏式建筑。清理的37副棺木中有两副屋脊形棺木;第三,信奉蛇图腾。出土的数十件陶器中有一二件陶坛肩部装饰为一扁曲形状的贴耳,另有米筛纹陶瓷装饰（谓蛇皮花纹）,故此推测系古越族蛇图腾象征;第四,当时江西境内主要生活着古越族的一支——“干越”。多年来,我对这批崖墓的墓主族属存有几点疑窦:第一,崖墓出土文物自成系统,有

简介：鲜虞人来自何方李玉瑞先秦春秋时期，冀中西部石家庄、正定、行唐、唐县一带的鲜虞国由于史籍缺载至今模糊不清，有些岐见尚未取得共识。所幸近几十年考古事业大发展，取得丰富成果，众多考古材料可供探索。本文拟就此表述几点浅见，敬请学界给以指点。一鲜虞人自最早出现...

简介：在平遥县博物馆的珍品馆内，珍藏着一组以表现戏曲为主题的艺术品，这就是精美绝伦的堪称中华一绝的纱阁戏人。

简介：地层学与形制学是考古学的两种基本方法.本文对地层学和形制学的作用及相互关系,分别进行了论述,并得出两者在考古学中的功用,犹如车之两轮,鸟之两翼,缺一不可.只有在不断地实践中,运用好地层学与形制学的方法,才能建立起有中国特色的考古学体系.

简介：我市著名的作家李动人先生对地方风土人情的兴趣十分强烈，达到了“癖”的程度。他热爱故乡，对故乡的一草一木都怀着深厚的爱恋之情。在他的藏书中，地方志一类书籍占有相当的比重。他所著的《中国人之衣食》、《说成都》，是当然的民俗学和方志类型的著作。在李劫人先生的小说、速写和小品文中有大量的地方风土人情的描述，非常详尽，涉及生活中的方方面面。诸如各种人物的装束和风俗习惯，红白喜事、茶馆场面、名胜古迹、

简介：澳洲北部的提维人Ｃ．Ｗ．Ｍ．ＨＡＲＴＡＲＮＯＬＤＲ．ＰＩＬＬＩＮＧ著王鲁茂，罗亚平译早在十八世纪以前，葡萄牙、荷兰等许多欧洲海员已发现并踏上过澳洲大陆，但第一位真正熟识澳洲的人则是英国探险家詹姆斯·库克（Ｊａｍｅｓ·Ｃｏｏｋ）。公元１７６９—１７７１...

简介：我国古代各民族都存在着自己固有的传统习俗，即各具特色的习惯和风俗。同时，各民族在彼此交往和融合的过程中，也在不断地吸收着其他民族的习俗。唐代渤海人当然也不例外。本文拟初步介绍渤海人的各种习俗，以飨读者。

简介：郑州大学王蕴智教授将其文字学论作选编为,由河南美术出版社出版,这是近年这一领域中一部突出的好书,尤值得向读者推荐.

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