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  • 简介:[时代]辽代早期[口径]9厘米[底径]3.8厘米[通高]12.5厘米[出土地点]通辽市科左前旗吐尔基山辽墓这件玻璃高足杯,杯体透明微泛绿光,是目前辽墓出土玻璃器中保存情况最为完好的一件。埃及人和美索布达米亚人在公元前3400~2500年发明了玻璃,用以制作首饰,并揉捏成小玻璃瓶。到了公元前1000年,古埃及人就掌握了玻璃吹制的工艺,能吹制出多种形状的玻璃产品。

  • 标签: 玻璃器 辽代 古埃及人 玻璃产品 公元前 通辽市
  • 简介:阐述了关于日本玻璃技术的变迁,尤其是详细介绍江户时期(1600—1867)的玻璃技术。那时期的玻璃铸造是由在长崎的荷兰人学了西洋的制作方法而来的。另外以铅玻璃为主体的玻璃融化技术,被认为是来源于中国宋朝的技术。江户时期的玻璃一般是透明的铅玻璃,较多的是雕花玻璃。江户末期的萨摩藩(即今鹿儿岛)发展的萨摩玻璃具有红玻璃的特色。用高级的深雕技法来烘托、涂红的这种独特的雕刻玻璃大部分采用国内原料。因它的漂亮与精致而受到称赞、萨摩雕刻玻璃受萨英战争(1863)的影响而衰退,最终未达到工业化程度。

  • 标签: 雕花玻璃 江户时期 玻璃制造法 有色玻璃 玻璃制品 红玻璃
  • 简介:~(87)Sr/~(86)Sr比值用来测定第6-11世纪,在东地中海地区的4个产地的玻璃。而其样品取自BetEliezer,BetShe'an,TelelAshmunein和Banias。样品分为两种:低氧化镁或泡碱玻璃和高氧化镁或植物灰玻璃。样品原件均为容器,或大块的未经处理的玻璃。样品经用金刚石丝处理表面后,取约100mg玻璃碎片,经仔细的清洁处理以除污染,在硝酸和氢氟酸中蒸煮,至于,再用二级酸HNO_3及HCl改变氯化物,在2.5mol/LHCl中的溶液通过适当的阳离子交换柱,含微量的锶被收集,并在脱气单钽丝珠

  • 标签: 锶同位素 玻璃生产 拜占庭 测量分析
  • 简介:<正>前言玻璃在我们现代生活中占有重要的地位,它的出现至今已经有了几千年的历史,远在三千多年前,古埃及人已能制造玻璃。在我国,特别是解放前,由于考古发掘的资料比较少,尤其是对古代玻璃的研究还没有开展,有些西方学者提出我国的玻璃制造技术是从国外传入的论点,否定了我国的古玻璃有着自己的渊源,这种论点至今仍为国内一些研究者所赞同。解放以来,在党的领导下,由于考古工作和研究工作的开展,近年来我国的一些学者从出土文物及化学分析的结果出发,提出了我国古代玻璃“自创说”,对这种“玻璃外来”说的论点提出了挑战。在考古界早已人所共知的“青铜

  • 标签: 我国古代 古玻璃 春秋战国时期 曾侯乙墓 出土文物 考古发掘资料
  • 简介:《新疆钱币)2012年第4期刊布了储怀贞等人撰写的《关于对〈叶尔羌汗同钱币散论〉的几点看法——与李吟屏先生商榷》一文(以下简称储文),此文对我的《叶尔羌汗国钱币散沦》一文提出了12个问题,其中多为叶尔羌汗同钱币钱文的释读问题。由于一方并不认识钱币上的察合台文,完全靠别人解读,而我则是自己释溪,因此,对这些问题己无辩白和商榷的前提,也没有实际意义。

  • 标签: 新疆钱币 辨正 实际意义 钱文
  • 简介:2015年内蒙古自治区锡林郭勒盟多伦县小王力沟辽代贵妃墓出土现藏于内蒙古自治区文物考古研究所浅蓝色玻璃,尖圆唇,口部略呈椭圆形,一侧有尖状流,柬颈,深斜腹,底略内凹,口部下方饰两道凸棱,把手上方有柱状长钮,顶部呈圆形,长6、宽1-2.4、底径11、高17.6厘米。

  • 标签: 玻璃瓶 辽圣宗 内蒙古自治区 文物考古研究所 锡林郭勒盟 多伦县
  • 简介:河南博物院现藏1300余张拍摄于20世纪二三十年代的玻璃底片文物,由于自身材质、保存方式和环境等因素,这些玻璃底片已出现诸多问题。本文通过对这批玻璃底片的保护研究,一方面探索玻璃底片的科学保护方法,另一方面根据玻璃底片的特性,设计无酸材料包装装具,做好预防性保护工作。

  • 标签: 河南博物院 玻璃底片 保护 装具设计
  • 简介:<正>一九六五年,在汉阳蔡甸一号墓中,出土了一些古玻璃碎片,现藏湖北省博物馆.当时的报道中称之为"料珠",直径约7厘米,壁厚0.5厘米.因出土时破成碎片,被泥土粘成一团,所以无法辨出器形.为了妥善地保存好这一文物,我们曾细心地去除

  • 标签: 古玻璃 省博物馆 汉阳 我国古代 铅钡玻璃 文物
  • 简介:对著名的DellaRobbia玻璃——无釉赤陶的元素分析曾使用了各种分析技术进行。如,PIXE,XRF,SEM-EDS,ICP-MS,ICP-AES等。样品是陈列在一个艺术博物馆展览厅中的无釉赤陶浮雕品。有学者对其五种颜色的分析首次采用了微拉曼谱技术及激光诱导转移技术。

  • 标签: 颜色 玻璃 测定 ICP-MS 转移技术 艺术博物馆
  • 简介:玻璃,是"经过熔融后冷却下来,保持液体结构的固体",属于非晶体物质.玻璃有天然玻璃,如火山喷发后急速冷却的黑曜石(obsidian)和天空的流星经过大气层以及与大地撞击后产生高温和高压下形成的玻璃陨石(tektite).古玻璃,是指人工制作的玻璃态材料.

  • 标签: 内蒙古草原古 古玻璃 散落内蒙古草原
  • 简介:关于渤海国史应该属于中国史还是属于朝鲜史的一部分,不能断章取义或望文生义地去理解一些历史记载,而应当遵循一个基本原则:立足于现在,正确认识过去。凡现在在中国版图以内的古代民族或国家,都应视为中国古代的民族或国家;凡现在在朝鲜版图之内的古代民族或国家,都应视为朝鲜古代的民族和国家。而至于跨越现今国境的古代民族或国家,则应视为两国的共同历史,只是在叙述两国的共同历史时,要按照其历史的真实情况搞清其来龙去脉、因果关系即可。据此,渤海国的历史无疑应当是中、朝两国的共同历史,两国在撰写自己的国史时都可以将其纳入其中,这是“立足与现在”的问题。所谓“正确认识过去”,也就是搞清历史上的渤海国曾经是属于古代中国而不是古代朝鲜,这一问题的要点即是:渤海国的领土是否曾划入古代中国或古代朝鲜的行政辖区;渤海政权同古代中国政府或古代朝鲜政府是否有过从属关系。

  • 标签: 中国史 渤海国 古代民族 历史记载 古代中国 中国政府
  • 简介:从进化论和生物分类学概念引入的考古类型学理论在中国已经走过了近一个世纪,伴随着新的千年,中国的考古学迈进了崭新的21世纪。考古学的研究分为三个阶段:寻找资料的阶段,整理资料的阶段和分……

  • 标签: 考古类型学 考古地层学 考古学研究 基本理论
  • 简介:本文对上海格致书院“铁嵌玻璃房”博物馆的创设原由、创建过程、建成与否等问题进行了较为系统的研究。在资料的基础上。认为上海格致书院“铁嵌玻璃房”博物馆没有建成。

  • 标签: 上海格致书院 “铁嵌玻璃房” 博物馆
  • 简介:关中出土远点、双“通”大观平钱郝朝之,常润富1990年,在关中中部渭河北岸(北宋属同州地区),出150余公斤北宋铜钱,其中多数为未经使用的圣宋元宝和大观通宝平钱。小平圣宋为日本《古泉大全》载第2-4、7-9、14-18、27、28品,小平大观为该书第1-6、12、13、15,16、22、24-26品,绝大部分是第22品(平头通)。其中还出土了大观通宝“远点通”1枚与“双通”平钱多枚二种,为历来钱谱未载。这批钱均为精美的陕西铸钱风格。大观通宝,因其通字走之旁上点与下笔相距颇远,所以称为“远点通”(图1),又因其通字走之旁上为双,而称为“双通”(2)。此两种钱皆异于常品。“远点通”在各类小平大观中,笔划最精细,或可称为“细笔大观”。“远点通”并不是人们常说的“楷通”大观钱;有人认为,“双通”两点中,下面的一为流铜,这批钱中出有多品均作“两”,可说明不是流铜。关中出土远点、双“通”大观平钱@郝朝之,常润富

  • 标签: 古泉大全 圣宋元宝 双点 流铜 钱谱 铸钱
  • 简介:<正>1986年1月,四川大学博物馆、成都市博物馆联合发掘了成都指挥街古代遗址。遗址文化堆积层共有六层。在其中的第四层即唐宋层的大量出土文物中,有一件骨制骰子特别引人注目。此骰子呈正方体,边长0.9厘米,六面分别钻有一至六个小圆窝,其中代表“四”的一个面圆窝内施红彩,其余面的圆窝内施黑彩。此骰子现藏于成都市博物馆。

  • 标签: 骰子 双陆 点施 考论 正方体 博戏
  • 简介:新形势下,对文物保护与利用的关系如何认识和处理,如何做到有效保护合理利用我们民族文化的根基的责任历史地落到我们每一个炎黄子孙,特别是我们每一个文物工作者的肩上。这里仅就我们通过学习和工作谈一感想,以求教于同仁和专家。

  • 标签: 文物保护 文物工作 新形势 历史 作者 专家
  • 简介:鲜卑源于东胡,为东胡中最主要的部族之一,到了东汉时期,鲜卑逐渐形成自己的部族集团,兴盛发展起来,开始独立的见于史书。慕容鲜卑属于中部鲜卑的一部,东汉末季见于史书记载。慕容鲜卑从三世纪上半叶(公元221年)入居辽西至五世纪中叶(公元436年)北燕灭亡,在五胡纷争、十六国林立的历史舞台上扮演了一个十分重要的角色,其杰出表现在当时中国北方诸少数民族中是不多见的,在辽西地区少数民族发展史上占有重要地位,因而探寻慕容鲜卑发展的足迹成为一个

  • 标签: 棘城 方诸 文化面貌 莲瓣纹 柯比能 夯筑
  • 简介:<正>王育成同志《从两周金文探讨妇名"称国"规律》一文(《江汉考古》1982,1),在探索两周金文中妇名称国的规律方面,做了有益的工作.但是,文中把曾姬无恤壶定为夫国为妇作器,据夫国称妇人国名,"皆是其生身国名"例,证明曾姬的国姓,却值得商榷.其铭云:佳王廿又六年,圣?之夫人曾姬无恤,望安兹漾陲,蒿间之无(马匹),用作宗彝尊壶,后嗣用之,职在王室.(《三代》12·25·1)"圣?之夫人曾姬无恤",同位语作主语,显然就是作器者.圣?究为何人?论说不

  • 标签: 两周金文 商榷 名称 育成 规律 同位语