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  • 简介:“寿”通常指人生命的年限,也有年岁大或寿辰、生日之意。自古以来,长寿是上至帝王将相,下至平民百姓所共同的祈愿。在历史上有些帝王甚至请方土为之炼丹制药,以求长生不老,万寿无疆。《尚书·洪范》也把“寿”放在了“五福”之首:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰修好德,五曰考终命”。“寿”已成为中国传统幸福观之一,并且在民间逐渐形成一种特有的“寿”文化。

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  • 简介:学术界一直认为敦煌写本不是以"五言长城"闻名的唐代诗人刘长卿所作,而事实上,恰是这位中唐著名诗人在任江州刺史期间写的.只不过在流传过程中又经敦煌文人修改润色而已.

  • 标签: 刘长卿 江州刺史 敦煌写本 《高兴歌》
  • 简介:关于敦煌文书《敕河西节度兵部尚书张公德政之碑》的作者,学界存有张球、悟真两种不同观点。本文作者认为是张球。主要论据为:其一,抄写该碑文的s.6161+S.3329+S.11564+S.6973+P.2762卷背所存诗文当是张球所作,内容笔迹亦与正面相关相同,可证正面的碑文更可能是张球作品,诸卷所抄为张球作品集;其二,从张球任职情况及其与张淮深关系看,张淮深理应延请当时职掌“文辞之事”的节度判官掌书记张球撰写碑文,而不会违背常理另请他人;其三,张球是虔诚的佛教徒并留有多件相关作品,完全可以胜任为张淮深的佛教功德歌功颂德的写作;其四,碑文抄件中的大量双行小注系为张球晚年教授生徒所需而增补,其内容常又见于张球所删《略出赢金》,同样可证碑文为张球所撰。

  • 标签: 《张淮深碑》 张球 归义军史 张淮深 悟真
  • 简介:中国是世界上使用货币最早的文明古国之一。其中,民间钱庄所印、铸的各种金、银、铜、铁、锡、铝、陶、纸质货币,生存在人类社会的各个时期,有时甚至起着重要的作用。

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  • 简介:5月24日上午,邰立平、杨洛书、高凤莲等30位民间艺术家从文化部部长孙家正、中国文联主席周巍峙、中国艺术研究院院长王文章等人手中接过聘书,成为首批中国艺术研究院民间艺术创作研究员。这些来自全国各地的民间艺术大师,最长者78岁,年纪最轻者仅33岁,涉猎的艺术门类包括年画、剪纸、布堆画、泥塑、木偶、脸谱、皮影、面塑、风筝、织锦、唐卡、弓箭、造纸等。作为我国艺术科学最高研究机构的中国艺术研究院,在承担中国艺术理论建设和学术研究的同时,还承担了民族民间文化保护工作,近5年间,与大批民间艺术家和项目传承人共同工作,为优秀的民间传统艺术在新时期的继承、发展做出了不懈努力,一批优秀的民间艺术得到搜集、整理、记录。

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  • 简介:一、引言在我国,虎形象的出现及运用,据著名民族学家刘尧汉先生考证,源于以狩猎为主的古羌戎族的图腾。今我国彝族、白族、布依族、土家族等许多民族仍自称虎是其祖先。在新石器时代的彩陶艺术中,就有虎耳虎斑的人面,表现了虎图腾的观念。经过漫长的历史演化发展,崇虎的文化意识,早已成为中华民族的共同文化观念。

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  • 简介:随着社会主义市场经济的确立和发展,社会主义的文化事业也有了长足的发展。文物作为一种有极高观赏价值、艺术价值和升值空间的特殊商品,被越来越多的社会人士看重,民间收藏已经成为一种生活时尚。有人统计,目前全国已有民间收藏品交易市场和拍卖行200余家,从事收藏者近百万之众。仅西安就有大型民间收藏品交易市场(旧货市场)5家,从事收藏行业者近万人。

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  • 简介:达斡尔族主要分布于内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区.据2000年第五次人口普查统计,其人口有13.2万多人.在长期的社会历史发展进程中,受生产生活、人文环境、社会经济因素等方面的影响,达斡尔族的民间节日与其它传统文化一样,不可避免地发生了某种程度的变异.在此,我们对达斡尔族民间节日的内涵及特色,作一介绍.

  • 标签: 达斡尔族 民间节日 新疆维吾尔自治区 社会历史发展 社会经济因素 内蒙古自治区
  • 简介:1989年11月15日,联合国教科文组织在巴黎大会期间呼吁关注“非物质遗产在促使每个民族确定自己及其全人类文化特性以保持其文化多样性方面的重要性”。会上,各个成员国就记录、保存、保护和发展民间文化等问题提出了若干建议,即所谓的《保护传统与民间文化建议案》。

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  • 简介:作为《蒙求》的作者,李瀚在传世文献中或被记做李翰。郡望为赵郡、里贯为安平的李瀚,曾被迫寓居于宋州、饶州、洛阳、阳翟等地。作为进士科出身的士人,李瀚先后出任县尉、侍御史、州司仓参军、左补阙等地方及中央官职,也曾在藩镇出任幕职并在入朝后为翰林学士。李瀚在构建其人际网络的过程中,赵郡李华起到了非常关键的作用。虽然两《唐书》都列有李瀚的传记,但后晋史臣在史料选择上存在较大缺陷,故《旧唐书》相关记载的可信性要远逊于后出的《新唐书》。

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  • 简介:一、引言民间收藏又称私人收藏,在我国有着悠久的历史,其收藏品类丰富多彩,不拘一格,收藏范围主要集中在与民众文化生活息息相关的民俗、历史类文物及一些极具标识性、纪念性的物品方面.近年来随着人们生活品质的不断提高,民间收藏之风日甚,越来越多的人倾向于用收藏活动来丰富自己的闲暇生活,这更令当代的私人收藏品迅速遍及社会生活的各个领域.诸如筷箸、钟表、磁卡、锁钥、烟标、纪念章等公共博物馆一般不予收藏、但却承载着丰富的历史人文信息的物件,都成为民间收藏者们垂青的对象.人类社会业已进入信息化时代,电脑网络的影响日渐深入,博物馆数字化、藏品信息上网已然成为全球博物馆界的共识.民间收藏品虽不尽然是文物,但却是社会历史文化资源的一个重要组成部分,若能借助计算机和网络通讯技术使其信息资源得以全社会共享,则必然极具社会意义.

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  • 简介:中国做为世界四大文明古国之一,历史悠久,文物丰富,为全世界所瞩目。自古以来,民间收藏文物就是我国的优良传统。一方面许许多多珍贵文物正是由于民间的收藏,才得以辗转流传至今,成为我国向世人展示璀灿历史文物不可或缺的组成部分。另一方面

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  • 简介:2006年5月至2006年10月,笔者在翁牛特旗境内进行文物普查的过程中,对翁牛特旗境内现存的清朝末年和民国初期的碑刻进行了调查.现以立碑时间为序,将碑刻情况简述如下:

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