学科分类
/ 5
83 个结果
  • 简介:瓶最初为实用器,传世实物和古代绘画均可知宋代的经瓶即瓶,是盛酒器,它的这种功用一直沿续到元明时期。大多用于盛酒或其它液体物质。后来,逐渐把瓶作为陈设装饰品或冥器使用。如宋代磁州窑生产的瓶,其肩部开光内有“清洁美酒”四字。在其它一些瓶中,还发现有“醉乡酒海”字样。桂林窑址中也出土过一件肩部写有“清香好酒”字样的瓶残件。上海博物馆所藏两件金代磁州窑白地黑花瓶,一瓶腹部书写“清洁美酒”,另一瓶腹部书写“醉乡酒海”,均表明了瓶的贮酒功用。从明代墓葬的出土资料得知,明代时瓶还常被作为冥器随葬,成为上层统治者等级地位的标志和“风水”寓意的象征。清代瓶多为传世器,这应与瓶此时主要用于陈设有关。

  • 标签: 明代墓葬 上海博物馆 古代绘画 元明时期 “风水” 磁州窑
  • 简介:瓶是唐以后古代南北瓷苑中常见的一种器皿,特征是小口,短颈,腹修长,近底处微外撇,全器成修长优美的S形曲线。最早出现于唐代,宋辽时期较为流行,并且出现了许多新品种。关于瓶,一说以为是容酒的器皿,又称为“酒经”或“经瓶”。宋人赵德麟《侯鲭录》卷三记载:“陶人之为器,有酒经焉。晋安人盛酒以瓦壶,其制小口颈,环口,修腹,受一斗,可以盛酒。凡馈人牲,兼以酒置,书云酒一经,或二经,至五经焉。他境人有游于斯邦,不达其义,闻五经至,束带迎于门,乃知是酒五瓶为五经焉。”上海博物馆收藏有两件磁州窑瓶,上书“醉乡美酒”和“清沽美酒”,可知宋代时瓶确是用于盛酒的。

  • 标签: 古代 上海博物馆 品种 磁州窑 器皿 唐代
  • 简介:所谓瓶,是造型为小口,短颈,丰肩,瘦底,圈足的一种瓶式,因其瓶体修长,故亦称“经瓶”。由于口小只能插一枝而得名瓶。瓶的品种自唐创烧以来,作为一种传统的瓶式,各时期均有多个窑口烧造出品种丰富的器物。五代越窑瓶的特点是一般偏矮,长颈,多小口外卷,底部较小。宋代的磁州窑瓶是当时典型的名贵品种。宋代瓶形体修长秀丽,小口外翻,短颈瘦肩,圈足细小。元代瓶丰满圆润,清秀挺拔,肩部溜圆,比宋代丰满,圈足比宋代放大,外撤。明代瓶,颈部细、直而较长肩部超宽渐平直,圈足更大。至清代肩部更加平直,因形状造型比例不当,给人以不谐调、不完整的感觉。各时期的瓶造型中,元明瓶的造型尤为精巧,更胜一筹;尤其明代瓶的烧造已达到了登峰造极的地步。

  • 标签: 造型 宋代 品种 磁州窑 肩部 明代
  • 简介:瓶,小口,短颈,丰肩,收腹,以口小只能插枝而得名。瓶以其优美的造型和浓郁的艺术格调深得明代上层统治者的亲睐,成为明代上层统治者等级地位的标志与“风水”寓意的象征。随着朝代更叠和时势变迁,如今所能见到的明代瓶已不多。据统计,目前桂林博物馆收藏有明代瓶250余件,桂林靖江王陵博物馆等桂林其他文博单位收藏有数十件。

  • 标签: 靖江 明代 王陵 统治者 王国 朝代
  • 简介:瓶自身的发展历史看,明代的瓶在造型上经已完全程式化,但众多材料表明它们在用途与使用方式上却一反传统。本文试图通过对该问题的探讨,来加深对明代瓶所具社会功用的了解与把握。

  • 标签: 明代 梅瓶 造型艺术 使用方式 社会功用 中国
  • 简介:河北中部是金元墓葬发现较多的地区之一,1950年代发掘的井陉柿庄墓地至今仍是金元墓葬研究的重要材料此后金元墓葬陆续有新的发现,其中鹿泉南海山、井陉南良都、平山两岔、博野刘陀店等几处墓地得到了集中发掘。徐水西黑山是中国社会科学院考古研究所配合南水北调工程而于2006年发掘的一处金元时期墓地。这一带的元代古墓早年即有调查记录,本次工作在调查结合钻探的基础上,发掘金元墓葬62座(另有2座清墓)。发掘工作和报告编写均由董新林先生主持。

  • 标签: 黑山 中国社会科学院 发掘工作 墓葬研究 南水北调工程 50年代
  • 简介:梅岭,又称大庾岭,位于江西大余县境的正南面,距县城约二十五华里。是一座驰誉中外的历史名山。岭巅的关,是古代中原通往岭南的第一座关隘,故又有“岭南第一关”之称。逾关而过的梅岭古驿道,更是千年以来,“南北之官轺,商贾之货物,与夫诸夷朝贡,皆取道于斯”的交通要冲。它对于统一祖国的南疆,沟通南北经济、促进国际交往和传播先进技术文化等方面,均发挥过极其重要的历史作用。

  • 标签: 梅关古驿道 岭南第一关 南安 南北经济 交通要冲 大余县
  • 简介:甘肃有很多有影响力的非物质文化遗产代表项目、代表人物和作品,他们是中华文明辉煌灿烂的文化遗产的重要组成部分。陇东剪纸是其中重要的一项非物质文化遗产项目,而剪纸大师祁秀更是被联合国教科文组织认定为“中国民间剪纸天才传承者”、“人类口头和非物质文化代表人物之一”。祁秀的剪纸作品蕴含着原生态、次生态的文化内涵,诸如图腾崇拜、生殖崇拜,祖先崇拜等,反映了中国人的自然观、生死观、宇宙观,她的智慧与创作对陇东民间剪纸的传承和传播做出了巨大贡献。

  • 标签: 非物质文化遗产 陇东剪纸 祁秀梅 传承 创新
  • 简介:作为扬州八怪之首的画大家,金农的梅花极富魅力。他以画为参禅,为我们呈现出一派禅境,引人入胜。

  • 标签: 禅境 金农 扬州八怪
  • 简介:在我国众多的瓷器造型艺术类中,千姿百态式样变化多端的当属瓶,它是一种可分为观赏、使用、随葬品的器物。就其名目繁多的瓶式而言,有因其形似而得名的简瓶、棒槌瓶、鸡腿瓶、葫芦瓶、橄榄瓶、天球瓶等,有因其自身造型特征而定名的五管瓶、双连瓶、洗口瓶、瓜棱瓶等,

  • 标签: 随葬品 器物 瓷器 定名 造型特征 造型艺术
  • 简介:  20世纪50年代的考古调查中,在赤峰市克什克腾旗经棚镇盆瓦窑遗址发现过三段式纹饰布局筒形罐,口沿下为平行细条附加堆纹,其下是半重环附加堆纹,主体纹饰是平行压划纹.……

  • 标签: 文化初论 西梁文化
  • 简介:瓶的造型特点是小口、短颈、丰肩,肩以下渐收敛,底足纤巧,给人一种轻盈的美感。所以叫瓶,据说因其口小,只可插一枝梅花,供文人雅士案头清玩,这恐怕是一个美丽的误会。瓶的起源始于宋朝,宋瓷的造型讲求挺拔、俏丽,瓶最能体现这一鲜明的时代特色,而瓶的功用原本是盛酒用的,

  • 标签: 传奇 原本 文人 误会 宋朝 美感
  • 简介:青花瓶是青花瓷器中最富于形态美的一个品类,它们都有一个基本近似的外形:小口短颈,丰肩敛足,从大体上来看,它就象一个古妆美女,削肩而蜂腰,上大而下小,有亭亭玉立之感。可以说,这就是所有关于青花瓶的、人所皆知的共性。然而本文要谈的,则是一些人们不太注意到,但又事实上确实存在的青花瓶的共性。

  • 标签: 存在 事实 共性 青花瓷器
  • 简介:桂林出土的明代瓷瓶为数不少,品类较多,且有各个时期的作品。这些瓶不仅从各个方面反映了明代景德镇的制瓷工艺水平,而且体现了明代社会和靖江王府内的等级制度,是研究我国陶瓷史、明代藩王史和桂林地方历史文化的珍贵文物史料。

  • 标签: 出土 明代 地方历史 靖江 史料 珍贵文物
  • 简介:1984年,河北省文物商店在配合公安部门打击文物走私活动过程中,查缴了一批珍贵文物,其中有一件磁州窑黑釉刻花瓶,通高34cm,最大腹径22.5cm,口径3cm,足径9cm。此器造型优美,瓶身修长,底足为凹状卧式足。胎质细密坚硬,瓷化程度较高,胎为白色微闪黄,除足跟无釉外,通身施黑釉,釉色光可鉴人,有漆的质感。器身上中下排列三层纹饰,肩部两道弦纹环绕,中腹绘有三组荷花图案,下腹饰一圈卷草纹,纹饰线条均采用刻划手法,所刻之处,线条纹理显露出胎色,釉面与纹饰黑白分明,两色形成

  • 标签: 黑釉 磁州窑 梅瓶 文物商店 此器 弦纹
  • 简介:栈道始于何时,尚无确切定论。《战国策·秦策》有“范雎相秦,栈道千里,通于蜀汉,使天下皆畏秦”的记载。可见,栈道在战国时已修建。

  • 标签: 栈道 初考 战国策 蜀汉
  • 简介:古波斯人在发现吕底亚人的创造之前,尚未制造和使用过金属货币。但是,在居鲁士(Cyrus)大帝建立波斯帝国(阿黑门尼德王朝——Achaemenids),战胜吕底亚王国末代国王克罗苏斯(Croesus)后,很快就学会了制造和使用金、银币。本文要介绍的是称为西格罗斯(Siglos)的银币。

  • 标签: 波斯帝国 银币 王国 金属货币 国王 发现
  • 简介:西沃石窟凿于黄河南岸青要山峭壁,因建设小浪底水库要永久性地淹没在水下100多米的库底。为保护这座石窟,对石窟及其环境进行了调查、工程勘测和理论计算,对文物作了较全面地认识,掌握了相关工程参数、岩体内部状况等。从而针对性地实施加固、切割、吊运和复原安装,将石窟安全移至新址保护。所用的方法对于类似文物的迁移保护工作,具有借鉴作用。

  • 标签: 西沃石窟 水库 迁移
  • 简介:西沃位于河南省洛阳市新安县北偏东部,地处北纬34°54′至35°01′,东经112°05′至112°11′。全乡三分之一的地方紧邻黄河南岸;北部分布着隶属荆紫山脉大致西东走向的太平山、太乐山;南部的南石山即青要山与荆紫山对峙,地势西高东低,属豫西浅山区。安里河、青河、竹园河三条季节性河流注人黄河,沿河两岸自然形成河谷川地。西沃乡面积虽然仅有55.5平方公里。然而由于其得天独厚的生存环境,在这片神奇的故土上,经文物考古工作者调查和勘测,发掘出了几与今日村庄密度相同的远古聚落遗址,如荒坡遗址、槐林遗址、西沃遗址、安里遗址、竹园遗址及北村遗址等。

  • 标签: 远古聚落遗址 西沃乡 中国 河南 文物考古 出土文物