简介：我第一次来中国的广州是在l995年，当时来华是为了调查关于盗窃和非法交易在英国从几个古董商手里收缴的古董的案件，那时我任伦敦新苏格兰部艺术品和古董中队的警官。因此我非常高兴再次来到广州并同大家分享在那次行动中积累的教训。1999年我从警察局退休，自那以后一直在一家名为贵重物品(Invaluable)的私人公司任职。这家公司运营着世界艺术品、古董和文物市场上最大的数据库，并利用其掌握的技术为涉及文物走私的警方案件提供解决方案。

简介：现代多元化社会的不断发展和公众需求的不断变迁,使博物馆服务职能日益凸显。2007年,国家文物局在全国博物馆评估中将博物馆公共服务纳入评审内容,与观众服务相关的评估标准也成为指导各级博物馆观众服务工作的基本原则,帮助各个博物馆逐渐建立起完善的公众服务体系。然而,随着博物馆服务工作的发展,评估标准也应随之作出合理调整。相比较而言,以博物馆观众研究为基础,建立在严格的数据分析之上的西方博物馆评估,在评估标准的客观性和科学性上具有可借鉴性。现有的中国博物馆观众服务评估体系以指导性为主,其评估标准在目的性、可比性和系统性方面有待调整。

简介：我国近代发行的银币数以千计，但绝大多数都是清末民初的铸币。相对而言，作为近代革命文物的苏维埃政权发行的银币要少得多，因此显得更加珍贵，其中的鄂豫皖省苏维埃政府银币具有一定的代表性。

简介：

简介：留心观察今天的埃及，我们不难发现其社会和文化的最突出特征就是它历史。经验的复合性和文化成分的差异性。埃及纵横7000年的文明史历经法老文化、希腊文化、罗马文化和伊斯兰文化的融会贯通，留给今日的尼罗河儿女一笔丰厚的文化遗产。据计，埃及境内的文化遗址约占世界文化遗址总量的30％。

简介：南京国民政府建立后，蒋介石对洛阳重视有加。从占领洛阳到迁都洛阳，从西安事变和抗日战争中洛阳所起的作用，以至解放战争中蒋军败退于洛阳，我们可以了解这一点。

简介：十年前，在有关文献^①②的启发下，我写了两篇世界钱币文化体系的短文^③④。经过十年的学习、思考、补充整理后，现再请同行诸友批评指正。一、钱币文化（一）钱币文化是世界各国历史文化中的一个组成部分。它虽然不如建筑雕塑那样雄伟，古籍文献那样深邃，金银器皿那样珍稀，但在极其有限的空间里和不同金属上，钱币忠实记录了王朝更迭，语言文字，宗教民俗，制作技艺等多方面的历史文化信息。

简介：最近，风景名胜区的政府监管问题引起了业内外人士的极大关注，争论主要缘于人们对景区发展过程中所存在的一些问题的深度忧患，尤其是景区的不断开发已经或正在对景区资源造成严重破坏，进而呼唤加强对风景名胜区的政府管制。本文利用管制经济学的基本思想，对我国景区目前存在的保护不力的问题，从管制体制和管制机制等方面进行分析，并且提出相应的改革建议。

简介：1792年(清乾隆五十六年),福康安在击败廓尔喀人入侵后,会同八世达赖方面掌办商上事务的济咙、图克图、嘎伦和班禅方面的扎莎喇嘛等,共同议定并呈乾隆皇帝批准了《钦定章程》,此后,西藏地方政府开始设造币机构,并由驻藏大臣同达赖委任两名“孜本”(计算官)、两名“孜仲,(僧官)为总负责人。

简介：最近笔者在革命老区江苏泗洪收集到一张解放区公债，单面印刷，长171mm，宽123mm。上方“苏皖边区政府救灾公债券”，右边依次为编号、金额（华中币壹百圆整）及主席李一氓、副主席刘瑞龙、季方、韦悫、方毅署名。中间为填发机关（第七专员公署）和发行时间（中华民国三十五年）。左边为《条例》，其主要内容是：“本公债……完全用于赈济灾民……以三十五年粮赋收入为基金……分五百元、二百元、一百元、五十元四种……利息为月息二分……自填发日起三十五年十一月一日开始偿还……”票面正中钤有“苏皖边区第七行政区专员公署印”红色印鉴（图1）。

简介：玉器学是文物学的专门学科.在文物学中,它属于分支学科古器物学的一支.玉器学研究的对象是古代玉器;研究的范围是古代人们为了某种目的制作的玉器与相关问题,以及与人工制作有关的古玉,非人工制作的不在此范围内;时代范围是古代.

简介：对于国民党政府1935年法币政策，评价历来褒贬不一，全盘肯定，全盘否定，模棱两可者均有。本文试从新的角度做些探讨，以期推动对这一问题的深入研究。

简介：

简介：一法币施行之背景20世纪30年代初,世界经济危机席卷全球,为减少自身损失,各主要国家相率改定货币政策,放弃金本位,禁止硬币流通,导致世界银价暴涨。当时中国以银为币,所以受祸颇巨：通货紧缩,失业增加,资金外流,破产迭出,国库收入剧减。自1934年7月起,仅三个半月之间,白银外流达二万万元以上。若不采取有效措施,则国内现银存底必将外流罄尽。

简介：

简介：一九二九年五月至一九三四年四月，皖西六霍起义、鄂东黄麻起义、商南立夏节起义并称为鄂豫皖边区的三大起义，成为鄂豫皖革命根据地的重要组成部分。鄂豫皖苏维埃政府为发展苏区经济建设，不仅成立银行印制发行纸币、布币，而且还铸造发行了银元、铜元、银锭，同时还发行了相关债券。

简介：研究西藏钱币者一般认为,最早的西藏地方自铸银币是1792年(乾隆五十七年)的久松西珠。实际上,在久松西珠铸行之前,西藏地方政府也曾铸过银币。据《西招图考》记载:“如戊申、辛亥之役,缘达赖喇嘛商上旧铸银钱,同廓尔喀所贩银钱一律行使。其达赖喇嘛之钱,成色虽低,藏内久行并无滞碍。乃廓尔喀于乾隆五十三、五十六等年,以其所贩银钱成色较高,意欲以一当两、当一个半行使,因此起衅”。《卫藏通志》、《西藏志》等书也有类似的记载。戊申,1788年;辛亥,1791年,可见西藏最早铸

简介：<正>熊国炳(1898—1960),别名熊廷南,化名张炳南。出生于四川万源竹峪乡熊家湾一个贫苦农民家庭。他从童年到壮年,由于生活所迫,曾先后为地主做长工,给豪绅抬滑杆,进而上山搭窝棚开荒,入深山打猎、采集野生果实等为生。他饱经旧社会的苦难,对旧社会和一切反动势力深恶痛绝。1932年12月中国工农红军第四方面军入川前夕,党派刘子才赴通江、万源一带侦察敌情,发动群众。熊国炳闻讯积极参与活动,给红军带路。红军解放通江洪口后,他在红军帮助下,首先在洪口发动群众,打土豪,分田地,建立乡村苏维埃政权,并组织游击队配合红军作战。家乡父老拥护他,选他为乡村

简介：<正>天门县竟陵镇是唐代文化名人、茶事专家陆羽的故乡.城西湖畔是陆羽的出生地.相传陆羽出生后被弃于此,数雁张翅覆盖陆羽身体作长鸣,引起湖中覆釜洲上西塔寺僧积公的注意,遂发现一弃婴抱回抚育成人.明代万历年间中书朱万祚为了纪念"茶神"陆羽,始建"雁桥".清代康熙年间知县钱永重建雁桥时立石碑一块,上书"古雁桥"三个大字(此碑保存在县文化馆).乾隆十一年(公元1764年)邑士胡泓重修.道光二十七年(公元1847年)邑士胡德增率众姓重建.后因时代变迁,"古雁桥"曾多次遭受破坏,特别是抗日战争时期天门沦陷后,破坏尤甚,桥身被炸裂,龙头、龙尾、被打断,石柱、石栏杆所剩无几.近几年来,随着形势的发展,中央和省

简介：在深入学习科学发展观、博物馆事业全面发展免费开放取得阶段性成果之际．甘肃省文物局於2008年11月30日——12月4日举办了全省免费开放博物馆讲解员培训班，全省有43个文博单位．60名学员参加。目的是继续贯彻博物馆免费开放政策。深入落实党的十七大报告指出的：“要坚持社会主义先进文化前进方向。兴起社会主义文化建设新高潮。激发全民族文化创造活力，使人民基本文化权益得到更好保障。文化生活更加丰富多彩，精神风貌更加昂扬向上。