简介：为丰富长沙市民假日期间的文化生活，湖南省博物馆、徐悲鸿纪念馆和湖南电视台生活频道利用“十一黄金周”联合举办了《现代美术大师——徐悲鸿》画展。展览在湖南省博物馆新陈列大楼展出，引起了广大市民的关注。

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简介：建国以来,我国自然博物馆事业虽有较大的发展,但是步子不是太快。就其水平而言,确实在逐渐提高,不过与一些科学技术发达、经济实力强大国家的同类型博物馆相比,差距还较大。特别在今天改革开放的大好形势下,我国科学技术、经济建设在突飞猛进,而自然博物馆事业就其总体上来说显

简介：由同济大学,江西省文博系统及美国加州大学圣地亚哥分校中国研究中心研究人员通力合作,经过两年半的艰苦、认真的工作,完成了“中国悬棺研究“课题;并于1989年6月13日在江西省贵溪现场,采用仿古工具与方法,将一具棺本成功地吊入了悬崖上的洞穴中,再现了两千多年前升置悬棺的奇观,引起了新闻界及社会各界的广泛注意。悬棺升置技术研究的目的,即是要解决古代这些悬棺是如何弄到悬崖上去的,这个问题是悬棺研究中的谜中之谜。千百年来,人们提出了各种各样的说法,充分反映了人们要搞清这个问题的强烈愿望,但却一直未能找出让人满意的答案,有的说法过于粗略,缺乏说服力,也有些说法荒诞不经或夹

简介：1987年文物普查时，敦煌市博物馆在敦煌市与安西县之间，现敦煌市甜水井道班南侧，三危山的北麓。发现了一处重要的汉代驿置遗址，甘肃省文物考古研究所在1990一1992年间对这里的汉代悬泉置遗址进行了科学的发掘，这次发掘布方严谨，在发掘中严格地根据自然堆积层进行分层采集，确保其相对年代的可信性。

简介：悬棺葬是我国古代奇特的一种葬俗,而悬棺的升置方式更使人们感兴趣。如何把数百斤重的棺木置于高达数丈乃至数十丈的悬崖绝壁之上,这是人们疑惑不解的问题。史料记载和传说中对其吹得神乎其神,对此感到不可思议。为了解开这“千古之谜”,中国悬棺研究课题组在同济大学古代机械制作室,使用自制模型,对多种升置悬棺的方法进行了实验研究,现将情况报告如下。一、实验目的这次对升置悬棺的多种设想进行模拟研究,是为了从工作原理、升置工具、运动关系等方面进行分析比较,判断各种方法的特点、可行性及适用范围。

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简介：太王陵是一座大型阶坛积石石室墓。坐落在禹山南麓一座小丘上，其南侧百米有集安至青石的公路和集安至朝鲜满浦市的铁路各一条，墓北为乡路，西侧陡坎下是一条沟谷，谷中有一条俗名马莲河的小溪向南注入鸭绿江。墓葬东北360米公路边上有一座和太王陵密切相关的好太王碑。

简介：本文通过对文献、考古出土材料以及传世收藏品的梳理,对汉唐时期的铜镜置镜方式进行探讨.铜镜置镜方式早期形式并不固定,到东汉至两晋时期,基本固定为支架型和立柱型两种,由于该时期垂足坐具还未出现,古人席地而坐,为了满足照容的需求,置镜或在几案上,或直接在坐席上.

简介：随着新媒体的出现与蓬勃发展,博物馆文化的传播方式发生了巨大改变。新型的网络媒体——微博具有方便及时、传播迅速、互动性强等优势,是现代博物馆吸引观众和展示自身形象的重要平台。本文以国内最具影响力的新浪微博为例,对当前新浪微博中博物馆微博的数量、类别、页面设置、微博内容以及影响力等方面进行了详细分析。总体上看,目前我国博物馆在应用微博方面正处于起步阶段,并且具有很广泛的发展空间。博物馆微博在自身运营方面尚需要进一步改进,要充分利用微博的巨大优势和潜能,真正发挥出博物馆微博的重要作用。

简介：回忆录《我的考古生涯》出版了。正如我在封底写到的：“在我八十周岁之际,回顾自己走过的道路和考古生涯,一件件往事清晰地重现在眼前,大部分从未对别人讲过。现在原汁原味、真实地再现往事的情景。”由中国言实出版社出版的这部回忆录包括“故乡情结”“中学时期”“大学时期”“工作时期”“退休生活”等五章,其中穿插着大量历史照片,按照时间顺序记述了我这八十年所走过的道路（图一）。

简介：铜墨盒是盛装墨汁的器物,也是我国传统的文房用品,它始于清嘉道之际,盛行于光绪、民国年间。铜墨盒因其能够保持墨色的滑润和黑亮,又能使墨汁不易挥发,而且携带方便,轻巧灵活,所以在用毛笔为主要书写工具的时代,深受文人的喜爱。

简介：1978年党的十一届三中全会将我国的工作重心转移到了以经济建设为中心的轨道上来，开创了我国社会主义革命与建设的新时代。全国上下、各行各业都围绕这个中心展开工作，文物考古战线也不例外，与时俱进地开展自己的工作。在以经济建设为中心

简介：佛教于两汉之际由印度传入中国,东晋前的主要活动为译经,东晋出现佛教学派,标志中国佛教开始走向独立发展;研孕至唐,名僧辈出,开宗创派,高潮迭起,天台、三论、唯识、华严、净土、禅、律、密八宗风行,盛极一时;唐代后期,禅宗之南宗异军突起,席卷南北,几乎垄断了佛坛.此后,禅宗、净土宗成为中国佛教的主流,并远传日本、朝鲜半岛、东南亚以至欧美,至今影响很大.

简介：十六大报告，在论及文化建设必须牢牢把握先进文化的前进方向时，提出“立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力”的理论要求。从此要求来看，文化事业的“吸引力”、“感召力”

简介：<正>一、坐落位置、地理环境大石佛坐落在浚县城东南二里许的大伾山东崖,面向偏东南,目注黄河故渎。大石佛,古称大佛岩,俗称镇河将军,倚山凿就,高与崖齐,实测22.9米,巍然坐于七丈高的大佛楼内。“八丈佛爷七丈楼”,遐迩传奇。大佛楼,原为北魏时期建的七层高阁,隋、唐、后周均有重修。元末,毁于兵燹。现今的大佛楼为明代正统十年所建。

简介：宋交熙宁之战是宋神宗熙宁年闻发生在中国宋朝（北宋）和越南（交趾）李朝之间的一场战争。时任广西兵马都监的张守节出师不利，战死沙场，但传世文献众口一词，说其畏敌怯战，1984年张守节墓志在西安出土，其志文所披露的细节，有助于我们了解当时的一些实际情况，对探讨熙宁之战前的北宋广西防御体系很有帮助。

简介：“管主八”新考李克璞管主八，元朝松江府僧录、广福大师，是中国文化史上重要的人物。他虔信佛教，刻印著名的汉文《碛砂藏》，还刻印西夏文西藏文佛经，广为散布。１９３０年４月小野玄妙（１８８３～１９３９）①首先写长文记述管主八刻经事迹，②其后人们常常要提到他...

简介：宋代典章文物多有可观，钱币文化亦堪称高峰：两宋金银钱的发展演变脉络是比较清晰的：北宋多为年号钱，形制、钱文与流通铜钱相近；南宋年号钱并非主流，而以寿庆宫钱和吉语钱为其特色。具体讲来，北宋初年宋元、太平皆有与铜钱同版之银钱，淳化元宝金钱面版亦与铜钱无异。

简介：开展公众考古教育，宣传考古文博事业，对于提升公众的文化素质，促进考古文博工作的发展，有着极为重要的意义。随着微博的兴起，开展微博公众考古教育，已成为推进公众考古教育的必要选择。文章以考古文博单位的新浪官微为考察对象，对近年较有影响力的官方微博进行了梳理，认为这些官微在进行公众考古教育时主要包括四个方面的内容：考古文博知识的科普、考古文博工作的展示、考古文博专题的讨论和线下活动的宣传。推动微博公众考古教育的继续发展，需要不断优化人才队伍，更新传播理念与传播方法。