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  • 简介:笔者收藏有一张新疆商业银行纸币,票幅长65mm,宽111mm(见图),票面值一角,正面下端为:“中华民国二十八年(1939年)印”,“每拾角兑付国币壹元”字样;左中心花卉圈内“壹角”两字,上端“新疆商业银行”字样、有编号。票面是绿色,右面图案是公路。背面有毛泽民、张宏与两人签名;上端是维吾尔文。

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  • 简介:2000年7月,成都商业街58号院因基建开挖基坑,在距地表4米深处发现战国早期开明王朝陵墓。墓坑长30.5米,宽20.3米,深约2.5米,呈东北一西南向。坑中尚存船棺9具、独木棺8具,均受到严重的盗掘破坏。所发现的17具棺木中,除了2具专置随葬品,5具因破坏严重未发现人骨外,其余10具皆为一棺葬一人。但考古者在扰动土层中采集到的人骨,

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  • 简介:不同类型的博物馆,不同性质的陈列和展览,都极力寻求能够充分表现自己特征的展示方式,以期收到理想的社会宣传效果。马克思主义美学主张从审美上去理解现实,用艺术形象进行思维,我想结合民俗性陈列与展览的特殊要求,陈述一下我对如何使观众“从审美上去理解现实,用艺术形象进行思维”的理解和想法。我认为摹拟

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  • 简介:<正>许昌地处中原腹地,历史久远。而其西邻诸县有丰富的矿产资源和众多的古瓷窑址,加上便利的交通,使许昌发展成为一个地方性的商品集散中心。一、遗址概况一、遗址概况遗址位于许昌市南关桥以东的护城河北岸,距桥头百米余。自西端向东延伸80米至土桥,都有宋代文化层出露。我们在1977年5月至8月间共采集瓷片200余块,其中一片有“大观元年”的墨书题铭。另有62枚古钱币。

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  • 简介:2002年,成都商业街发现战国时期的独木棺和船棺群,其中一具土型船棺棺尾有一古蜀文字,形如十字交叉的两把双头叉(如图一)。此字孙化君推测为“帝”字,意味着棺主有蜀帝的身份。

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  • 简介:一、富田村概况富田村是吉安市青原区富田镇的一个古村,距镇政府东南约1公里,居天马山、文山、东门山、少傅山之中,以富田街为中心,东南与古城王家、锦溪刘家、魁巷文家、西北与富田匡家相邻,北面为富水河.整个村子分为两个村委会,富田村委会和匡家村委会.富田村委会在村东、南,由江城、水南巷、下江、小江边、文家、老屋、古城、古家等自然村组成16个村民小组,有520户,2500余人,其中文家为民族英雄文天祥的故居,原富田街上建有文丞相祠,状元牌坊纪念文天祥,后被拆毁.匡家村委会在村西,有匡家、泥圹两个自然村,150户,750余人.

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  • 简介:1938年中共党员毛泽民赴苏联治病途中,帮助新疆开展经济工作。他担任新疆财政厅代厅长,整顿金融的措施之一就是实行币制改革:废两改元,发行新疆省币,收兑省票和喀票,停止使用银元、银块、红钱、铜元,以统一全省币制。

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  • 简介:秦汉时期,是我国城市与商业空前发展的时期。在这里,仅就河北地区城市与商业发展的情况谈谈自己的看法,请大家批评指正。河北的城市,大部分是在秦汉时期形成的。早在战国时期,河北各地的城邑已不下百余座,但绝大多数都是城垒、城堡和聚邑,只有赵国的都城邯郸、中山...

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  • 简介:明朝是中国封建社会经济史上一个重要阶段.在其商品货币经济发展的历史进程中,货币流通制度亦相应变革。纵观朱元璋建明前铸行大中通宝和有明一代的货币制度演革过程.除明前期曾实施的纯纸币流通外.铜钱一直作为朝廷的法定货币之一.与纸币、白银共同构成其时的流通货币结构。因此钱、钞与白银制度同属明代货币流通制度的基本组成内容。在明货币经济史研究中.明钞与银两一直是诸家潜心研究的课题.而对明钱法则尚未及作系统探讨。为此。试考其要。

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  • 简介:在唐五代,流行着一种名为“五兆卜”的占卜术,其与龟卜、易筮、式等同为当时官方认可的“卜筮正术”。从传统文献及敦煌文书的记载来看,五兆卜是以算子为卜具,以五行学说为理论基础的一种占卜术,其揲蓍基本上是模仿了《周易》筮法,即用36根算子经过六变而形成一卦,而每变又有五个演算步骤。五兆卜在唐五代时期得到普遍应用,大约进入宋代以后,这种占卜术渐趋没落而最终消亡。

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  • 简介:商业街船棺出土漆器与楚漆器相比有相似之处,但区别是十分明显的.商业街船棺出土漆器的纹饰完全是模仿同时期中原式青铜器上的蟠螭纹和红铜镶嵌的龙纹,题材单一,缺少变化,从漆器的这些特征推测,战国早期前后的蜀国青铜器中应有较多中原风格的青铜器,说明蜀的上层统治者向慕中原文化.

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  • 简介:敬造像碑是中国现存造像碑中十分罕见的隋代造像珍品,其名见于志书和一些专业文章,但仅是涉及部分信息,对造像题材和题记均未有完整详细的资料公布。该文对造像内容全面详细的介绍,并对其造像题材和艺术风格进行了初步研究。

  • 标签: 邴法敬造像碑 雕刻内容 造像题材 艺术风格
  • 简介:长子县史有八景,其中慈林晚照一景,至今依然光彩照人,蔚为大观.其所以然之故,盖因"山不在高,有仙则名",山上有一座兴寺焉.兴寺是国家级重点文物保护单位,始建于北魏,唐宋明清,历代皆有修葺.建国之后,因煤矿采空区危及寺庙安全,国家又拨巨资,将其原模原样从公路东面之山头,搬至公路西面之山头.

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  • 简介:本文首先对敦煌《华经变》中的《药王菩萨本事品》画面进行了系统梳理;在此基础上,对该品画面中“焚身”“燃臂”情节所反映的敦煌华信仰的供佛观作了初步探讨,认为其着重表现了“真供养”的供佛观。

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  • 简介:中亚粟特人是唐代入华异域胡商中的一支最主要力量,通过他们的商业活动,在沟通唐代东西方之间物质文化交流的过程中,还沟通了东西方之间文化艺术的交流,同时,促进和巩固了唐王朝的统一,加速了粟特民族向东方的移民及其与汉民族的融合,对唐代社会产生了非常深远的历史意义.

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  • 简介:成都商业街船棺、独木棺墓葬,是2000年全国十大考古新发现之一,已被公布为第五批全国重点文物保护单位.本文对墓葬形制、葬具与随藏器物作了介绍,并对墓藏年代及性质作了探讨,认为其年代应在战国早期偏晚,正是古蜀国开明王朝的晚期,很可能就是开明王朝王族或蜀王家族墓地.

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  • 简介:楚国有三种纪年方法,即序数纪年、岁星纪年和大事纪年。大事纪年较多见于楚简和铜器铭文,于是许多专家认为大事纪年始于楚人。但根据西周青铜器铭文资料,西周早期就有以大事纪年的方式,因此大事纪年并非始于楚人。齐国铜器铭文和陶文中也有不少大事纪年资料。楚国和齐国都继承了周人的大事纪年方法。

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