简介：梅瓶最初为实用器，传世实物和古代绘画均可知宋代的经瓶即梅瓶，是盛酒器，它的这种功用一直沿续到元明时期。大多用于盛酒或其它液体物质。后来，逐渐把梅瓶作为陈设装饰品或冥器使用。如宋代磁州窑生产的梅瓶，其肩部开光内有“清洁美酒”四字。在其它一些梅瓶中，还发现有“醉乡酒海”字样。桂林窑址中也出土过一件肩部写有“清香好酒”字样的梅瓶残件。上海博物馆所藏两件金代磁州窑白地黑花梅瓶，一瓶腹部书写“清洁美酒”，另一瓶腹部书写“醉乡酒海”，均表明了梅瓶的贮酒功用。从明代墓葬的出土资料得知，明代时梅瓶还常被作为冥器随葬，成为上层统治者等级地位的标志和“风水”寓意的象征。清代梅瓶多为传世器，这应与梅瓶此时主要用于陈设有关。

简介：梅瓶是唐以后古代南北瓷苑中常见的一种器皿，特征是小口，短颈，腹修长，近底处微外撇，全器成修长优美的S形曲线。最早出现于唐代，宋辽时期较为流行，并且出现了许多新品种。关于梅瓶，一说以为是容酒的器皿，又称为“酒经”或“经瓶”。宋人赵德麟《侯鲭录》卷三记载：“陶人之为器，有酒经焉。晋安人盛酒以瓦壶，其制小口颈，环口，修腹，受一斗，可以盛酒。凡馈人牲，兼以酒置，书云酒一经，或二经，至五经焉。他境人有游于斯邦，不达其义，闻五经至，束带迎于门，乃知是酒五瓶为五经焉。”上海博物馆收藏有两件磁州窑梅瓶，上书“醉乡美酒”和“清沽美酒”，可知宋代时梅瓶确是用于盛酒的。

简介：所谓梅瓶，是造型为小口，短颈，丰肩，瘦底，圈足的一种瓶式，因其瓶体修长，故亦称“经瓶”。由于口小只能插一梅枝而得名梅瓶。梅瓶的品种自唐创烧以来，作为一种传统的瓶式，各时期均有多个窑口烧造出品种丰富的器物。五代越窑梅瓶的特点是一般偏矮，长颈，多小口外卷，底部较小。宋代的磁州窑梅瓶是当时典型的名贵品种。宋代梅瓶形体修长秀丽，小口外翻，短颈瘦肩，圈足细小。元代梅瓶丰满圆润，清秀挺拔，肩部溜圆，比宋代丰满，圈足比宋代放大，外撤。明代梅瓶，颈部细、直而较长肩部超宽渐平直，圈足更大。至清代肩部更加平直，因形状造型比例不当，给人以不谐调、不完整的感觉。各时期的梅瓶造型中，元明梅瓶的造型尤为精巧，更胜一筹；尤其明代梅瓶的烧造已达到了登峰造极的地步。

简介：梅瓶，小口，短颈，丰肩，收腹，以口小只能插梅枝而得名。梅瓶以其优美的造型和浓郁的艺术格调深得明代上层统治者的亲睐，成为明代上层统治者等级地位的标志与“风水”寓意的象征。随着朝代更叠和时势变迁，如今所能见到的明代梅瓶已不多。据统计，目前桂林博物馆收藏有明代梅瓶250余件，桂林靖江王陵博物馆等桂林其他文博单位收藏有数十件。

简介：就梅瓶自身的发展历史看，明代的梅瓶在造型上经已完全程式化，但众多材料表明它们在用途与使用方式上却一反传统。本文试图通过对该问题的探讨，来加深对明代梅瓶所具社会功用的了解与把握。

简介：梅岭,又称大庾岭,位于江西大余县境的正南面,距县城约二十五华里。是一座驰誉中外的历史名山。岭巅的梅关,是古代中原通往岭南的第一座关隘,故又有“岭南第一关”之称。逾关而过的梅岭古驿道,更是千年以来,“南北之官轺,商贾之货物,与夫诸夷朝贡,皆取道于斯”的交通要冲。它对于统一祖国的南疆,沟通南北经济、促进国际交往和传播先进技术文化等方面,均发挥过极其重要的历史作用。

简介：甘肃有很多有影响力的非物质文化遗产代表项目、代表人物和作品,他们是中华文明辉煌灿烂的文化遗产的重要组成部分。陇东剪纸是其中重要的一项非物质文化遗产项目,而剪纸大师祁秀梅更是被联合国教科文组织认定为“中国民间剪纸天才传承者”、“人类口头和非物质文化代表人物之一”。祁秀梅的剪纸作品蕴含着原生态、次生态的文化内涵,诸如图腾崇拜、生殖崇拜,祖先崇拜等,反映了中国人的自然观、生死观、宇宙观,她的智慧与创作对陇东民间剪纸的传承和传播做出了巨大贡献。

简介：作为扬州八怪之首的画梅大家，金农的梅花极富魅力。他以画梅为参禅，为我们呈现出一派禅境，引人入胜。

简介：在我国众多的瓷器造型艺术类中，千姿百态式样变化多端的当属梅瓶，它是一种可分为观赏、使用、随葬品的器物。就其名目繁多的瓶式而言，有因其形似而得名的简瓶、棒槌瓶、鸡腿瓶、葫芦瓶、橄榄瓶、天球瓶等，有因其自身造型特征而定名的五管瓶、双连瓶、洗口瓶、瓜棱瓶等，

简介：梅瓶的造型特点是小口、短颈、丰肩，肩以下渐收敛，底足纤巧，给人一种轻盈的美感。所以叫梅瓶，据说因其口小，只可插一枝梅花，供文人雅士案头清玩，这恐怕是一个美丽的误会。梅瓶的起源始于宋朝，宋瓷的造型讲求挺拔、俏丽，梅瓶最能体现这一鲜明的时代特色，而梅瓶的功用原本是盛酒用的，

简介：青花梅瓶是青花瓷器中最富于形态美的一个品类，它们都有一个基本近似的外形：小口短颈，丰肩敛足，从大体上来看，它就象一个古妆美女，削肩而蜂腰，上大而下小，有亭亭玉立之感。可以说，这就是所有关于青花梅瓶的、人所皆知的共性。然而本文要谈的，则是一些人们不太注意到，但又事实上确实存在的青花梅瓶的共性。

简介：桂林出土的明代瓷梅瓶为数不少，品类较多，且有各个时期的作品。这些梅瓶不仅从各个方面反映了明代景德镇的制瓷工艺水平，而且体现了明代社会和靖江王府内的等级制度，是研究我国陶瓷史、明代藩王史和桂林地方历史文化的珍贵文物史料。

简介：1984年,河北省文物商店在配合公安部门打击文物走私活动过程中,查缴了一批珍贵文物,其中有一件磁州窑黑釉刻花梅瓶,通高34cm,最大腹径22.5cm,口径3cm,足径9cm。此器造型优美,瓶身修长,底足为凹状卧式足。胎质细密坚硬,瓷化程度较高,胎为白色微闪黄,除足跟无釉外,通身施黑釉,釉色光可鉴人,有漆的质感。器身上中下排列三层纹饰,肩部两道弦纹环绕,中腹绘有三组荷花图案,下腹饰一圈卷草纹,纹饰线条均采用刻划手法,所刻之处,线条纹理显露出胎色,釉面与纹饰黑白分明,两色形成

简介：梅花是我国土生土长的古老树种，其不畏严寒的气质和散发清香的花卉，一直受到国人的喜爱和赞美，现存的古梅不少，历史悠久的有五大古梅。

简介：宋、金、元、西夏时期，是我国制瓷业发展的第二个高峰期，相继出现了五大名窑．“官”、“哥”、“汝”、“定”、“钧”和河北的磁州窑、浙江龙泉窑、江西景德镇窑、陕西铜川耀州窑等著名窑系，各大窑系风格独特．各领千秋。元代以后，瓷器发展到了成熟期．最具特色的是把我国绘画艺术与制瓷相结合，形成时下典型的“青花瓷”。

简介：本文以现存于世的两个元青花四爱图梅瓶为中心,对四爱图的文化内涵和图像结构展开讨论。通过元代文集《四爱题咏》解读元代“四爱图”题材的文化背景,阐明“四爱”文化的形成时间、接受人群、典故构成及内涵。并将主题纹饰从部分到整体地与同时代的绘画、漆器、瓷器等之上的相关文物图像进行对比研究,揭示其图像的构成、来源、影响及意义。从而总结元青花四爱图梅瓶的工艺背景、社会背景和文化内涵。

简介：梅瓶是一种极其普通的文物，宋墓中开始出现，造型特点一般为小口、短颈、丰肩、腹下部渐内收、平底或矮圈足。我在南京市博物馆工作期间，因常接触到梅瓶，对其稍有留意。孔繁峙先生《试谈明墓梅瓶的使用制度》一文(见《文物》1985年第12期)发表后，加深了我对梅瓶关注的程度。我收集了南京地区出土的大部分梅瓶的资料，并作了一些笔录，对梅瓶的种类、用途及其葬俗有些肤浅的想法。

简介：现藏高安市博物馆的6件元青花带盖梅瓶，都属元青花中不可多得的精美之作。河北博物馆藏的一件保定窑元青花带盖八棱梅瓶，是国内仅有的旷世佳品。1985年江苏省句容市城东房家坝元代窖藏出土了一对龙纹梅瓶；景德镇陶瓷博物馆有一件元青花缠枝牡丹纹梅瓶，原藏江西凤城县博物馆。南京博物馆藏青花人物萧何月下追韩信梅瓶，l950年江苏江宁将军山沐英墓出土，为国内唯一绘人物图案的元青花梅瓶。“十年动乱”时，江西省凤城县的一个老太太，翻地时从地下挖出来一件被认为是明代生产的青花梅瓶，以600元的价格卖给了凤城县博物馆。许多年来，人们一直以为它是明代的青花梅瓶，“养在深闺人未识”；后经青花大王黄云鹏大师鉴定为元代青花梅瓶，现为景德镇陶瓷博物馆镇馆之宝。

简介：在人类社会进入新千年之际，在河北文物事业走过了近百年风雨历程之时，我们抚今追昔，感慨系之。是几代文物工作者自甘寂寞、艰苦创业的奉献奠定了我们事业今日的基础，是几代文物工作者锲而不舍、顽强进取的足迹引导我们走向明天的辉煌。为追溯过去，激励后来，本刊特开辟“河北文博人物”专栏，重点介绍一批为河北文博事业做出过贡献的老一辈文物工作者，以为河北的文物事业留下这永远值得珍视的一页。

简介：1972年尧山靖江安肃王朱经扶墓出土明代青花人物梅瓶1件；1982年于尧山靖江康僖王朱任昌莫氏夫人墓出土明代青花岁寒三友人物梅瓶1件；1983年于尧山第十代靖江温裕王朱履焘墓中出土明代青花双龙戏珠梅瓶一件……，截至八十年代止，桂林文物部门先后从桂林东郊尧山明代靖江王墓群中出土各式青花梅瓶百余件，其数量之多，品类之全，足以令国内文物界瞠目。