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  • 简介:凉州城.昔匈奴故盖臧城,后人音讹名姑臧城。姑臧城在中国历史上具有十分重要的地位。它是古代北中国政治、军事的中心和重镇.是古代中国与西域经济交流的都会,是民族文化交汇的熔炉。东晋时,前、后凉、南凉、北凉都曾建都于此。尤其前张氏,从奠定立国基础的张轨到张天锡共九传,七十六年,在此期间对城垣进行了扩建.

  • 标签: 古代中国 中国历史 中国政治 经济交流 民族文化
  • 简介:汉代以来,佛教东渐。到了东晋十六国之“五”时期,武威佛教传播至于兴盛,高僧辈出,人才济济,寺院遍布凉州各地,一时成为北中国的佛教盛地。一批批高僧从这里走向四方.一本本佛教经典从这里传到各地,使“五”文化中融入了浓浓的佛教色彩。本文就五时期凉州佛教的发展状况做以略述。

  • 标签: 五凉时期 凉州佛教 传播发展
  • 简介:孙思克,字荩臣,号复斋,汉军正白旗(辽宁辽东广宁)人,是清代早期赫赫有名的将军。又是一位关心和热爱地方文化事业的贤者。据《清史稿》载:“圣祖(康熙)第十四女,贵人袁氏生,和硕懿靖公主,康熙四十五年(1716年)下嫁孙承远(甘肃提督,一等阿思哈尼哈番孙恩克子,袭爵,秩大臣)”因此,他与康熙帝为亲家。孙思克父亲孙成功,为明代游击,思克为次子。清军入关后,

  • 标签: 将军 地方文化事业 《清史稿》 康熙帝 辽东 清代
  • 简介:<正>前是东晋十六国时期由张轨以河西之地为主建立的一个区域性政权.西汉时,匈奴浑邪王杀休屠王降,汉武帝以其故地置武威、酒泉、张掖、敦煌等河西四郡.昭帝时打败西羌置金城郡,合称河西五郡.东汉增置西平、西海、西郡.晋惠帝又置狄道郡.加上陇西、南安共十郡之地.前的政区主要是在这十郡的基础上进行分割与增设,对后凉、南凉、西凉、北凉,西秦各政权及北魏、北周的河西陇右政区划分有着很大的影响.由于《晋书·地理志》不载前政区,《魏书·地形志》又过于疏阔,使我们难以窥其大概.清洪亮吉作《十六国

  • 标签: 前凉 十六国时期 地理志 地理区划 元和郡县图志 张轨
  • 简介:西晋末年,中原处于战火弥漫、干戈不息的混乱局势。五政权控制下的河西地区总的形势却“……秩序安定,经济丰饶.既为中州人士避难之地.复是流民移徙之区”。因此,京城士大夫认识到“天下方乱.避难之所唯土耳”,“中州避难来者日月相继”。为了安置中州移民,前时专门设置了武兴郡。张轨及其子张茂先后两次大建姑臧城。张骏时为前鼎盛时期,又大规模修筑姑臧城。因年代久远,保存下来的五建筑遗迹已不多。现只能根据史料记载和少数现存遗迹来复原五时期姑臧城的繁荣景象。借此,撰写此文请教于方家和有志之士,从而得到更多的五建筑和其他方面的资料。

  • 标签: 文献 五凉时期 姑藏都城 寺塔台 石窟遗迹 略述
  • 简介:时期姑臧城由东、西苑城,北城,匈奴城,南城五城构成。东、西二苑驻有兵户且东苑势力强大,其统治权往往影响五政治走向。西苑在后凉时期驻兵,兵力较东苑弱。南城政治意义较强,多成为政变首选场所。北城在后凉时期因吕氏宗亲居住而发生过叛变。南凉时期北城屠各百姓发动了民变,但影响力有限。五城间各有城门、围墙,战时可封闭城门凭借围墙割据一城,这为执政者抵御外族侵袭提供了便利,也为叛乱者创造了条件。

  • 标签: 姑臧 五凉 城市空间 政治格局
  • 简介:荥阳郑氏家族论徐伯勇一、荥阳郑氏的族原在开封郑姓是我国的大姓。按郑樵《通志·氏族略》的分类,郑氏是以国为氏的姓氏。欧阳修作《新唐书》在(宰相世系表)中对郑氏的族原有一个概括的说明:“郑氏出自姬性。周厉王少子友封于郑,是为桓公,其他华州郑县是也。生武...

  • 标签: 郑氏 荥阳 家族成员 宰相世系 开封城 大司农
  • 简介:在博大精深的印章艺术领域,任何印家也逃不脱历史的无情审度。上溯至明代中期的流派印章发展史,其中不乏勇猛精进的出新者,但也更多安之若素的守垒者。这些繁星般的守旧者都在不远的未来中沉沦消匿,那为数寥寥而标志着时代的创新家,却在青史上添写了光辉的一页又一页,开创和续写着一部流光溢彩的流派篆刻艺术的发展史、创新史。阅读这部印史我们会发现:凡是哪位印人的艺术作品越是具有区别于往昔的独特个性,也就越显示出它鲜明的时代感,从而,也就益加奠定了它不灭的历史感。

  • 标签: 齐白石 印章艺术 篆刻艺术 印谱
  • 简介:“高台骆驼城前墓葬出土衣物疏”中有“紫搔囊”和“早搔囊”两个词。此二词条,一同于吐鲁番出土衣物疏中的“爪囊”或“抓囊”,应当是指装有手脚指甲的袋子,体现了古丧礼中“搔剪”及埋葬发须爪的规定。随身埋葬爪甲,除了官方礼典和传统儒家理念的引导之外,还可能与民间社会自己实践行用的巫俗观念和禁忌有关。这体现了“礼”与“俗”在河西地区的不同张力。而“爪囊”在高昌时期的衣物疏中最终消失,则可能和佛教理念在丧葬层面的不断渗透有关。

  • 标签: 骆驼城 札记 木牍 儒家理念 民间社会 河西地区
  • 简介:乐来自于中原地区,但又增加了许多有地方特色和民族风格的内容,倍受辽人喜爱,被列为宫廷四部乐之一,在辽境内普及面甚广,朝野皆行,雅俗共赏,从众多考古发掘的辽墓壁画资料中可以得到充分印证.

  • 标签: 地方特色 民族风格 辽国 散乐 宫廷四部乐
  • 简介:四、我收藏的叶尔羌汗国钱币及其相关问题从20世纪80年代起,我就留意收集疑似叶尔羌汗国的钱币。这种钱币多见于喀什地区,在和田等其它南疆地区也能遇到。由于我收集到的疑似叶尔羌汗国钱币与其他人手中的一样,文字不全,所以一直没有撰文刊布介绍。初见到《中国钱币》1998年第4期①储怀贞《叶尔羌汗国的制钱》中那么多离奇的解读,甚至把文字说成火焰山、蝎子、狼头等物,

  • 标签: 《中国钱币》 20世纪80年代 散论 1998年 喀什地区 南疆地区
  • 简介:三、简评近年来对叶尔羌汗国钱币的研究虽然疑似叶尔羌汗国钱币的圆形无孔铜币大约从20世纪80年代中期就出现于新疆的旧货、玉石市场,但对其刊布与研究开始于20世纪90年代末。我所知道和看到的相关文章,主要有下面这10多篇,现按发表时间先后罗列如下。

  • 标签: 钱币 20世纪80年代中期 20世纪90年代末 散论 发表时间 铜币
  • 简介:国内博物馆、图书馆、档案馆目前普遍运用传统装裱技术对残破文献进行补缀与裱。在对破损文献载体纸质加固的过程中,预防与克服文献字迹、印痕、图案、纸色的洇散掉色,保障文献墨迹安全至为最要。本文拟以文献托裱修复中墨迹洇成因与预防措施为切入点来阐述文献托裱修复中的墨迹保护。

  • 标签: 文献 修复 墨迹 保护
  • 简介:祭祀在殷商社会生活中占有极其重要的地位。花东子卜辞中记载它吏祭的共43版,71条。卜辞所涉及的内容主要有以下几个方面:设祭的用牲种类及数量;致祭的对象;放祭的时间;放祭的地点或祭所;设祭与其他祭仪及用牲法之间的关系等。

  • 标签: 花东子卜辞 放祭 殷商 甲骨文
  • 简介:太原市南郊区金胜村春秋晋卿赵氏大墓及车马坑的发掘报告业已完稿。作为分工撰述其中车马坑部分的笔者,有机会比较深入地探讨古代车制的一系列研究课题。由于发掘报告体例所限,一些问题未能充分展开讨论,因而再为此文,作为补充。关于古代车马制度,目前的研究状况并不理想。现代学者的研究文献篇目有限而且

  • 标签: 车马坑 发掘报告 金胜 考工记车制图解 车舆 《考工记》
  • 简介:蒲江县宋朝大夫宋德章墓出土文物龙腾1991年9月,蒲江县城东北20公里处犀羊村2组,一农民在挖地种柑桔时,在距地表深1米发现古墓,出土一批文物。县文管所闻讯收回了出土文物。古墓位于平原之中,古道之旁。墓葬形制为长方形砖石墓。两墓挨连,各长3米,宽2...

  • 标签: 蒲江县 《春秋》 出土文物 魏了翁 墓志铭 赵汝愚
  • 简介:为揭示明早期官窑青花瓷器所用钴料的产地特征和“色散而不收”的原因,以明早期官窑青花瓷器和阿联酋采集的伊斯兰蓝彩器标本为研究对象,采用能量色散X射线荧光光谱仪(EDXRF)和激光诱导击穿光谱分析(LIBS)分析方法分别对青花或者蓝彩纹饰部位以及釉的常规元素组成含量和氧化硼含量进行测试分析。结果表明:1)景德镇明早期青花瓷器所用钴料与伊斯兰蓝彩器标本类似,均为含有硼元素的经过预熔处理的低锰型钴料。2)明早期官窑青花瓷器“色散而不收”的主要原因在于其采用了含有硼的高钠、高钙以及低铝、低硅的预熔处理过的钴玻璃料。研究结果从硼元素角度佐证了明早期官窑青花瓷器所用的进口钴料可能来自于伊斯兰地区,为今后青花钴料的产地研究提供了新的视角和数据。

  • 标签: 青花瓷器 明代 钴料 硼砂 晕散