简介："树崇拜"是世界各地早期人类一项重要的信仰习俗,在我国西南地区有广泛的影响.三星堆出土的三千年前的青铜神树和四川等地出土的东汉前后的大量青铜钱树,是"树崇拜"的珍贵遗物.它们不仅造型优美、内涵丰富,而且有其内在的联系.研究两者的特征、异同及其演变情况,有助于揭示古代先民的思想观念发展变化及其所反映的历史问题.

简介：

简介：<正>安县城北三公里,有一参天古柏,屹立于山清水秀的大安山麓。这就是闻名遐迩的七根柏。该树一本七株,树高45.5米,主干胸围10.3米。主干离地約1.5米处,又分出支干七枝,每根支干需二、三人方能合围,故名七根柏。枝叶葱笼。在它的周围,又有稍小的古柏七株,胸围分别为2至3.6米,俨然象七个忠诚的卫士,日夜守护着主体古柏。因而,这七株较小的古柏称为七贤柏。据《安县志》记载:隋开皇年间,蜀王杨秀避暑于此,并建有玉亭。明代,在亭址建佛寺若庵。清代,又建有木制

简介：<正>广汉三星堆遗址,在1986年相继发现两个商代大型祭祀坑,出土了近千件遗物。其中,一号祭祀坑出土的“金杖”系用纯金皮包卷而成,杖上刻有三组图案:最下一组为两个前后对称的人头,人头戴冠,耳垂饰三角形耳坠,……上面的两组图案相同:下方为两背相对的鸟,上方为两背相对的鱼,鸟的颈部和鱼的头部压有一穗形叶柄。二号坑出土两棵青铜神树(其一残高达350厘米左右),树座呈喇叭状,座的三方各跪有一

简介：一、翁树培与《古泉汇考》自有清乾嘉以后，钱币的收藏和研究在士人之中蔚然成风，形成了泉学的一个高潮期，这一时期为中国钱币学的形成．为中国钱币历史发展面貌的揭示打下了一个坚实的基础。在这一高潮中，翁树培属领军人物之一，其所著《古泉汇考》一书当列于极有影响之钱币著作而无愧。

简介：元代,画竹之盛为前代所无,画竹风格也五彩纷呈,但画竹的大类中也有许多细微的讲究。比如有专画双勾竹,青绿设色,细笔渲染;也有专画水墨竹,＂大笔儒染何淋漓＂,是写意墨戏的风度。李衎（1244~1320年）则为水墨竹之泰斗,挥洒自如,风度翩翩,足以让后人叹服。

简介：对三星堆遗址二号祭祀坑出土的青铜神树的研究现状进行回顾,从宗教人类学与萨满艺术的角度对其作了新的探讨,认为树与鸟相结合的表现形式是萨满艺术中"世界之轴"或"萨满树"的典型特征,是萨满和巫师进行祭祀时沟通天地的主要道具.文章呼吁,对这类意识信仰的产品我们除了文献资料以外,还应该利用宗教人类学方法来深入解读其深层的涵义.

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简介：2009年，敦煌博物馆新获简牍数枚，其中有西晋封检和汉代缉令简各一枚，形制之完整为历次西陲出土简牍所罕见，为汉晋简牍及官文书制度难得的物证，是研究敦煌西晋历史、边疆史地、丝绸之路南北两道走向诸问题的宝贵史料。

简介：存世的宝伊局咸丰当百大钱，青铜者略多于红铜者。青铜钱中有一种大“当”式，十分少见。如图1，径48．5-49．5毫米，重24．8克，铜色青白，含锡、铅多。此为后期铸品，铜质差，钱径小，较轻薄。宝伊局由于母钱更换频繁，后期铸品钱文已明显走形。

简介：在“3．15”消费者权益保护日到来之际，人行阜康市支行精心组织辖区内金融机构扎实开展了声势浩大的反假币知识宣传活动。

简介：三星堆遗址祭祀坑青铜神树出土之时,器物严重变形、扭曲和破损,修复工作面临极大困难.本文就一号青铜神树的修复过程作了详细介绍.

简介：河南省镇平县楸树湾的古铜矿冶遗址,是在20世纪60年代由河南省有色金属地质勘探三队发现的.1982年由镇平县人民政府公布为镇平县第一批重点文物保护单位.1996年秋由河南省文物考古研究所、南阳市文物研究所和镇平县彭雪枫纪念馆联合对该遗址进行了复查,现将调查概况报告如下.

简介：近些年在《新疆钱币》期刊上已有多篇研究论文，认为焉耆出土发现的“开元通宝”和“乾元重宝”特征，比内地同类标准版式特征有所差别。根据这些不同的表现和相关资料，提出了“新疆本地铸钱”这一广义的新理念。笔者在2010年上述同刊第二期“焉耆出土的红铜开元和乾元钱及其相关问题探讨”一文中也有共识，但是尚需多方面的印证。今天，笔者又选用新的有代表性红铜“开元”和“乾元”钱共16枚，按其总特点归属四类，分别加以探讨：

简介：布达拉宫自兴建以来曾遭受多次不同程度雷击,一旦雷击引发火灾会造成不可挽回的损失,因此需要进行科学合理的雷击火灾分析以有效指导布达拉宫减灾工作。对于布达拉宫雷电可能引起火灾的风险,建立布达拉宫雷击火灾事故树,综合考虑布达拉宫因雷电引发火灾事件发生的可能过程、可能途径。最后对雷击火灾事故树最小割集、最小径集、基本事件的结果重要度进行比较,同时分析布达拉宫地区雷电活动规律。分析结果表明：布达拉宫雷击火灾事故树一共有22个基本事件,有308种可能导致布达拉宫因雷击引起火灾事件发生的途径。布达拉宫雷击火灾防护是一项复杂工程。研究表明,最便于采取的防护措施是加强其雷电防御能力,如清除引雷隐患、安装电涌保护器、进行等电位连接等。

简介：一．七叶树的利用与涩味去除世界上目前已知的七叶树（horsechestnut）大约有24种之多。日本境内北海道南部、本州、四国以及九州的山地均有野生七叶树。在本州中央山地，七叶树分布于海拔450～1500米的地带，其中，树龄最长者位于京都府奥上林村若尾山光明寺，据推定其树龄已达1500年之久。在奥多摩、秩父地区，七叶树大多分布于山地，但亦有自然生长于平原之上的。

简介：2015年“十一”大假期间，笔者在新疆奇台县吉布库镇一位哈萨克族牧民家中偶尔发现一块形似树权的铜件。仔细端详，上面留有完整钱币五枚及一个残缺半枚钱币，字迹或隐或现，但还是可以断定正面为汉文“咸丰重宝”，背面为左右满文“宝迪”、上下汉文“当十”，由此确定是咸丰重宝宝迪局当十铜钱树（或可称为钱币铸造残次品待回炉件），遂欣然购得（见下图1、2）。

简介：常规遗址探查方法，普查难度大，影像上不能直接识别小型遗址。为此，应用3s技术（遥感技术（RS）、全球定位系统（GPS）、地理信息系统（GIS））在遗址探查中的作用和优势，提出了基于地物空间关系知识、多源信息复合探查的思路。应用结果以巢湖柘皋区为例，将该区遥感图像中提取的古河道信息层和数字化后的地形图上标注为独立物（其中包括已知、疑似遗址点）层叠合，在地理信息系统中总结已知遗址点的分布规律，筛选出疑似遗址点，并将其GPS定位信息与近期巢湖文物管理部门野外实测记录对比，提取的疑似遗址点中包含了普查记录的遗址。3s技术的应用表明，该方法可为考古普查工作节省大量时间、人力和物力。

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简介：青树岭遗址是一处典型的屈家岭文化早期遗存,主要遗迹有房子、灰坑和灶.主要遗物有鼎、罐、有领罐、盆、豆、瓮等.青树岭遗址的发掘,为进一步弄清屈家岭文化早期的文化面貌提供了重要资料,同时对于解决屈家岭文化来源问题有着重要的学术意义.