简介：时值凉秋,金风送爽,惟秋涝间歇,乍晴又雨,正令人烦枯中,忽传绿衣人持小邮包内函线装古籍一册。南窗颇有感闲散,急正襟翻阅,顿觉耳目醒爽,此一古气盎然之装订,前贤俊逸之书法,精擘之高论,更兼拓本黑白分明,印章朱红灿然。志强兄苦心筹划之功,令人钦佩。

简介：2013年9月，恰逢华夏古泉网在九华山庄举办泉友聚会，并进行泉学研讨，泉届前辈、新秀等300余人齐聚一堂，共同见证了《续斋古稀寿泉集拓》的首发（北京出版社，2013年9月出版，印量800册），那一天正是癸巳年的重阳节，使得为年届古稀的钱币学大师戴志强祝寿这一出版主题更为贴切。翻开此书，均是当今泉界名家提供的珍稀、心爱的历代古泉拓本，洋洋大观七十品，均有出品人朱红钤印。

简介：<正>湖北圻春县的李时珍,是我国明代述出的医药学家,又是当时世界上。最伟大的科学家之一。他编著的《本草纲目》,是我国十六世纪以前药物学的总结性医著。不仅把我国医药科学事业大大向前推进了一步,而且对世界文化也做出了巨大的贡献。所以,他将永远受到人们的敬仰和怀念!但距圻春不远的罗田昙,与李时珍同时代的还有一位在医学上颇有成就,并在当时亦享盛誉的医学家——万全,不光中医药学界应该续承和发展他的成果,同

简介：简阳市简城镇北门桥北有一座碑亭.经考证,确认为唐代德宗皇帝为褒奖剑南西川节度使韦皋"服南诏,摧吐蕃"之功而赐予之碑,即韦南康纪功碑.此碑亭为罕见的融唐、清两代历史、书法、镌刻及建筑艺术于一体的珍贵文物.

简介：敦煌写本斋文作为要在佛教斋会上宣读的仪文,大多采用骈体为体裁,是由于创作和传播的需要.它在具备骈体文的五大文体特色之外,在情采、词句、风格、文字等几个方面具有自己的特征.另一方面,斋文作为骈体文在宗教仪文中广泛应用的一大体现,同时彰显了佛教中国化过程中文学和佛典的互动关系.

简介：于右任，名伯循，1879年4月11日生于陕西三原县。青少年时期就学私塾，1903年中举人。早年追随孙中山，1906年加入同盟会，创办报纸，宣传革命。1912年南京临时政府成立，任交通部次长，1918年8月，在孙中山授意下从上海到三原就靖国军总司令职，反对北洋军阀。三年间主办了一些男女学校，培养地方自治人材。在1924年至1927年大革命时期，他拥护孙中山改组国民党的主张和联俄、联共、扶助农工的三大政策。1932年就任国民政府监察院院长。

简介：浮世绘是盛行于日本江户时代庶民的绘画，是以江户(东京旧称)为中心而发展起来的，所以又叫江户绘。浮世绘的源流，早期与日本大和绘的屏障画联系密切，在描写闺情与寻常世态的绘卷和古典小说的木刻插图等风俗画的基础上，形成了以描写民间日常生活为主的一种独立的艺术形式。

简介：张钫(1886—1966)，字伯英，号友石山人，河南新安人。他在青年时期就参加了孙中山领导的资产阶级革命团体——同盟会。清末从陆军部速成学堂炮兵科毕业后，任陕西新军的炮兵排长，成为辛亥革命时期陕西新军起义的策动者这一。起义后，任陕西起义军东路都督，克潼关人豫西，打击清军，立有战功。民国成立后，任陕西陆军第二师师长。

简介：[韦枼]最早见于《诗经》，为开弓撒箭之具，即射手所用的开弓扳指。扳指在我国科学考古出土的最早实物为商代妇好墓所出兽面纹扳指。周代出土数量较大的[韦枼]应该为食指[韦枼]用[韦枼]，周[韦枼]材质多样，形式多种。楚地出土有许多周[韦枼]，为我们展示了其独具的特质。

简介：《点石斋画报》是中国最早的石印画报，于光绪十年四月十四日(1884年5月8日)创刊，至光绪二十四年停刊，历时十四年。该画报为旬刊，每期八幅。它是上海《申报》的副刊。《申报》是英商安内斯特·美查(EmestMajor)于同治十一年(1872年4月30日)创办，因经营有方，后获利颇丰。同治十五年美查与其兄佛雷德里克·美查(FrederickMajor)引进石印机器，办起了石印书局，取名“点石斋”即点石成金之意，后来书局果然为他们带来滚滚财源。点石斋书局出版各种书籍，其中印制《康熙字典》一年即销售10万套之多，还供不应求。

简介：现存于河南商丘古城八关斋的《八关斋会报德记》石幢，碑文由唐代大书法家颜真卿书丹。内容主要记述唐代河南节度使田神功的功绩，以及当地人民在田神功大病初愈后为其祈福祛灾的佛教斋戒活动。此座碑刻具有较高的历史和文物价值，在我国古代佛教碑刻中占有重要地位。本文从石幢起源的角度切入，分析《八关斋会报德记》采用石幢的原因，并对该石幢的刻立与历史变迁进行考述。

简介：味青斋敦煌秘籍佚卷存目点勘及其价值李际宁１９９１年《敦煌研究》第４期上刊登了萧新祺先生的文章──《佚名（味青斋敦煌秘籍卷存目＞》，和李正宇、杨森两先生附于其后的《检对记》。以往，在敦煌遗书流散历史的调查中，从未有人提到“味青斋”名号，萧先生《味青斋敦...

简介：当初上大学历史系听著名钱币专家朱活先生来校讲学时，我便掉进了“钱眼”，真是“爱她没商量”。手中有了丁福保《古钱大辞典》、《历代古钱图说》后，便按图索骥，用很少钱便可购得很高档的古币(藏界称“捡漏”)。兴奋和喜悦之后，仔细把玩品味，翻阅查考资料，还大段地精彩地写着笔记，满足了心理需求。其后十年来，为“她”而支出所有的节蓄，还自感“钱途无量”。

简介：抗日战争时期,八路军回民支队司令员马本斋及其母亲的英雄事迹,在人民中广为传颂,成为进行爱国主义教育和革命传统教育的宝贵精神财富。在举办《河北革命史陈列》过程中,我查阅过有关马本斋母子英雄事迹的许多报道、传记和回忆录等史料,发现在这些史料中,有关马本斋母子的身世、回民义勇队成立时间、马母被捕和牺牲经过等重要问题的记载有出入。为澄清史实,1984年夏秋和1990年春,我多次访问了马本斋三弟夫妇马进波与王英。马进波与马本斋一起创建回民义勇队,曾任回民支队干部训练队副队长等职,是最熟悉马本斋和回民支队的当事人之一;马本斋兄弟离家后马母一直由王英照料,王是马母英雄事迹的主要见证人。当我提出问题反复向他们请教时,他们都认真负责地给予回答。在一次交谈中,我问王英:“这些问题是否有人访问过你们?”王英说:“从来就没人找过。”现根据马进波夫妇提供的情况,对涉及

简介：河南形胜居天下之中,八方辐辏而史称中原,扼东西南北交通之要冲,深得天时地利之便,自古以来,我们的祖先就劳动、生息、繁衍在这方热土之上。从旧石器时代到新石器时代,这里就是中华民族古代文化的

简介：回首我集藏西域古钱的经历，深感古人名句往往很有哲理。我生长在祖国的东北边境、汉唐的东边道，与西域古道可谓天东地西，两地相隔八千里，可望不可及，要想集藏西域古钱谈何容易。但是一个钱币收藏，却硬生生的让我对西域魂牵梦绕。三十年前，我还是收藏队伍里的新兵，听闻西域古钱都是红的，于是只要是红铜古钱，我都加以收藏。

简介：前人怀疑《兰亭集序》者，或以为从文章到书法都是伪造的，或以为此伪作乃出自陈僧智永之手。鉴于东晋南朝历史文化条件，本文则以为这些看法值得商榷。自来皆肯定传世今本《集序》书法水平极高，“章法为古今第一”，是“神品”，而据唐人书品论，智永书法虽善，乃指其隶书（正书）、草书，其行书水平则稍差，与王羲之相距甚远，这就意味智永绝对无法伪造出这一“神品”来。而且鉴于当时琅琊王氏礼教家风，智永的“末裔”身份也决定他不大可能违反孝道，去伪造远祖文章、墨迹；史载《集序》墨迹的存在在唐代以前几乎是不为人知晓的，因而纵使撇开智永，假定当时另有一造假足以乱真的无名顶级书法高手，在南朝社会风气影响下，为了获取经济或政治利益而伪造王羲之墨迹，则此伪造目的必然决定他选择目标乃是易于出手，为人们熟知、欣羡的王氏墨迹名作，而不会去找一当时毫无名气、很可能无人问津的《集序》去伪造；这些表明，唐代以前没有伪造《集序》的条件，不存在伪造《集序》这一问题，由唐代流传至今的今本《集序》当是真品。

简介：鹤壁集瓷窑遗址浅说鹤壁市文物工作队郝亚山张长安鹤壁市诸多的古代瓷窑遗址中，鹤壁集遗址可谓最具代表性的一处，它地处市区约１０公里的鹤壁集乡西部，主要分布在一条自西北流向东南的姜河两岸，遗址面积９０余万平方米。如此规模的古代制瓷遗存，在我国北方是不可多见...

简介：上海地区，清代民间地方钱票十分稀少，目前仅见一张光绪二十五年(1899年)上海县南市春恒茂商号壹千文钱票。然而，上海又是我国新式印刷业发展较早的地区，其中石印技术最先出现。光绪年间，上海点石斋石印局曾经印制有《点石斋画报》、各类书籍及报刊杂志等。但是．它还曾经印制过民间地方钱票这类小型印刷品，却不是人人皆知之事。而且．这类钱票，目前民间流传的数量十分稀少，平时难得一见。

简介：第二节硬币要素及图例在识别、收藏、分类、鉴赏和研究硬币时,币友都会接触到一些反映硬币特征的要素.它们既是硬币群体共性的反映,又是硬币个体特性的表现.本文将按要素逐一展开讨论.