简介：　　2006年12月包头市文物管理处征集到一件白地黑花酒坛,酒坛圆尖唇,中型口,直领微外敞,鼓肩,腹斜收,小平底.器外壁施白色偏黄化妆土,上绘褐色花纹,之后施釉.釉层薄,不显光泽.……

简介：

简介：瓶身母口，整体呈葫芦状。器身整体于胎模上剔刻花纹后施釉烧制而成。圈足内正中刮釉后刻有正书“官”字款。瓷瓶口径4．7、底径11、通高36厘米。

简介：正一辽代的白釉器*,包括低温铅釉陶器和高温石灰釉瓷器两种。内蒙古自治区赤峰市阿鲁科尔沁旗宝山窑①、巴林左旗南山窑②,均以白釉陶器为主要产品。这些白釉陶器的胎,使用了含钙量高达26%以上的石灰质粘土,由于含铁量较高,烧成后普遍呈现砖红色,胎釉间施加的一层白色化妆土使透明釉呈现为白色③。两处窑址还见有以铜为着色剂的低温白釉绿彩。内蒙古自治区赤峰北部及辽宁省西部的辽代墓葬发现的白釉刻花填绿彩

简介：在河北省委“一手抓抗非典，一手抓改陈建设，西柏坡纪念馆改展工程按原计划进行”精神的指导下，西柏坡纪念馆“改陈”工程顺利进行，各项工作已取得较大进展。

简介：我对西藏铜元的实物接触比较少。以前只是零星的碰到几枚。由于不认识上面的文字，可供参考的书籍又比较少，往往随手边上一放，未加重视。近年来，随着西藏钱币学会《中国西藏钱币》的出版，提供了我们很好的参考资料，另有一本尹正民先生的《中国西藏钱币图录》，小巧而实用，适合随手翻阅。这些给了我赏析西藏铜元的方便。又给了我增加认识的乐趣。

简介：清代乾隆以后，云南各地流通造型多样的银锭，称为石槽、单槽、双槽、三槽不等。光绪十年前后，昆明省城开始流通牌坊锭，并逐步推行到云南全省。牌坊锭铸工精致、造型美观、版别复杂，深得银锭爱好者喜爱。

简介：黑釉凸线纹瓷器是宋金元时期北方磁州窑系诸窑场中常见而具有鲜明特色的黑釉产品。本文以罐这一典型器类为切入点,根据其装饰特征和形制变化,并参考出土单位早晚关系等,将黑釉凸线纹瓷器的发展演变划分为萌芽、繁荣、衰亡三期,年代分别为宋末至金代前期、金代中后期、金末至元代;在此基础上,指出其兴衰与磁州窑的市场地位、社会生活背景及人们的审美情趣密切相关。此外,笔者推断黑釉凸线纹技法直接源自白釉凸线纹碗盘,后者可能是受定窑“出筋”技法启发而成。至于初创窑口,目前学界有“鹤壁窑说”“钧台窑说”“观台窑说”“磁州窑说”等四种观点,本文倾向于最后一种;其创烧年代应在宋末金初,而不是通常认为的北宋中晚期。

简介：1984年,河北省文物商店在配合公安部门打击文物走私活动过程中,查缴了一批珍贵文物,其中有一件磁州窑黑釉刻花梅瓶,通高34cm,最大腹径22.5cm,口径3cm,足径9cm。此器造型优美,瓶身修长,底足为凹状卧式足。胎质细密坚硬,瓷化程度较高,胎为白色微闪黄,除足跟无釉外,通身施黑釉,釉色光可鉴人,有漆的质感。器身上中下排列三层纹饰,肩部两道弦纹环绕,中腹绘有三组荷花图案,下腹饰一圈卷草纹,纹饰线条均采用刻划手法,所刻之处,线条纹理显露出胎色,釉面与纹饰黑白分明,两色形成

简介：白泥窑子沟,位于内蒙古清水河县喇嘛湾乡东北,长约0.25公里,内有自北而南的小溪一条,它同由东北流来的甲浪沟相会后,称董家沟,继续流向西南穿过喇嘛湾注入黄河。白泥窑子遗址就分布在白泥窑子沟两旁的台地上,台地高于沟水数十米,以至近百米。它们被许多小沟分割成许多小块台地(地点),各小块台地的地层结构与地貌都不尽相同。大致是,沟掌诸台地,地势高而

简介：随着卢氏黑黄檀在我国大量使用，对卢氏黑黄檀的在红木中的归属纷争不断增加，为了讨论其在红木中的归属，试从木材解剖学、紫外光变色、紫外光照下官能团变化特征的傅立叶红外光分析和热变色四个不同角度对其进行研究鉴定。实验结果表明，卢氏黑黄檀的解剖学特征、紫外光变色的色度学变化趋势、热变色的色度学变化均与檀香紫檀一致，而与黄檀属黑酸枝类树种差别显著。本研究可为红木标准的逐步修正与完善提供参考。

简介：唐代是我国制瓷业的一个发展高峰期，与此情况相对应的，就是当时和陶瓷生产有关的文献材料，比前代大大增加。其中一些材料为陶瓷考古工作者耳熟能详，如陆羽《茶经》中的“碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，寿州、洪州次”，以及李肇《国史补》中的“内邱白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之”、南卓《羯鼓录》所记“不是青州石末，即是鲁山花瓷”，等等。

简介：齐白石(1863-1957)，原名纯芝，字渭清，后改名璜，字濒生，号白石，湖南湘潭人。作为中国现代史上杰出的艺术家，高寿九十又五的白石老人勤奋一生，于诗、书、画、印全能，取得了极高又极大的成就。其日：“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。”既不肯人云亦云地“媚俗”，又不愿目中无人地“欺世”，这是其一生为人行艺的真实写照。在白石画论中，“似与不似”思想再三得到表述。50岁时，其题画就明确表达了对“古人作画，不似之似，天趣自然”的境界神向往之；

简介：敦煌所出唐景龙三年(709)张君义立功公验中所记之"白寺城",不见史籍记载.本文据库车出土汉文文书,在前人研究基础上对此进行了初步的考察,指出今库车西面、渭干河东面的玉其土尔遗址,即唐代龟兹"白寺城"的所在地,该城属龟兹都督府统辖下的一级地方行政管理机构.这一考察对深入认识张君义文书及唐景龙年间的西域政局变化,都有着相当重要的作用.

简介：<正>《白雀歌》是历史上西汉金山国文学的代表作之一。王重民先生在发表于1935年12月出版的《北平图书馆馆刊》九卷六期上的《金山国坠事零拾》一文中,据本为一卷而被撕裂为二的P·2594和P·2864卷背,首次校录了这篇名作。王重民先生的这篇文章,在他含冤去世之后,又被收入他的由中华书局于1984年4月出版的《敦煌遗书论文集》。然而,王重民先生的录文,一方面,刊于《北平图书馆馆刊》者与收于《敦煌遗书论文集》者,互有出入;另一方面,前后两次刊发的录文,与所据原卷相较,校勘均有未妥之处。特别突出的是,所据原卷上《白雀歌》尾部的“乙丑年二月”等几行杂写。如同李正宇《谈<白雀歌>尾部杂写与金山国建国年月》(《敦煌研究》1987年第3

简介：本文据相关民俗志与田野调查资料，从创世神话、图腾——始祖神话的剖析中，探究北方阿尔泰民族中有代表性的尚白习俗的形态及其文化观念。并追索尚白习俗的精神源头——萨满教的太阳崇拜，揭示其中蕴含的生存意识。

简介：唐白幼敏妻邓氏墓志1999年出土于洛阳市孟津县送庄南，为其父邓敞所撰对有关人物、事件的考释，有助于了解历史人物的本来面目，《玉泉子》中的一段文字从一个侧面对邓敞品格进行了佐证。

简介：《白伞盖经》是藏传佛教中十分重视的密宗经典，最早译白于吐蕃时代。目前，发现敦煌藏文佛教文献中《白伞盖经》有两种译本；后弘期编纂的藏文《大藏经》中有四种译本，本文重点对《甘珠尔》中的各译本之间及与敦煌本之间进行了比对，分析相互之间的关联。同时，通过解读《白伞盖经》的内容，探讨《白伞盖经》之所以受到吐蕃社会重视的原因。

简介：白瓷在发展的初期，经过了一个“早期白瓷”的发展阶段，早期白瓷涉及的时代的范围主要是北朝、隋、唐、五代时期。本文主要讨论的时间范围在隋唐五代时期。对于瓷器使用的研究，不仅可以从文献记载、古代交通上来展开，而且在瓷器自身的款识上亦可窥豹之一斑。从出土白瓷的考古遗址资料和款识的内容可以看到唐代白瓷器已在社会各阶层广泛流行。

简介：