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  • 简介:贺兰是宁夏北部的一座名山和周边各族人民心目中的圣山.也是我国北方少有的南北走向山脉。它绵亘于宁夏的西北部,宛若一座偃月形的巨大天然屏障,阻挡着来自蒙古高原和腾格里沙漠的风沙和西伯利亚冷空气的侵袭,

  • 标签: 山名 腾格里沙漠 西伯利亚 蒙古高原 贺兰山 西北部
  • 简介:怒发冲冠.凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切、。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰缺。。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙、

  • 标签: 贺兰山 《满江红》 诗画 艺术作品
  • 简介:一、问题的提出自古以来,壮族先民就聚居在今广西、云南、广东、湖南、贵州、四川、重庆等祖国西南一带,他们勤劳、勇敢、朴实,在数千年的历史进程中创造了众多奇迹,创造了辉煌灿烂的民族文化,丰富了人类多彩的文化宝库。其中,广西左江流域的宁明花山岩堪称人类文明史上绝佳之笔。

  • 标签: 花山岩画 传播研究 人类文明史 西宁 民族文化 历史进程
  • 简介:自治区党委宣传部:研究名山大川的著作和给山水修志,是我国的传统文化,在方志文化中称之为“专志”。在新时期编纂新方志的文化大潮中,全国各地为名山名水纂修专志,已蔚然成风,如《黄山志》《泰山志》和《长江志》《黄河志》《洞庭湖志》等相继问世。

  • 标签: 社科规划 贺兰山 申报 传统文化 方志文化 党委宣传部
  • 简介:7月15日下午,在土耳其首都伊斯坦布尔举行的第40届世界遗产委员会大会宣布,中国广西左江花山岩文化景观列入世界文化遗产名录,成为我国第49项世界文化遗产。这标志着,位于广西壮族自治区崇左市宁明县的花山岩申遗项目,实现了广西和壮族世界文化遗产'零'的突破,填补了中国没有岩画类世界遗产的空白。

  • 标签: 英语 阅读 理解 世界文化遗产
  • 简介:甘肃境内岩画从中国岩画分布格局上看位于青藏高原、蒙古高原与新疆三大板块之间,其岩画主体归属于青藏系统,也有北方胡狄系统民族文化部分基因,呈现为“羌胡杂糅”的结合部特色,祁连山岩亦成为青藏与蒙古两大高原衔接带与转折带。笔者以为中国岩画可大分为北方岩画、青藏岩画、西南岩画与东部岩画四大区域类型;其中青藏岩画系统的岩画制作族群正是古代中国历史文献中的“西羌”或“西戎”,中国西北部的甘青地区及藏北羌塘的岩画主题有很强的相似性。

  • 标签: 羌戎岩画 羌胡杂糅 牦牛风格 岩画区域类型 衔接带
  • 简介:“蚂[虫另]节”是与花山岩联系最为紧密、最具可比性的活态文化事象,作为壮族稻作文明核心载体、精神内核和动力表征的“蛙”即为二者核心的文化关联,生境、族群、文化表现、蛙崇拜等诸多方面的相似与相通表明二者都是那文化圈内大河生境基础上以壮族为主体的稻作文化的表征,蕴含着丰富的稻作文化内涵,它们分别以图像形态和节庆仪式形态向蛙神表达祭祀和敬仰,体现了壮族蛙崇拜厚重的文化积淀以及壮族人民天人合一、和谐共生的生活模式和生态观念。

  • 标签: 花山岩画 大河流域 稻作文化 表征
  • 简介:<正>一引论内蒙古阴山山脉有分布面很广的古代岩画,乌海市桌子山的岩画群即是阴山岩的一个分布区域。内蒙古阴山岩不仅题材多样,而且绵延的历史跨度也很大。桌子山岩,大致可以肯定是新石器时代的文化遗址(参照乌海市印制的《桌子山岩》的介绍文字)。就桌子山岩的文化形态看,它是多层面的。如果用符号学理论来观照和分类,大致可分为三种类型,即具象符号、抽象符号和中性符号。严格地界分,只有具象和抽象两种符号。中性符号既有具象又有抽象的因素,介乎两者之间。如果深入地考察一下,就会发现,这些符号的下面牢固地凝结着早期人类强

  • 标签: 内蒙古桌子山 文化内涵 阴山岩画 人面像 太阳神 生殖
  • 简介:贺兰史话》于2013年9月付梓成书。全书共有27篇30万字,以时间为纲、史料为经,记述了贺兰县的悠久历史、美丽自然、时代俊杰、风土人情。展现了贺兰历史发展的轨迹和脉络,是《宁夏地方史话丛书》的又一璀璨篇章。

  • 标签: 地方史话 风土人情 贺兰县 历史
  • 简介:贺兰西望矗长空,天界华夷势更雄。岩际云开青益显,峰头寒重雪难融。清光绚玉冲虚白,秀色拖岚映夕红。胜概朔方真第一,徘徊把酒兴无穷。

  • 标签: 诗歌 文学作品 现代文学 《贺兰晴雪》
  • 简介:贺兰县史志办的官方微信公众号“贺兰史志”已开通!本微信号为史志爱好者及社会公众提供一个资讯和交流学习的平台。主要有工作动态、领导讲话、政策法规、史志成果、党史宣传等栏目。

  • 标签: 贺兰县 史志 官方 社会公众 领导讲话 党史宣传
  • 简介:岩画,即刻画在岩石上的图画,记录了古代人类生存活动,是人类描绘在岩石上的历史。在民间传说中,很早就有岩画的故事。台湾高雄万山岩雕群发现于本世纪70年代末期,但民间传说早已证明它的存在了(图1)。高雄县茂林乡的鲁凯族中流传着这样的故事:远古的时候,万山是一座没有人居住的荒山,后来有五个家族自北方陆续到这里垦荒,其中拉巴乌赖家族的祖先娶了布农族的女子为妻。她烹煮甘薯的时候,先掘地为坑,把石头烧热,再放进甘薯焖熟。

  • 标签: 岩画 甘薯 民间传说 布农族 生存活动 古代人类
  • 简介:贺兰昂首屹立在宁夏银川平原和内蒙古阿拉善草原之间,东北控乌海、磴口方向,西南扼兰州、河西走廊要道,是宁夏平原的天然屏障,自古“贺兰下战如云”,为历代兵家所瞩目。清代诗人胡秉正诗云:“西北天谁补,此山作柱擎。蟠根横远塞,设险压长城。俯瞰黄河小,高悬白雪清。曾从绝顸望,灏气接蓬瀛。”道出了贺兰的雄伟气势和屹立苍穹的秀丽风姿。隋唐以来,

  • 标签: 改革 宁夏平原 清代诗人 贺兰山 河西走廊 阿拉善
  • 简介:2010年12月29日,贺兰县史志编审委员会在贺兰县国际饭店召开了二轮《贺兰县志》评审会。1993年4月,第一部《贺兰县志》出版,2004年正式启动二轮修志工作,编篆《贺兰县志》(1985-2005).

  • 标签: 贺兰县 评审会 县志 续修 2010年 编审委员会
  • 简介:1991年发现于藏西阿里塔康巴岩画中的“一条腿背夫”岩画,揭示了古代西部女国贩盐业的兴盛;2011年青海玉树通天河流域昂拉岩画同样题材的发现不仅证实青藏高原东部早期部落也在经营盐业,且岩画的古朴样式证明它们尚属于早期类型。藏西与青海西部一西一东两端均发现贩盐岩画,印证史料里“女国……尤多盐,恒将盐向天竺兴贩,其利数倍,亦数与天竺党项战争”之记载不误。自古盐业经营在古羌人经济占据重要地位,青藏“一条腿背夫”贩盐岩画图像证实,羌人除经营横断山脉盐道外,藏北羌塘之“北方盐道”亦当是古羌人盐业经营的重要通道。

  • 标签: 塔康巴岩画 一条腿背夫 玉树昂拉岩画 女国 贩盐队伍 北方盐道
  • 简介:文章在中国岩画研究中心2013年7月国际工作坊对青海卢森岩画进行考察所得材料和关于卢森岩画已有材料的总结与梳理的基础上,依据岩画的制作方法与艺术表现方式,将卢森岩画分为8种型式。通过观察和比较这8种型式的演变规律,提出卢森岩画经历了形成期、第一个高峰期(牦牛时期)、第二个高峰期(鹿时期)、衰落期4个阶段的观点,并分别归纳出4个阶段岩画的主要特点。

  • 标签: 卢森岩画 考察 分类 分期 演变特点
  • 简介:岩画是先民在生产生活中对自然界的一种记录和描摹,在岩画产生阶段并没有其它特定的含义。后来随着先民原始思维的发展和需要,便有了表达思维和心理意愿的要求,象征性岩画便相应而出了。本文从本体象征型、拟像象征型、符号象征型和动作象征型四个类型来阐述河西走廊象征性岩画,以此来揭示原始象征岩画具有的视觉美学价值。

  • 标签: 河西走廊 岩画 象征性类型
  • 简介:岩画不仅是人类最早的艺术形式之一,也是我们研究史前文化形态的重要依据。我国是一个岩画遗存十分丰富的国度,从大兴安岭到南海之滨,从昆仑山口到东部海岸,已经发现了近百万幅岩画,分别散布在黑龙江、辽宁、内蒙古、宁夏、青海、新疆、云南、贵州、西藏、广西、四川、江苏、浙江、福建、广东、台湾、香港、澳门等省区。

  • 标签: 岩画 遗存 史前文化 先秦时期 昆仑山口 西藏