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  • 简介:过去学者多认为藏地山崖建筑主要是出于防御需要,文章对此提出了不同的看法,认为这种建筑主要同世俗权力相关,它的起源与苯教观念有密切联系。由于藏地最初之王及吐蕃王系均被称作自天上降临人间的“天神之子”,这意味着西藏世俗权力最初是借助苯教信仰中的“天神”来获得的。因“天神”居住在天上,作为“天神之子”的藏王的宫殿自然要建在离天最近的山冈上,此传统为后世所延续并逐渐形成固定模式。山崖建筑所体现的“王权天授”之内涵,正是其与世俗权力相关的原因。此外,苯教“以上方作供祀天神”所派生的以“高”为神圣的观念,也是山崖建筑的重要文化土壤。

  • 标签: 山崖式建筑 苯教信仰 天神之子
  • 简介:近十几年来小户型住宅成为现代居住空间主流之一。欧美家具占据多数,中国的家具文化正面临着与普通市民渐行渐远的危机。在国势强盛的今天,中国家具文化的复兴势在必行。如何解决现代中式家具对中国传统家具最高峰的明家具的传承,如何将现代中式家具融入小户型住宅,如何使人们在日常生活中潜移默化地接触和感悟家具文化,是本论文进行研究的主要目的。笔者研究并设计了面向小户型住宅的简约实用而多功能的现代中式家具"ModernChinese"(MC-Table、MC-Cabinet),论述了继承明家具中所体现出的"形随行为""一物多用"的设计理念的重要性,对"至虚极,守静笃"这一禅道思想在现代中式家具中的体现进行了新的诠释。为现代中式家具在小户型住宅空间的使用提供了崭新的设计思想、设计方法以及潜在的方向性。将现代中式家具带入小户型住宅空间以适应现代的生活方式的做法,是对家具文化的复兴进行的一次有益的探索和尝试,期待本论文和研究能够促进家具文化的继承和发展。

  • 标签: 中式家具 小户型住宅
  • 简介:在十七到十八世纪,耶稣会士成为中国和欧洲之间的使者。《教育信笺》是关于哲学思考的主题。许多知识分子发现古老的中国,受到震撼。《圣经》里对历史大一统的认识遭到质疑。中国的历史让圣经的编年史受到冲击,历史学家、哲学家和神学家徒劳地试图调和东西方思维对世界起源的分歧。热爱汉学的人士和反对汉学的人士相互辨争。耶稣会士的作品被某些哲学家、例如海德,认为缺乏真实性;但是在另一些人眼里,例如莱布尼兹,则被看作是“我们时代最重大的事件”,因为他们的作品冲击了《圣经》的编年史,甚至是《圣经》本身所提到的民族诞生和惟一语言的真实性。

  • 标签: 耶稣会士 中国 《圣经》 世界起源 革命
  • 简介:法语中存在一部分位移动词,其后可直接加动词不定式,中间无须任何介词。本文将其命名为"准连动",那么此结构具有哪些句法语义特征呢?本文主要探讨该结构中各个动词、地点状语及其它成分的特征,以及所受的限制,并将其与VP1+pour+VP2结构进行对比。通过分析,发现准连动用于表达目的,但受到诸多句法语义限制,且并非是通过省略介词pour得来的结构。

  • 标签: 准连动式 位移动词 目的
  • 简介:保存于《南宋馆阁录》中的南宋秘书省"校雠",是今天可以见到的最早的一份古代国家藏书机构有关书籍校点的工作细则.近年,随着学术界对宋代馆阁典籍收藏整理工作重视程度的增加,"校雠"也受到了越来越多的关注.在相关研究中,往往被看作是"我国古代文献学史上最早确定的较为完整的校勘条例"、"宋代校勘学向理论发展的重要体现",甚至"标志着中国古典校勘学到宋代已成专门之学".

  • 标签: “校雠式” 南宋 秘书省 藏书机构 工作细则 书籍校点
  • 简介:瑶族葬述议玉时阶(广西民族学院民族研究所)丧葬方式是文化人类学研究的一个重要内容。任何一个民族的丧葬方式都有其发生、发展的过程及其本民族的特点。对丧葬方式进行考察研究,不仅有助于了解各民族社会历史的发展及其文化面貌,而且对移风易俗,建设社会主义新风...

  • 标签: 葬式 二次葬 民族研究 《广西通志》 瑶族先民 丧葬礼仪
  • 简介:《周礼》大宰九是规范国家财政支出的法律规范。国家的各项财务支出,都要遵照相应的""或"法"执行,年终财务审计也以法为依据进行考核。有规范、方法之义,但《周礼》中的""或者说"法",具有很强的法律规范的性质,对后世影响不小。出土秦简和汉简中都有《效律》,是秦汉国家财务审计的专门律法,对《周礼》大宰九的作用相同,两者之间也许存在着一定的渊源关系。

  • 标签: 周礼 大宰九式 战国 财政法规
  • 简介:应成论最早发源于古印度,后传入西藏,经过藏族僧人及学者的研习与整理,最终被确立为正式的因明论,成为藏传佛教中极具特色的一种论。本文主要从藏传应成论的渊源及其传入与确立为出发点,对其进行了论述,并重点研究了其内容规范与形式化的问题,力图以符号化、公式化的方法来剖析其内部结构,展现其精髓所在。

  • 标签: 藏传因明 应成论式 形式化
  • 简介:我每天上班,都要经过一所学校,经常听到里面传出孩子们齐声朗读的声音:白!日!依!山!尽!黄!河!入!海!流!欲!穷!千!里!目!更!上!一!层!楼!床!前!明!月!光!疑!是!地!上!霜!……我想所有的中国人都熟悉这种声音,这就是我们读书的声音.但是,您有没有想过:这种一字一顿的读法,是从哪里来的?

  • 标签: 读书法 中国式 吟诵 声音 中国人 上班
  • 简介:中国封建社会,讲究出身、门第与背景,如果这些条件不备,是很难当官的。西汉时代的卜作为一个牧羊人(后来的农场主),既无显赫家世,也没任何靠山,且缺乏深厚的文化修养,却能走上仕途并一路攀升,实属罕见。

  • 标签: 中国封建社会 官吏 文化修养 农场主 牧羊人
  • 简介:“东贵西庶”、“南虚北实”是唐长安住宅分布的总特征,但并非同时同步形成。对它们的认识要把握好时间尺度,注意对其形成过程的研究,在动态中认识事物的本质。地形等自然原因是影响住宅分布的首要因素,但不是决定因素。从长安城作为首都的政治特殊性来看,宫室格局的变化等人文因素对住宅的分布起了决定性作用,并促使地形等自然因素的影响凸现出来。

  • 标签: 唐代 长安 住宅 分布特征 原因
  • 简介:苏州的语文教学,根植于传统沃土,也致力于开拓创新,逐渐形成了细腻、温润、典雅、灵动的风格,与这座文化名城血肉相连、一脉相承。这里,有一个由苏州市教科院指导、来自数十所学校的几十名初中语文青年骨干教师组成的课改小组,多年来潜心钻研江苏省“十一五”重点资助课题“初中语文‘沉浸’教学研究”,

  • 标签: 语文教学 沉浸式 青年骨干教师 初中语文 “十一五” 文化名城
  • 简介:本文通过查阅原始记录,对《上马墓地》考古发掘报告中的葬信息予以全面补充和修正,并度量了每一座屈肢葬墓主的下肢胫、股骨之间的夹角,同时还刊布了部分《上马墓地》没有发表的墓葬资料。通过分析认为,上马墓地屈肢葬墓主的屈肢夹角以90°-140°为主,小于90°和大于140°的屈肢葬墓葬只占一少部分,这是上马墓地屈肢葬的主要特征。认为下肢向上弯曲的屈肢葬可能是当时屈肢葬的一种主要方式,我们现在看到的大部分屈肢葬都与后来葬具腐朽塌落挤压有关。另外还推断了两座偏洞室墓的年代可能为春秋中晚期。

  • 标签: 上马墓地 葬式 补正 偏洞室墓
  • 简介:引言客家话中有许多诸如“实打实、碗打碗”的词语,我们称为“A打A”词语。对于客家话中的“A打A”词语的研究有陈延河的《惠东多祝客家话名量词、数词的“A打A”重叠》、周Et健的《广东省惠东客方言的语缀》、谢鸿猷的《宁都方言的语缀“打”》等。

  • 标签: 客家话 词语 客方言 名量词 重叠式 广东省
  • 简介:被誉为“天下第一廉吏”的于成龙,明万历年间出生于山西省方山县下厝乡来堡村,45岁时任广西罗城县令,后又迁任知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚、总督加兵部尚书、大学士等职。在二十余年的宦海生涯中,三次被举“卓异”,以突出的政绩和廉洁的作风蜚声朝野,深得百姓爱戴和康熙帝赞誉。当我探寻其人生足迹时,发现有几则故事既典型有趣,又发人深省。

  • 标签: 于成龙 故事 万历年间 方山县 山西省 按察使
  • 简介:早在延安时期,毛泽东同志就对汪怡先生十分了解,并多次称赞先生创造的“豆芽菜”即速记“对我们很有用处”。时值今日,汪怡速记仍在各级党政领导机关记录工作中起着重要作用。

  • 标签: 速记学 速记术 速记员 资政院 简式 延安时期
  • 简介:现在的学生大多生活圈子狭小,每天就是学校、家庭,活动空间有限。到校就是上课、作业,生活内容单调,除了学习似乎无事可做。学生的写作之源近乎枯竭,繁杂沉重的作业让他们失去了写作的冲动与灵感。这是当下学生的作文现状。作为老师的我们,怎么引导学生发现生活的精彩,挖掘生活的内涵,从看似平淡的生活中找到不竭的写作源泉是解决问题的关键。

  • 标签: 作文教学 沉浸式 生活内容 引导学生 课堂 活动空间
  • 简介:笔者从2D05年6月至2007年5月在广东省梅州市做了几次田野考察,收集到关于“风水”的不少信息。许多人类学家曾经提出,《葬经》等文本(text)上记载的风水术跟当地(context)的风水术并不是一样的,而是把当地的环境观结合起来形成新的面貌。所以,日本的人类学家研究风水时倒是特别关注与当地的环境观结合起来的广义上的“风水”。我在梅州地区考察的时候发现,99%以上是汉族人口的该地区也有跟当地的环境观结合起来的“风水”。

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