简介：〔原文〕学问有利纯,文章有巧拙。钝学累功,不妨精熟;拙文研思,终归蚩鄙②。但成学士,自足为人,必乏天才,勿强操笔。吾见世人,至无才思,自谓清华③,流布丑拙,亦以众矣,江南号为泠痴符。——《颜氏家训·文章第九》

简介：史称汉光武帝非常重视谶纬，因《赤伏符》称帝，又据此任王梁为大司空，《赤伏符》也因光武帝而广为人知。以往的研究侧重於单纯考察《赤伏符》产生的时间和背景，对符文本身的解读不够，不利於准确把握符文产生的时间。本文结合西汉中後期的思想背景，分析《赤伏符》的内容和寓意，认为符文中的“龙斗野”是“帝王感生说”和《京氏易传》影响的产物；“四七之际”是象数与阴阳五行合流理论的反映；而“王良主卫作玄武”，则是由《左传》所述的史实，发展为占星学说，又结合五行四象一系列理论衍生的结果；并推测《赤伏符》可能产生於王涉劝说刘歆反叛王莽之时。

简介：<正>王符字节信,东汉安定临泾(今甘肃镇原)人。生卒年不可考,但据《后汉书·王符传》称:“自和、安之后,世务游宦,当涂者更相荐引,而符独耿介不同于俗,以此遂不得升进。”又谓:“与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善”。以上诸君皆一时名士,当和、安、顺诸朝,则王符一生活动的盛期约在东汉中期。

简介：

简介：王符的是中国最早系统、全面解释梦的产生与梦的分类的文献,本文对这一文献的主要思想内容、价值意义等问题作了探讨.

简介：剑川石钟山石窟石钟寺区第8号窟，座落在石钟寺后一垛巨大的石崖右端，背靠东南，面向西北，开凿面积约9平方米，分上下两层，由大小不等之9个小龛组成，分别雕有佛、菩萨、天王造像。在上层4龛正中显目处，增长天王、持国天王两龛造像之间，有一稍大之拱门形龛洞，龛洞高0．9米，宽0．6米，深0．65米。龛洞内壁两侧平底上，阴线刻两铺佛、菩萨、侍从造像。龛洞迎面正中须弥座之莲台上，雕一高0．42米之锥状物，中间刻一凹槽．酷似女性生殖器之外阴．

简介：TheTibetanastronomicalcalendricalcalculationhasalonghistory.TherearemanydocumentaryrecordsandTibetanpeoplehaverichexperiencesofit.TibetancalendricaldesignationofyearsasasummaryofTibetanpeople'sexperiencesintheirstrugglewiththenatureisanimportantpartofTibetanastronomyandcalendricalcalculation.Ittakestwelveyearsasasmallcycleand6oyearsasabigcycle.Abigcycleiscalled“rabjung”{rab-byung}inTibetan.Thefirstrabjungstartedin1027andthecurrentrabjungisthe17thrabjung.

简介：先说'意境',意境这一词的提出在唐朝。日僧遍照金刚在《文境秘府论》里介绍唐朝的诗论,在《南卷·论文意》里说:'夫作文章,但多立意。''思若不来,即须放情却宽之,令境生。然后以境照之,思则便来,来即作文。'这里所说的'意',同'情'结合,即情意。所说的'境',即境

简介：藏族天文历算是祖国天文历算文化宝库中的重要组成部分。在青藏高原特殊的地域环境里历经几千年的发展演变，已经形成了一套独具特色的民族天文历算文化体系。它不仅包含纪年、纪月、纪日等独特的历法知识，长、中、短期气象预报，而且还与藏医学有着密切的联系。在文化全球化的今天，如何更好的适应现代文明，进一步传承和发展藏族传统天文历算已显得极为迫切。

简介：前言贡税与力役征派是支撑国家机器正常运转的经济基础。尤其封中国古代国家，其财政收支之稳定，富有赖于自乡里而上逐级造行的户口统计、籍帐编制与徭役徵发。而赋役征派中，最紧要的问题是确定纳课服役与免课役对象。

简介：在中华民族的抗日战争中．正面战场上有一个英雄的集体-国民革命军八十八师二六二旅五二四团一营。他们凭着一个营的兵力．坚守淞沪战场的最后阵地上海四行仓库．打退数十倍于己的日军的进攻．成为反法西斯战争中威震全球的一支队伍．史称中国抗战“八百壮士”．这个营的营长杨瑞符是一个被人们有意或无意忘记了的抗战英雄．我在台湾和大陆的大量资料中终于寻找到了他的一些事迹。

简介：两汉三国吴时期，以“算”为单位向15岁至免老年龄的成年男女徵发赋税和徭役。“算”不仅意味着有交纳赋税而且有服徭役的义务。“算赋”意为“以算课徵赋税”，而非单一税目。算赋不仅包括每年120钱的人头税，还包括吏俸、转输、缮兵等各种杂税。赋役场合的“事”为动词，意为“服事”。长沙吴简“口。事。”的“口”指户内家庭人口总数，“事”指有赋役义务的口数，包括7—14岁交纳口钱的口数和有“算”义务的口数，相当於後代的“课口”数；“算。事。”的“算”指有“算”义务的口数，“事”和天长汉简的“事算”一样，指实际服“算”的口数。“算”、“事”簿籍按月统计、制作。

简介：尽管一般认为明清时期的科举考试被理学笼罩而呈现僵化状态，但也时常与不同时期的文化和学术相关联。康熙帝虽热衷于以天文学和数学为大宗的西学，却明确表示科举考试不能以天文、算法命题，以免阻碍天算“实学”的发展。然而，乾嘉考据学派兴起，把明末以降的西学纳入儒学知识考据的范畴，形成具有汉学范式的天算专门之学，进而渗透到科举考试当中。天算专门之学不但出现在乾嘉之际的会试、乡试和学政举行的“观风试”试题中，还出现在考生的八股文和策论答卷中，并成为对考生学问进行评判的重要标准之一。

简介：一、鲍照的义兴之行。宋文帝元嘉末年，曾经发生了一件令人震惊的也影响到整个刘宋王朝後期政局的大事，造就是元嘉三十年(453)二月文帝太子刘劭率兵杀父自立的事件。参与这起杀父事件的另一主要人物，是文帝次子始兴王刘浚。由于鲍照曾在始兴王刘浚幕中担任过国侍郎之职，因此，他在这次刘劭、刘浚兄弟合谋杀父事件中为何没有受到牵连就成了论者颇为关心的问题。鲍照有《侍郎报满辞阁疏》一篇，《鲍参军集注》①钱仲联补注云。

简介：Б．Я．符拉基米尔佐夫搜集的蒙文木刻本与手抄本［苏］А．Г．萨济金（А．Г．Сазыкин）（续前）１９０８、１９１１、１９１３－１９１５年间调查旅行时所获得的第Ⅱ号收藏品关于这次获得的很多收藏品（存储单元为４３件）的来源，人们几乎是不熟悉的。但可以...

简介：В．Я．符拉基米尔佐夫搜集的蒙文木刻本与手抄本［苏］А．Г．萨济金（А．Г．Саэыкин）（续前）第三部分收藏品目录（８０），１，Ｃ２８３，第７１３号──ｘｕｔｕｑｔｕＮａγａｎｚｕｎａ—ｙｉｎＺａｒｌｉｇｉｙｉｎｅｓｉｂｅｒａｍｕγｕｕｌａｎｇｇ...

简介：马王堆三号墓遣策简50和简408是两支残简，原释文作：竽、瑟各一，炊（吹）、鼓者简50二人。十□□□简408原报告注释说简408“十”字下三字难於确认。王贵元先生指出：“简五十‘鼓者’後虽残缺，但与简四九对照，‘鼓者’下定是‘二人’二字。……细审图片（引者按：指简408），

简介：Б．Я．符拉基米尔佐夫搜集的蒙文木刻本与手抄本［苏］Α．Γ．萨济金１９０８年搜集的第ＩＶ号收藏品１９０８年，符拉基米尔佐夫搜集的收藏品中有２３件手抄本和木刻本（这是符拉基米尔佐夫为俄国科学院东方学研究所搜集的第Ⅳ号收藏品）［符拉基米尔佐夫．１９０９...

简介：Б．Я．符拉基米尔佐夫搜集的蒙文木刻本与手抄本［苏］Ａ．萨济金（Ａ．）我们以一种感激的心情，回忆我国的诸位东方学家。在俄国科学院亚洲博物馆里（现称俄国科学院东方学研究所列宁洛勒分所）收藏着从蒙古境内及境外搜集到的最丰富的蒙古古代书面文献收藏品。在这里...

简介：DunhuangwasanimportanthubofcommunicationsontheSilkRoadinancientChina.Duringaverylongtime,theculturalexchangesbetweenthevariousethnicgroupsinthatlocationwerefrequentandconstant.ExceptthedocumentsinChinese,many