简介：讽刺联　　采用旁敲侧击与尖刻的话语,指责或嘲笑对方的错误、缺点及某种表现,使人从中分辨真善美与假恶丑,压倒邪恶,伸张正义。医院救人,不救无钱穷教授;耶稣爱我,谁爱落难好先生。———旧社会某教授贫病交加作联自叹。中正不正,总裁独裁。———此系原国民党统治区,人民没有自由,没有民主,讽刺蒋介石所作。民国卅五年,仅盼到太平新世界;彭祖八百岁,没吃过这么贵东西。———讽刺战后蒋介石发动内战导致经济崩溃,物价飞涨。生活万分艰难,物价高,报酬薄,辛酸莫诉,无米为炊,弱者最可怜,谁会料君投泽国;社会一片黑暗,分派系,重私情,势力当先,虽才不用,好人将何往,势必逼我上梁山。———讽刺旧社会暗无天日,民不聊生,一教师因穷困无奈,投水自尽,友人作此挽联。早去一天天有眼;再留此地地无皮。———讽刺贪官污吏遭到民众愤恨与嘲弄的情景。全面抗敌,东也打,西也打;街坊筹款,左要钱,右要钱。———讽刺蒋介石发动内战,四处摊派筹款,民不聊生。只讲门当户对,哪管感情冰凌水;但图花容月貌,任凭心灵豆腐渣。———讽刺不讲真实感情的婚姻关系。井底孤蛙,小天小地,...

简介：最近中国楹联出版社编辑出版的《百家联稿》第十一卷选有赵西林同志联语210联，今予选载，以飨楹联爱好者。

简介：集苏轼诗句书赠诗友十年不入纷华域：晚岁犹存铁石心。集李白诗句书赠朱崇演同志月出山更静;秋来兴甚长。

简介：自古以来嵌地名的联语难度高，不过一旦嵌得好，其产生的欣赏价值也高。因而此类嵌地名联别具雅趣，深受世人所爱。广西容县人龚煜江先生曾作过一副嵌当地地名的妙联：

简介：５０年前，“三联书店”第一次出现在读者的面前。三联书店是由生活书店、读书出版社（最早称读书生活出版社）和新知书店于１９４８年１０月在香港合并而成的。生活、读书、新知，这三家出版社分别于１９３２、１９３６和１９３５年创办于上海。这是在国民党统治区党领导...

简介：上联龙离大海飞来,永住偎依恋三川.况弹丸之地扼关嗌(1)、通五县、接甘青、控丝路,险堑雄关军士兵家争夺也!暴风骤雨洗礼三川,常演触目惊心悲剧.此处西倚积石岿岭,东与永靖娅(2)接,北靠龙支山岭,南有黄河划界兮!仰望静明天宇,宿辰忭(3)和,舛星(4)化昊空.

简介：以诗歌、对联形式对受教育者进行教育,是我国的传统教育形式。我国有不少名家和教师,运用此种教育形式,收到了较好的教育效果。老一辈无产阶级革命家、教育家徐特立同志,就是诗教的典范。早在湖南第一女子师范学校任教时,就在学生自修室通往教室、饭堂的过道上,悬挂小黑板,用于诗教。针对学生道德品行的好坏,写诗于黑板上,进行表扬或批评,说服或鼓励,收到良好的教育效果。这些诗,后来搜集在《校园百咏》里。

简介：这买卖希奇,人人怕照顾我,要照顾我;那东西古怪,个个见不得它,离不得它.这副对联宛如谜语,颇费思索:人虽不欲,总要照顾,大家嫌弃,终不可离,它究竟是啥东西?事有始终,人有生死,大限既至,少不得要麻烦殡葬业,离不得寿器--那就是大家熟知的棺材,讳称"老房子".作者代从事殡葬业的人说话,幽默风趣:使读者从不解到恍然大悟,忍俊不禁.

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简介：1940年3月30日,汪精卫在其日本主子的扶持下,导演了一出伪中央政府还都南京的大闹剧。为了附庸风雅,汪精卫授意手下的大小头目大肆撰写贺联、贺词。一时间伪中央政府的大礼堂里挂满了各种贺联、贺词。不用说,这些对联、贺词都是阿谀奉承之作。当时任南京警察厅长的申省三,为讨汪精卫的欢心,软硬兼施,强逼灵谷老人题写一副对联。灵谷老人是灵谷寺的住持和

简介：近代著名粤剧表演艺术家薛觉先(1903～1956)是广东顺德市龙江人。他除在演唱上下功夫外，还很注重音乐、布景等舞台效果。下面有一段三十年代薛觉，先登报征联的故事：1934年，广州觉先声粤剧团，要排一出以三国东吴二乔为内容的新剧《乔小姐三气周瑜》，按照剧情，在布景上需要有副对联渲染环境。

简介：于右任不仅是中国民主革命的先驱，也是饮誉海内外的书坛巨匠和大诗家。其书法集、诗集、词集有十余册。他任职国民党中央后，多次回到故里陕西三原县。有一次回乡后，他带了两名随从信步游至一小寺庙，偶然间见僧房中堂挂有一副自己当年写的对联：凤来禾下鸟自去；马到芦边草不生。于右任看到后不由一惊，立即让随从取出１０元大洋，向和尚说：“我想用１０块大洋，买下贵寺这副对联。”那和尚听了，连连摇手：“不卖不卖。”“为什么？”于右任不解。和尚说：“这是赫赫有名的靖国军于司令早先写的！甭说１０块，就是１００元也不卖！”无奈，于右任只得说出自己就是于右任，并说这是年轻时写的，字写得不好，如蒙见爱，以后再给贵寺重写一副。和

简介：赵云峰,原名文龙,以字行,号惜阴、恒斋、隐芝、逸蓬、醉云、子由、零级生、蓬仙,联海泛舟馆主等.1924年7月3日(农历甲子六月初二日)生于原藉山西省盂县城关镇北关下河.

简介：担当和尚是明末云南著名诗人和书画艺术家，他在鸡足山留下了几副名联。其一为：以端坐为须弥，放下的便是。以明日为来世，已过者不留。——宾川鸡足山悉坛寺联须弥即须弥山，是梵语(Sumeru)音译，又译为妙高，是印度神话中的山，佛教认为须弥山为现存小世界的中心，山顶为帝释天所居。联语用了禅宗思辨，认为只要打坐静虑。放得下尘世一切欲念，即可入佛。佛教修行来世。担当

简介：康有为联语见心迹冀于清末维新派首领康有为，曾是一位能睁眼看世界的先进中国人，但后来却未能随时代潮流前进，站到了民主革命运动的对立面上去。他的长篇文章著作，固然记录了他的思想历程，而他所撰的寥寥数语的对联，也同样是他心理轨迹的写真。１８９８年戊戌政变，...

简介：一、宋湘自撰联语本部分共88副：1、湘代师为外公书祝寿联：室如南山，如南山之上寿；姓同果老，似果老之长年。【简注】①此联分别见《宋湘研究文选》（广东省梅县市宋湘研究小组编印，1986年。以下简称“文选”）三辑第55页；另见《岭南才子宋湘》（宋绍青著，香港天马图书有限公司，2002年。以下简称“才子”）第68页。记述湘12岁那年，其母请湘的蒙师代拟祝寿联给湘舅。蒙师因事回家，当晚湘代师拟写此联。②“南山”：一名终南山，又名秦岭，千山万仞。古人常用高山比喻高寿。③“果老”：唐代方士，姓张名果，号果老。道家称果老仙师，传说他活到27，000千岁。

简介：金男大,金女大,男大当婚,女大当嫁,齐大非偶市一小,市二小,一小在南,二小在北,两小无猜抗日战争时期,以上联为出句征对.语言诙谐幽默,且持之有故.原金陵大学、金陵女子文理学院和齐鲁大学分别由南京、山东迁至成都华西坝.蜀人称之为"金男大"、"金女大"和"齐大".

简介：1956年至1958年,毛泽东几度畅游长江。消息传出,词客骚人纷纷以诗词感怀。时有八三翁贺学海,漫步长江大桥之上,但见长天远水,逝者滔滔,不禁心潮逐浪,激荡不已,信口吟出一联世上有民皆受泽人间无水不朝东贺学海一联,嵌名切人,可说恰到好处。嵌得活,不露痕迹;嵌得稳,不带勉强;嵌得熟,不显生涩,读来但觉行云流水,宛如天造地设。古人云"佳句本天成,妙手偶得之",诚不谬矣。此联一出,不胫而走,传遍大江南北。几十载过去,此联仍然

简介：为厂积极贯彻党中央、国务院《关于加强职业教育工作的决定》和为了落实中国民主建国会、中华全国工商业联合会关于为社会主义现代化建设服务经验交流会倡议书中开展培训工作的倡议，省、市民建和省、市工商联于1981年4月联合创办了贵阳建联职业学校(以下简称