简介：阳澄湖位于苏州市区东北10公里处,西南离太湖22.5公里,北距长江30公里。地处常熟虞山、昆山马鞍山及苏州虎丘山之间的低洼地区。整个洼地周高中低,呈碟状,海拔仅2—3米,部分地区更在2米以下。阳澄湖南北长17公里,东西宽11公里,面积120.75平方公里,是太湖平原第三大湖。湖内两条东北——西南走向的狭长半岛将湖泊分为西、中、东湖3部分,湖水平均深度为2.04米,深度由西向东递减,西湖平均水深2.65

简介：征讨都督是在西晋末年出现的.在东晋时期,征讨都督为当时国家广泛使用,并且,在征讨都督的设置上,表现出明显的特点.东晋国家严格控制征讨都督的设置权力.征讨都督实际上是国家中央和地方官员的兼领职.征讨都督具有比较明确的等级区分,具有持节的权力和比较明确的称号.征讨都督可以统率中军、外军以及州郡兵,可以行使军事惩罚权,可以有效地指挥参与征讨作战的将军.征讨都督与当时国家的各种名号的将军以及都督诸州军事有密切的关系.由于都督诸州军事兼领征讨都督职,因而,就使它具有在都督区外作战、统率都督区外的军队的权力,并且,在特定的条件下,可以扩大都督区的范围.对征讨都督在战争中起到的这种作用,是不应该忽视的.

简介：铜鼓研究有多种不同的方法,或以文献考证为主,或以实物研究为主。三十年代至五十年代,我国学者多用文献考证的方法,其不足之处,是显而易见的了。建国以来,随着中国南方考古工作的蓬勃开展,出土标本日多,铜鼓研究才逐渐成为考古学的一个分支——将推论放在“眼见”的实物上,其可信程度当然就大得多。不过,田野标本的发现,却常带有偶然成份,并不以人的主观要求而转移。所以,三十年来,云南、广西、广东、四川、贵州……的田野发掘,虽已为铜鼓研究作出了重大的贡献,但还是颇有缺环的。因此,有的问题若

简介：羌（戎）族，是我国西部的古老民族,从夏商到宋代的数千年间，一直是西北地区的土著民族。她是华夏民族即后来汉民族的重要组成部分,也是今天藏族的前身和先民。如今在西北大地上，羌族虽然不存在了，但她的语言、习俗、宗教信仰等。却在安多藏族及一些汉族地区．仍被传承保留了下来。本文要探讨的是今甘肃境内古代羌语地名，现分述如下：

简介：西汉采用了每帝各专一庙的'独宫庙制',并因时立制广设郡国庙,空前强化了宗庙的政权象征作用.从汉元帝时开始,依照儒家经典变革庙制,废置了郡国庙,并初步确立了按昭穆迭毁宗庙的庙制原则.东汉前期,创立了'同堂异室'的庙制形式,西汉诸帝和东汉诸帝分祭于高祖庙和世祖庙.献帝初平年间,虽然采纳蔡邕建议,实行了以'天子七庙'为核心的复古改革,但却没有改变'同堂异室'的庙制形式.

简介：<正>从罗马灭亡到欧洲人地理发现之航行1000余年间,世界历史上没有比伊斯兰教的兴起更为重大的事件了,穆罕默德创立伊斯兰教,并应用它的统一力量把分裂的阿拉伯民族团结了起来。后来阿拉伯军队在穆斯林精神鼓舞下,征服了阿拉伯半岛,麦加成为南北贸易的通道,同时又是阿拉伯世界政治、宗教中心。随着统治地域的扩大与对外交流的不断发展,为各伊斯兰国家和地区形成自己的传统医药奠定了基础。

简介：青海牧区行政村仅仅是一个行政概念，在生产生活方式、主导产业、自然环境、社会公益设施等诸多方面均异于东部农区，有其自身特殊性。建设青海牧区新村依照农村的一些模式，显然不符合实际，必须尊重差异、因地制宜、正确指导。为此我们作了一些调查和研究，现报告如下：

简介：“实事求是”是一个成语，源出于《汉书·河间献王刘德传》，说他“修学好古，实事求是。”唐人颜师古对“实事求是”注释为：“务得事实，每求真是也。”（《辞源》，商务印务馆1920年版）“实事”二字作为一个词组，可以有两种解释：一种是实际存在的事情，即由形容词“实”和名词“事”组成的偏正结构：另一种是由动词“实”和名词“事”组成的动宾结构，“实”字作务得、核实解。前者实事与事实义同，而后者则有别。

简介：

简介：测评教学就是考试。应试教育的考试的弊端在于教学升学围着试卷转，一张试卷定终生。测评的根本宗旨，就是教育指导学生自主学习；教学不是不要考，而是考什么，怎么考，考后怎么评等级。考试改革总的目标是更科学、合理、高效地培养学生的基本素质和多种技能。苏霍姆林斯基曾说“不要让上课、评分成为人的精神生活的惟一的、吞没一切的活动领域。如果一个人只是在分数上表现自己，那么就可以毫不夸张地说，他等于根本没有表现自己，而我们的教育者，在人们这种片面表现的

简介：浙江素称“文物之邦”、“方志之乡”，是我国文化最为发达的省份之一。近20年来，社会主义新方志的编纂，又取得了丰硕成果，涌现出一批优秀志书，受到海内外的瞩目。可以说这是修志史上新的闪光点。

简介：1924年,商务印书馆出版的李大钊著的《史学要论》,标志着李大钊的史学思想已经走向成熟。在此书中,李大钊提出了＂历史＂的完整的定义。他的这个定义是有两个形成的过程的。他曾经思考过诸多国内外历史学者对于历史的定义,但在接受了唯物史观以后,他才真正明确了＂历史＂的概念。他对＂历史＂的定义,是他的史学思想中很有价值的重要内容。

简介：

简介：近年来，关于年鉴读者的研究引起了年鉴界的广泛置视，在读者研究的作用、内容、方法及读者需求评价等方面，取得了积极成果。但对于年鉴读者如何细分与定位的问题却少见报道，研究的广度和深度尚需拓晨。本文主要探讨年鉴读者细分与定位的

简介：民族旅游业作为少数民族的经济发展重点，是我省少数民族发展的重要途径。近些年，民族旅游业也得到辽宁省政府的重视。但是，相对于全省的经济发展水平，我省民族旅游业的发展还相对落后。造成落后的原因，从内部看，是民族旅游地区自身经费和专业人员的不足；从外部看，则是民族旅游地区的特色文化发展相对较弱。这说明辽宁省的民族旅游业需要完善管理体制，整合特色资源，形成自己的独有品牌，使民族地区经济快速发展起来。

简介：存真求实是我国史志编修优良传统.存真求实是指保存和探求真实.第一届新方志编修在贯彻存真求实方针基本上是好的,但也存在不足与遗憾.续修应继续正确处理存真求实与实事求是,存真求实与方针、政策、法律、法规,存真求实与虚实结合,存真求实与可读性,存真求实的相对性与绝对性等6个问题的关系.

简介：陈学霖先生在《文史》一九九九年第三辑，总第四十八辑，发表一篇文章，①深入讨论了明朝成化年间，林霄、姚隆二人出使暹罗一案。

简介：《黄梅戏艺术》今年第一期发表了两篇文章：一是吴福润的《“黄梅戏”起源于湖北黄梅纯属误传》，一是吴功敏的《探寻黄梅戏的源头》。两篇文章一个主题：对黄梅戏源头进行再探讨。文章都不长，却激起了千层浪。当然，也触动了我这个黄梅戏爱好者。

简介：海外汉学研究成果的翻译引进是中外学术文化交流的重要环节,它不同于文艺作品的译介,需要建立并遵循严格的翻译规范体系.近年来汉学论著中译本存在的种种问题表明,翻译汉学论著必须遵循学术规范,汉学论著翻译中文化的还原、形式的统一、翻译手段的拓展以及研究与翻译的统一等问题,也都需要加以探讨.

简介：我国是一个拥有五千年灿烂历史的国度,古籍作为中华民族文化和精神传承的重要载体,对于现代社会进步和发展具有重要的促进作用。为了充分发挥古籍的原有价值,我国针对古籍保护和修复工作重视程度不断提升,推出了一系列举措。但是,由于古籍保护工作特性,在这个过程中不可避免受到客观影响,导致古籍持续破损,实际工作效果同预期目标相差甚远。故此,古籍修复需要遵循'整旧如旧'原则,尽可能减少外在干预,通过合理的修复工艺和材料来修复古籍,促使修复后的古籍同原件状态相近,实现古籍原有价值的充分发挥。本文就古籍修复'整旧如旧'原则展开分析,立足实际情况,选择合理的古籍修复和保护方法。