简介：1990年7月7日，粤琼港澳台地方志学术交流会在广东大厦召开。

简介：<正>柯慎思(JamesH.Cole)编撰的《中国在二十世纪:中、日、西文工具资料目录提要》(主题卷)(TwentiethCenturyChina,AnAnnotatedBibliographyofReferenceWorksinChinese,Japanese,andWesternLanguages:Subjects),已于2004年由Armonk,NewYorkandLondon:M.E.Sharpe出版。这是柯慎思自1992年至2001年十年间倾力完成的一项工作。作为一部目录学工具书,《中国在二十世纪》收录了20世纪中国(包括台

简介：时下,'核心素养'已成为教育高频热词。在这场由'知识核心'向'素养核心'的教育变革中,学生思维力的培养与提高至关重要。它既是落实中同学生发展核心素养的具体目标之一,更是提升人才培养质量,实规中周南'制造大国'向'智造大国'转变的关键。那么,如何提升学生的思维力?首先是落实对思维力的培养。有人说:'学习就像船和锚。倘若您不希望船漂走,那么您必须用锚将它同定在一个坚固的地基上。'这句话强调的

简介：在我国西北新疆、青海等地，由于气候干燥，终年缺雨，容易在墓葬中保留一些植物性遗物，如木器、纺织品、食品等，其中也包括钻木取火工具。钻木取火工具是怎么取火的，一直是一个未解之谜。现在根据民族调查所见的取火方法，对考古发现的取火工具作一个解释。

简介：语文,自1902年自立＂门户＂以来,似乎就没有过上几天安宁的日子：前天是＂文＂与＂道＂的＂大打出手＂,昨天是工具性、政治性、思想性的＂分分合合＂,今天是文学派、语言学派的＂水火不容＂……＂内忧＂此消彼长,＂外患＂接踵而来。1997年,社会各界口诛笔伐,一句＂误尽苍生是语文＂的责难把语文钉在了耻辱柱上。

简介：陈寅恪认为,中国的"国粹"多含外来成分。不过"流传既久,浑亡其外来之性质",遂"认输入较早之舶来品,或以外国材料之改装品,为真正之国产土货"了。不仅音乐、建筑、中医等皆如此,就是道教和宋代理学,也都是这类"国粹"的典型代表。

简介：中国的实学作为一种独立的学派和社会思潮,发生于16世纪中期至19世纪中期的三百年间。实学是在矫正明代理学空疏弊病的背景下出现的。本来,在理学的理论体系中,就已存在着重视修身养性而轻视社会现实的学术倾向。在理学家们看来,"内圣即可外王","修身即可以治国平天下"。到明代中期,社会危机日益

简介：<正>早在遥远的古代,中国就已同海外国家开始了文化方面的接触和交往.本书以史话的形式,描写了中外文化交流史上的50则饶有趣味的小故事,诸如西方人心目中的“赛利斯”、风靡长安的骠国乐舞、中国的饮茶与日本的茶道、享誉海外的中国内画鼻烟壶、折扇与中日文化交流、席卷西欧的“罗科科旋

简介：

简介：“茶马古道”这一概念是在上世纪90年代初提出来的。现任云南大学茶马古道文化中心主任木霁弘和北京大学中文系教授陈保亚等6人，于1990年经过3个多月的实地考察，撰写了《滇藏川大三角文化探秘》一书。

简介：我离开武汉三十多年了，走南闯北，打拼事业，但对家乡从未忘却。现在公司的经营已由儿子接班．近几年，我经常带儿子回到家乡。如果有需要我们的地方，我们愿意多做一些实际的工作。为家乡出力，这是我最高兴的事情!

简介：2009年4月16日南京妈祖文化交流协会在南京下关区成立。有关负责人表示，成立妈祖文化交流协会，既是为了推动、引导南京妈祖文化民俗活动的开展，又利于加强与港、澳、台及东南亚地区的交流和合作。

简介：藏“汉”经济交流的形成、发展、演进是一个历史过程，这里所说的“藏”是指西藏以及甘肃、青海、四川、云南藏区，“汉”的内涵也是一个历史演变过程，除了汉民族以外，还有其他与“藏”经济往来的民族；除了历史不断演进过程中各个时期的中原地区以外，还包括其它地区，为了便于论述而以“藏汉”一词代之。

简介：今天中国的文化实际上是在五、六千年的发展历程中不断吸收各民族、各国家、各地域文化的基础上形成的.而在这漫长的过程中有两次重大的外来文化深深地影响了中国文化的进程.第一次是自公元一世纪以来印度文化的传入;如果不算唐朝传入的景教和在元朝曾发生过一定影响的也里可温教,因为这两次都由于种种原因而中断了.第二次外来文化的大量传入应该说是自十六世纪末、特别是自十九世纪中叶西方文化的传入.这两次重大外来文化的传入大大地影响了中国文化的发展.罗素曾在他的一文中说:"不同文明之间的交流过去已经多次证明是人类文明进步的里程碑".①上述两次外来文化的传入,深深地影响着中国文化以及中国社会的方方面面,甚至可以说每一次都使得中国文化和中国社会进入一个深刻的转型时期.

简介：千余年来，处于中印文化汇流与冲突中的藏族文学，在本民族文化的基土上接受、消解了外来文化的营养，再生出新的、独具特色的新文学，成为中国乃至世界文坛的一枝奇葩。这完全符合东方学者季羡林先生指出的一个国家、一个民族的文学发展的

简介：2014年12月15日-23日，以省文史研究馆专职副馆长魏新民为团长的文化交流团，赴巴西、秘鲁开展文化交流，在巴西圣保罗成功举办了“丹青国色——浙江省文史研究馆书画作品展”，与依瓜苏美协举行交流笔会，并就历史文化的传承与保护课题，分别与巴西圣保罗州政府文化厅，秘鲁文化部人类历史、文物考古博物馆举行了座谈研讨。

简介：

简介：<正>关于左江流域崖壁画的作画工具,有人认为是竹子,有人认为是绳扎布片,有人认为是手指,等等,莫衷一是。笔者认为该是以白茅草扎把作画具绘制而成。试申述其理由如下:第一,从白茅草在左江流域壮人意识中的特殊地位看。白茅草,壮语称为“ha～2kveu＇”。它在壮族地区,举目可见,俯拾皆是,用途广泛。它的根呈节状,清凉解热,可以入药;它的叶长条而呈扁针状,可以苫房盖屋。不知出于何种感情积累,意识淀结,在壮族人的意识

简介：本文以我国隋唐以后的木作技术为背景,探讨了解材制度及平木工具的变化,指出了铯的发明演化与小木作技术及家具发展的一些关系。

简介：地方志历代倡修，并被誉为“一方之全史”，其成书占我国传世典籍的十分之一，理应得到学界的重视。诚如是，那么，2006年发生的一件事情应当得到学界至少是史志界的关注，那就是国务院出台的《地方志工作条例》将方兴未艾的地方综合年鉴（以下简称地方年鉴）纳入了地方志的范畴。