简介：应用现代DNA分析技术，研究回族的起源、迁徙、融合、演变，探讨回族与其他民族之间的关系及有关发展规律，应是回族学研究的一个值得重视的方面。本文利用本实验室积累，综合国内外其他族群基因资料，以群体角度从DNA水平探讨了回族的起源、迁徙、演化等问题，证实了以往大多数人类学调查的结果，即回族与北方民族之间有相当大的融合。并且明确了回族中有较大比例的高加索人种的混杂程度，而这种基因流动应该主要与唐宋时期西域商贾、使者留居和蒙元时期蒙古人西征有密切关系，为传统的回族学研究提供了新视角。

简介：1934年,墨索里尼赠送蒋介石一架名为“卡布罗尼”的旅客机,这是意大利向国民党倾销劣质飞机的钓饵。意大利的航空工业,本来不够发达,飞机性能低劣,又生产出不少“福亚特”轰炸机、“布来达”侦察机等试制

简介：2008年12月，河南省文物研究所对河南安阳县安丰乡西高穴村一座古墓进行发掘。2009年12月27日，河南省文物局在北京召开新闻发布会，宣布：经专家研究，基本认定此墓即为文献中记载的魏武王曹操高陵。发布会公布了六大证据。我们认为，仅凭这些证据还不能“基本认定”。

简介：苏颋，初盛唐文学过渡时期值得关注的作家、诗人，与张说并称“燕许大手笔”。其父名现存两说，一作“瑰”（瓌），一作“环”（瓌），诸书所刻至今多存歧互。愚以为苏颋父名当以“瑰”（瓌）为是。《明皇杂录》所载苏颋轶事是极有说明力的证据，也是最值得重视的一条材料，是书卷下：

简介：研究瑶族历史上的石牌文化，应采用“文献资料、出土资料和口述资料”三重证据的互证方法，才会有新发现、新收获和新突破，研究结论才会真实、可靠、科学，令人信服。

简介：本文讨论大体断代至乌鲁克末期的一组印章资料,特别是乌鲁克城市滚印(ArchaicCitySeal)、乌鲁克城市封印(UrukCitySealing)和乌尔一号封印(UrCitySealing,No.1),将它们放在历史时空内来认识。此前学界忽略了乌鲁克城市封印和乌尔一号封印彼此之间的一个重要对照,即前者之中没有乌尔(Ur)城名而后者之中没有乌鲁克(Uruk)城名。在分析基本资料并对相关理论问题做出澄清的基础上,本文认为这个对照不是偶然的,其实佐证了乌鲁克末期南部巴比伦尼亚的分裂,尤其是地理位置极为接近的乌鲁克(Uruk)和乌尔(Ur)城之间的冲突。这可以为认识这一时期的两河流域区域政治提供一条新的证据,甚至可以作为一条线索来理解乌鲁克末期及之后一段时间的巴比伦尼亚地区。

简介：1946年4月至1948年1月间北平军事法庭对所辖日本乙丙级战犯进行了审判。由于华北地区沦陷时间长,日军的流转范围较大,故实际拘捕的战犯嫌疑人大多是现地受降的日军现役人员。战犯嫌疑人的确定基本依靠民众检举,而战时负责地方治安工作的宪兵及警务人员成为追究的重点对象。北平审判具有在受害地对暴行实施者进行审判的鲜明特质,一方面反映了乙丙级战犯审判对于地方受害民众正义求偿的重要意义,另一方面亦不能因此抹煞其建立在证据中心主义基础上的规范性与正义性。

简介：保存下来的大量历史照片，证实了南京大屠杀的真实性。但日本右翼学者对证明大屠杀事件的143幅历史照片“考证”的结论竟是完全否定，认定没有一张照片是真实的。本文结合若干史实，对日本右翼学者的错误观点一一反驳，并就教于学界。

简介：本文对已往学术界对有关的研究作了较为细致的梳理,并将有关研究从方法上分为实证史学研究和民族民间文学研究两类.同时,对两种不同研究策略作了比较和评价.

简介：2009年12月27日，河南省文物局在北京召开新闻发布会，宣布：关于西高穴墓发掘一年，经专家研究，基本认定为文献中记载的魏武王曹操高陵。发布会公布了六大证据，其中，“魏武王常所用掐虎大戟”（图一）等石牌，被认为是确定墓主身份的重要的最直接的历史学依据。我们认为，上述石牌应是后人伪造，以下试作辨析。

简介：东寺座落于今甘肃省定西地区岷县梅川乡河抱山麓，原名灵鹫寺，一度称重广寺，明宣德四年(公元1429年)诏改大祟教寺，藏语为曲德贡寺·隆主德庆岭。东寺是民间对该寺的俗称。东寺在安多地区影响甚大，被誉为“第二卫地”。

简介：《宋史》史源颇为复杂,或源出宋＂国史＂＂实录＂＂日历＂＂会要＂等官修史籍,或取材自私家著述如《续资治通鉴长编》《东都事略》等以及一些笔记杂史之类,甚至还包括个别元人编纂的史书。为此,本文就《宋史》与宋＂国史＂之史料渊源关系、《宋史》与其他宋人著述之关系,以及由此出现的相关问题进行深入探究,指出颇为后人诟病的《宋史》中存在某些记载讹误,实与其史料来源情况密切相关。

简介：汤显祖尺牍是我们研究其生平活动、社会关系、思想发展的重要材料，然其涉及人事众多，许多史事还疑而未明。本文考证了汤显祖《答黄九洛》《答邹宾川》《与幼晋宗侯》《与阮寄卿》等22封尺牍的交流对象，《寄吴世行》《与车嘉兴》《答王霁宇制府》《答汪云阳大参》等16封尺牍的写作时间，并为《寄汤霍林》《与熊芝冈》《与晏怀泉给谏》《与彭兴祖》等13封尺牍所涉及人事补充了相关史料。

简介：对于所云:金声而玉振之,学者认为讨论的是音乐问题.金声指钟声,玉振指磬声.但简帛"金声而玉振之"讨论的是认识论问题,借金声喻外界之善,借玉振喻内心之共鸣,"金声玉振之"极为生动地揭示了主体与客体的关系.重新认识"金声而玉振之",对于我们重新认识简帛的认识论体系具有重要意义.

简介：蛇是自然界的一种动物,也是中国古代神话中一些神怪的原型,我国第一部神话总集《山海经》中就有许多蛇怪.由于历史的原因,《山海经》也和大部分历史典籍一样具有错讹和脱漏,人们对其中的神怪多迷惑不解.然而考古发掘和出土文物中具有丰富的神怪资料,这些资料是古代神话的真实写照,是研究古代神话和宗教观念的重要资料.

简介：殷墟卜辞出现的“鬼日”之“鬼”有几种不同形态，但无确实的类组差异异体写法之证据，只是在“鬼曰”中都通用为“鬼”。而偏旁从“人”或从“女”的区别，可能分别是男鬼和女鬼的专用字。《合集》22480的残辞，可补足为“不遭鬼曰”，目前的几种工具书释文都有所缺失。“鬼日”可读为“归日”，训“返曰”“藏曰”，对於商人来说是不利於出行或征伐的天气。焚公荡铭文的国字，可与甲骨文瑰字认同，读为“诡”，训“违”。铭文“无困心”即“无违心”，可与《左传》文本对读，就是“没有贰心”的意思。

简介：金代末期曾设平水县,归绛州晋安府管辖,但史料中记载极少。通过查阅方志、碑刻等文献资料,推断其当治今山西襄汾县南贾镇中北部地区,存在时间可能在1220年前至1234年前后。平水县之名来源于平水,金元时期版本学上著名的平水本则是因为刻于平阳,而不是因为平水县。

简介：1990年6月,在西藏自治区吉隆县境内发现了一通额题为的摩崖石刻碑铭.这一重要的考古发现首次为唐代王玄策使团出使印度,以及唐代中印交通中'吐蕃一泥婆罗道'的路线等问题提供了可靠的实物材料.资料刊布之后[1],引起了国内外广泛的关注.十年来,国内学者对此碑的内容及涉及到的若干重要问题作过认真的研究,发表过一些很有启发性的意见.[2]

简介：明代《易州志》收录的《清河公到任记》一文，以往被认定为武则天时代的作品。本文从皇帝称谓、皇帝在位年代、典章制度等方面入手，指出《清河公到任记》撰写于辽圣宗时代，是一份珍贵的辽代碑刻文献。发掘该文献的史料价值，有助于解决辽史研究中的某些问题。

简介：《史记》记载的战国地名“肤施”，其地在今陕西榆林市南，该地名暂未见于出土战国文字资料。赵国尖足布币面文中的地名“虑虒”，在今山西五台县北。学者或认为《史记》赵惠文王迁中山王于肤施的地点不在陕北，而是尖足布币地名“虑虒”。本文从用字习惯、赵秦两国疆域变迁、尖足布币的铸造年代等角度对此加以辨析，提出传统上认为赵惠文王迁置中山王的实施就是秦汉时期实施县的意见是正确的，陕北肤肤施与尖足布币上的“虑虒”并非一地，当时并不存在两个名为“肤施”之地。