简介：21世纪到来,传统工业逐步走向衰退,人们开始关注工业废弃工厂改造处理的问题,针对社会产业结构的调整,很多废弃工厂都面临着荒废或拆除,如何处理和利用这些废弃工厂,成为目前城市发展的要解决的重要问题。但是随着旧弃工厂设计改造的千篇一律,工厂历史文化失去了其独有的特性,招商定位也出现了"动摇",越来越多的商业化加入到艺术区中来,导致区内艺术气息减弱。怎样提高改造艺术区的独一无二的特征和保持其历史文化的延续性,具有重要意义。

简介：习近平同志高度重视乡村振兴战略和新旧动能转换等工作,并先后做出一系列重要指示。党中央、国务院和国家部委为贯彻落实国家重大战略,颁布实施了诸多规划文件。地方党委和政府积极行动,全面推动经济转型和发展模式创新。产业园区是承接乡村振兴、产业转型和动能转换的主体,是地方经济发展的重要组成部分,它贡献了地方经济总量的绝大部分。因此,研究工业产业园、农业示范园等各类园区的开发层级和所处阶段,对于国家部委,各级党委、政府和园区管理决策具有重大的实践参考价值。

简介：《大唐西域记》的卷四,讲古代的北印度,其中提到一个名叫＂至那仆底＂的国家：至那仆底国,周二千馀里。国大都城周十四五里。稼穑滋茂,果木稀疏。编户安业,国用丰赡。气序温暑,风俗怯弱。学综真俗,信兼邪正。伽蓝十所,天祠八所。这里最引人注意的,是＂至那仆底＂这个名字。＂至那仆底＂一名,前一部分是＂至那＂。＂至那＂是梵语Cīna的音译,是印度人对中国的称呼。

简介：发展地方、民族特色优势产业，文化产业是不可或缺的助推器。发展文化产业对推动文化创造性转化和创新性发展，

简介：本文从历史与逻辑相统一的角度，剖析了产业技术进步与产业结构成长的社会基础，进而探讨了产业技术进步推动产业结构升级的机制与过程。

简介：【释文】躬逢盛世享晚景,子孙服务社会圈。衣食无虑心宽广,闲时还把书来观。高兴时日涂鸦事,好坏不计若散观。欢快人生是如此,九六之身也等闲。

简介：从我家到开封,要论垂直距离,顶多五十华里。但是隔河不为近。开封那时没有大桥。每年寒暑假,我都从柳园口乘船渡河。柳园口没有固定的船码头。黄河水在大滩里随心所欲奔来撞去,渡船就得依着它找寻靠岸之处。每次过渡,都要赶码头,等渡船。好不容易上船了,还得在大河里游弋几个小时。你着急也没用。等船次数多了,慢慢就习惯了。趁此机会,可以好好欣赏母亲河的景色,可以尽情沐浴强劲劲的河风,可以静听各色人的高谈阔论,可以随意揣摸待渡者的心态,更可以独自找一片干爽的净沙,去读读书报或者是云天雾地胡思乱想。那时各种商品都很短缺。只在远处有个简陋的国营食堂。附近除了大碗开水,很难买到其他东西。

简介：砖雕，俗称“硬花活”，就是以砖为原料雕琢的建筑艺术品，是中国古老且延续至今的建筑装饰艺术形式。它是以物质生产为基础，伴随着建筑的发展、砖制材料在建筑中的应用而出现的，是在满足人们朴素的精神需求和审美要求等社会生活的需要而创造的艺术形式。中国砖雕是由东周瓦当和汉代画像砖发展而来的，在春秋时期的《左传》中就有关于在建筑中使用刻镂艺术记载。所谓画像砖，是指在墓室中用于贴墙或用于墙壁加固的面砖，因其往往模印或刻有画像和花纹，故而被称为画像砖。砖上的印模纹样和模印浮雕画像砖是广义上的砖雕，而现在人们常说的砖雕，是特指建筑装饰用的刻雕样式。

简介：民族地区经济发展必需推动特色产业链的整体升级,走特色、优质和品牌的中高端产业发展道路。从广西富硒产业的案例分析来看,民族地区特色产业发展水平较低,在品牌建设、产业治理、产业园区建设、产业组织、科技支撑、市场诚信、金融支持等七个方面存在较多问题,制约着特色产业链的整体升级。针对问题补齐短板,实现特色产业“全环节升级,全链条增值”,才能推动民族地区产业迈向中高端。

简介：清朝自康熙开列园居之习尚,畅春园、圆明园、颐和园都曾成为处理国家军政要事的中枢之地,其周围的地区也就很自然地赏赐给王公贵族,构筑园林别墅。勺园及淑春园、镜春园、鸣鹤园、朗润园、蔚秀园、承泽园、澄怀园等,都是这一带著名的园林,著名高等学府北京大学环境优美的校园,就是构筑在这诸多园林的基础之上。

简介：

简介：在青藏高原的东北部,丝绸之路和唐蕃古道交会的湟水之滨,有一片神奇而美丽的土地——互助,因是"彩虹的故乡"而美名远扬。在这片3224平方公里的神奇土地上,生活着全国独有的民族——土族,因其独特的民俗风情及境内的秀水奇山、众多的人文景观而成为旅游资源最为丰富的地区之一。彩虹部落土族园,就是崛起在

简介：尽管有雾霾可清华的空气每天都是新鲜的而且时刻都能自由的呼吸

简介：清末民初,南京依然是士人学者聚集之地,文坛上活跃着一批名儒宿彦。他们以到愚园游憩宴集、咏桑寓柳为风雅之事。愚园＂水石之清幽,花药竹树之美秀……画栋回廊曲榭之宽广而奇丽＂。园主胡恩燮（字煦斋,晚号愚园老人）及其嗣子胡光国（字碧潋,晚号灌叟,别号竹怀居士）二人文采颇佳,亦好诗文,喜交友,常邀骚人韵士聚集愚园觞咏唱和,＂既为园林生色,兼作晚岁娱情＂＂一时通儒硕彦,萃集于金陵。＂往往载酒来游,分题选胜,不空北海之樽,高会南皮之侣,或歌或号,

简介：今年是我国明末清初文学家、戏曲家李渔诞辰400周年。生于1611年的李渔祖籍浙江兰溪，出生在江苏雉皋（今如皋），并且在南京生活长达十余年。李渔在南京寓所位于城南门东，其取名曰“芥子园”，这里毗邻夫子庙，又靠近城墙根，可谓闹中取静。

简介：我现名周素园,原名周培艺,生于一八七九年三月七日。贵州省毕节县人。在家中自学,没有进过任何学校,在前清是岁贡生。十四岁开始独立生活。辛亥革命前在贵阳创办了贵州的第一种日报——《黔报》。又协同张百麟创办了贵州的第一个政党——自治学社。从事宣传和组织反对清代封建王朝的民主革命活动。辛亥革命前加入了同盟会,(其后改为中华革命党,即脱离关

简介：1860年以前,北京西郊有一座气派宏大,景象万千的皇家园林——圆明园。法国大文豪雨果曾说:“一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都荟集于圆明园。圆明园是规模巨大的幻想原型,如果幻想也可能有原型的话。只要想象出一种无法描绘的建筑物,一种如同月宫似的仙境,那就是圆明园。假定有一座集人类想象力之大成的灿烂宝窟,以宫殿庙宇的形象出现,那就是圆明园。”“人们一向把希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、罗马的竞技场、巴黎的圣母院和东方的圆明园相提并论。如果不能亲眼目睹圆明园,人们就在梦中看到它。

简介：花地福荫园，昔日是座落花地大策直街和联桂北街之间的一座大花园，与东园(今醉观公园)相毗连：该园占地四十多亩，也是清朝时广州四大豪富潘氏的物业。其环境幽雅，风景优美，深受康有为先生之喜爱。因此也留下了不少先生的事迹。康有为先生于清光绪十四年，曾吟咏一首七绝句：“东山白云日夜飞，西樵山下柘桑肥；百亩耕花花埭宅，先生归去未必非”。表达了先生当时的心情。

简介：在2006年中国青海文化旅游节开幕之际，由互助西部土族民俗文化村投资兴建的原生态游览景区项目“土族故土园”近日落成开业。“土族故土园”完全按照互助土族古老村落的景观设计修建的。油坊、水磨、风车、秋千、农具、庄廓院落……故土囱里所有的一切，真实地再现了古朴自然的土族乡村风貌．吸引了众多游客的目光。

简介：本书是洛桑·灵智多杰主编的“青藏高原环境与发展系列丛书”之一，是国内外第一本研究青藏高原产业布局的专著。著者张可云。