简介:班森,1949年11月生,汉族,南宁市人,东汉名将班超第89代后裔,佛学师从南京灵谷寺真慈大师(已圆寂),法号净良,书斋称惠和阁。自幼喜爱书画、篆刻艺术,书法先学篆隶,后楷、行、草。1966年曾考取广州美院附中,后因文革未能成学,“文革”开始研究毛泽东书体(毛体),临池笔耕已有40个春秋。
简介:第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师始终把维护祖国统一和民族团结紧密地联系在一起.是因为他在认识上把爱祖国和爱民族有机地统一了起来。他认为爱祖国是爱民族的大前提.爱民族是爱祖国的基础。他常说,在我们这个统一的多民族祖国大家庭中.一个真正热爱本民族.为本民族的利益而奋斗的人.必然是一个爱国者;一个真正的爱国者.必然是本民族利益的真正代表者。
简介:
简介:《江淮文史》,开本袖珍。字斟句酌,言简意深。布衣庶民,'达官贵人'。雅俗共赏,文坛同登。客观公正,泾渭明分。直言不讳,欣然行文!《史海钩沉》,《当代写真》……跨越时空,纵横驰骋!
简介:2001年5月9日,《河洛史志》编辑部十分欣喜地收到了著名学者、浙江大学终身教授陈桥驿先生寄来的《赞〈河洛史志〉》专稿。该稿字里行间充溢着对《河洛史志》钟情有加的拳拳热忱,寄托着一位大家学人对本刊的殷殷期望。现在,当我们与读者共飨这道佳肴时,谨向一向关心、支持洛阳市地方史志事业的陈老先生及各位专家、学者表示深深的谢意。
简介:<正>司马迁的《史记》,发凡起例,体大思精,仰之弥高,钻之益深,研究者代不乏人,成果也如汗牛充栋.由于时移事易,有了语言文字隔阂,特别是《史记》包罗万有,象一部百科全书,许多名物制度,不加诠释,一般人则很难读懂.解放前后,出过一些选本,作过一些通俗化的工作,在社会上也曾产生过积极的影响.但因选家的眼光不同,仁者见仁,智者见智,普通读者欲借此一睹《史记》全貌,则还有很大的距离.而今由王利器先生主编的《史记注译》的出版,在《史记》研究史上,的确具有里程碑的意义.
简介:武汉市文物商店书画藏品中有一幅现代画家何芳华的作品轴,此图为纸本,淡设色画,纵38厘米,横68厘米.画的主题表现是:暮春时节,一头水牛在颖河边渴饮,并不时抬头向前方喘望的情形,牛的脚下河滩平坦广阔,水草稀疏.牛背后画一株槐树补托.该画笔墨简洁粗放,喻意深远,富有表现力.作者于画幅左边题识:"渴饮颖川水,饥喘吴门月,黄金如何种,我力终不歇.乙酉暮春芳华戏笔"下钤朱文"何"一印.
简介:赞文圣孔子中华文化始尊神,讲学开坛第一人。七二贤生扬礼义,三千弟子播慈仁。有教无类存兼爱,八德五常分准伦。儒庙宗师成鼻祖,道行天下独君真。
简介:1963年底至1964年初,周恩来总理在陈毅副总理的陪同下,对埃及、阿尔巴尼亚、缅甸等14个亚非欧国家进行了友好访问。在出访期间,周总理根据毛泽东主席的指示,提出了我国对外援助的八项原则。这些原则贯穿了国与国之间平等互利的精神,强调要严格尊重受援国的主权,并且应以帮助受援国逐步走上自力更生、独立发展
简介:TheManuscriptCollectionofLiuZanting(HereinaftertheManuscriptCollectionforshort)hasveryrichcontentsandvariousgenres.Itincludesnotonlytherecordsonhispersonalexperienceand
简介:《神思》是刘勰《文心雕龙》中创作论的首篇,理论价值非常丰富,在《文心雕龙》中的地位举足轻重。作为一个中国古典美学范畴,专家学者对“神思”的内涵认识也颇见不同,或以为是艺术构思,或以为是艺术想象,
简介:解放后,在中国共产党的民族政策的光辉照耀下,少数民族的民间艺术“百花齐放,推陈出新”。黔剧《秦娘美》就是当时民族民间文艺百花园中绽放的一朵光彩夺目的鲜花。
简介:黄莺,1912年生于广西宜山县(今宜州市)龙头乡九磨村(今属都安县)。原名黄廓,字允拓。后在考入军校时,正值日本侵略者加紧对我国疯狂侵犯。我全国青年热血沸腾,义愤填膺,纷纷投入抗日救亡运动热潮。他感到自己的姓名“黄廓”二字与“亡国”二字的读音相近,遂改名黄莺。
简介:张传玺先生曾执着地吁请平反翦伯赞的冤案,最终得到邓小平批示“我认为应予昭雪”。如今,张先生精心整理珍藏了整整20年的资料,撰成《翦伯赞冤案的形成和平反》,奉献给本刊读者。
班森书法作品欣赏
第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞评传(续)
毛泽东赞
赞《江淮文史》
赞《河洛史志》
《史记注译》评赞
莺啼序——洛阳赞
王赞作品欣赏
郭沫若画中赞牛
为修志者赞
书法
七律·赞十圣
书法欣赏
我国援建坦赞铁路的背景
《刘赞廷藏稿》研究(英文)
《文心雕龙·神思》之“赞”的美学诠释
梅兰芳喜赞《秦娘美》
广西抗日空战英雄黄莺赞
翦伯赞冤案的形成和平反