简介：洪山菜苔,俗称红菜苔,又名“芸苔菜”、色紫红、花金黄,是武汉地区的特产.据史籍记载,红菜苔在唐代已是著名的蔬菜,历来是湖北地方向皇帝进贡的土特产,曾被封为“金殿玉菜”,与武昌鱼齐名.它营养丰富,含有钙、磷、铁、胡萝卜素、抗坏血

简介：成吉思汗是中国历史上蒙古民族政权的可汗。他在统一蒙古草原的基础上，西征南战，为中国元朝的大统一奠定了基础。

简介：鸦片战争以后．西方生产技术在工业的使用，改变着中国传统的经济结构。处于中国南大门的珠三角地区．成为机器进入的主要地区。而佛山位于珠江三角洲腹地。又是手工业名镇．人口密集．具备了建立近代机器工厂的条件。正如苏耀昌所言：“广东的南海、顺德、三水一带．原来是手工缫丝的一个集中地区。这里有大量的、以家庭女工为主体的手工缫丝工人。她们有长期的生产经验。

简介：空桐氏，是殷商始祖契的子孙，殷商时分封于今河南省虞城县境内。武王伐纣灭商后，被强制迁徙于六盘山地区，成为从属于周的重要殷商旧族方国。春秋战国时期，周室衰微，诸戎侵夏，秦国兴于秦陇之地，遂霸西戎，掀起了各民族、氏族之间新的迁徙、融合浪潮，空桐氏遂从六盘山区继续西迁，最终融入到华夏族、西戎诸族当中。

简介：这里是按着时间顺序摘录的父亲的日记。父亲当时在东北长白县任县委宣传部长。参加了长白县的土改工作。

简介：在武汉市洪山区，有一条街闻名遇这，那便是洪山区新技术一条街。它以街道口、广埠屯地区为中心，沿格瑜路向东西两侧延伸，西起石牌岭，东至关山口。这条由武汉市洪山区组织兴建的长3000米、宽60米的街道两侧，高搂大厦林立，高科技企业比比皆是，科技11店更是鳞次林比。300多个科技门店里经营着的电脑打字机、激光美容仪、舰艇传感器和逆变电源等1000多种科技产品，使人眼花镣乱，目不暇接。特别是楼房上空林立着的幅幅巨大的现代化招牌，更显示出这里涌动着的高科技气息。有资料表明，自1988年以来，全国已有北京、深圳、海南等15个大中城市共300多家科技企业在这条街上设立了“窗口”，有4000多名科技人员在这里从

简介：考察客家群体在近代中国的地位和作用，是一个重大的命题。为求得到比较平实的结论，有必要先理清几个关系。客家与中国革命的关系。近代中国社会革命激烈展开，亿万群众卷入到反帝反封建的革命斗争中去，客家人毫无例外地参加革命队伍，英勇奋斗，立下不朽的功勋。在这个尖锐的阶级斗争大舞台上，他们不是以客家人的身份登场，而是以普通的中国劳苦大众一员，和其他人民群众团结一起，艰苦战斗，打击共同的敌人。其次，他们也不是为客家人谋什么利益而奋斗，当然也没有打出过任何客家旗号而活动。所有这一切，既是早已为历史的客观事实所证明，也是久为人所共知的社会真实。

简介：本文通过揭示赈灾这样的特殊事件及与“分厂”相关连的地方惯习的变化，勾勒出有清至民初嘉定、宝山“分厂”制度的确立和衍化过程，在此基础上探讨了“厂董”职能的转化以及传统的乡镇管理模式与清末民初地方自治之间的关系，指出在清初救荒活动中划分的以市镇为核心的“厂”的管辖区，后来逐渐演变成事实上的地方行政区划。至清末民初，尽管“厂域”界限纷争不清，但该地的地方自治区域还是完全按照原来的“厂域”面积拟定的。

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简介：<正>都安瑶族自治县有30个乡(镇),370个村公所,88.9万人,是一个以瑶族为主体民族,同时有汉、壮、苗、仫佬等民族的少数民族自治县。都安县地区,石山面积占全县面积的90％,土地资源十分有限,1986年,全县人均耕地只有0.87亩,是一个“九分石头一分土”的贫困地区。由于自然条件恶劣,发展生产困难,1986年,全县农民人均收入只有123元,口粮238斤。其中特别贫困户16025户,19.19万人,占全县农业总人

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简介：1976年7月28日凌晨，河北省唐山市大地震波及北京通县，给全县造成严重损失。据统计，全县死亡114人，重伤311人，轻伤2156人。房屋倒塌、损坏达135，000余间，约100，000人无房住。受灾最严重的是西集、郎府、觅子店、马头公社和永乐店农场。许多大队屋内、院中、田间和道路上喷沙、冒水、大地裂缝、塌陷。西集上坡至和合站村地面裂痕近50公分，长达1．5公里，上下错动近1米。郎府公社耿楼大队地震造成村民死亡15人，重伤30人，轻伤150多人。全大队共有387户，房屋全部倒塌的有309户，共1329间。

简介：华夏文明孕育在广阔的农村天地,在农村古老建筑里不光是悠久历史和灿烂中华文化的物质见证,也是中国传统建筑的精品。因为过往历史原因与社会变迁,这些曾经有着辉煌历史的建筑遭到了十分严重的破坏。当前,我国在党中央国务院的领导下实施大规模的精准扶贫、易地搬迁、新农村建设等惠民政策,给古老的中国农村带来了历史巨变,同时这些具有悠久历史见证的古建筑的生存环境受到了前所未有的威胁。

简介：孙中山关于地方自治的思想理念,是其民权主义政治革命纲领的基本内容.在长期的民主革命实践中,孙中山的地方自治思想不断丰富和完善,尤其是在中华民国建立以后,孙中山始终坚持以地方自治为政治理想,并由此形成了系统而完整的地方自治思想体系,体现了孙中山卓越的政治智慧和坚定的理想信念.孙中山关于地方自治的思想理念,带有鲜明的时代特色和民族属性,它是近代中国资产阶级政治文化的产物,也是近代政治思想发展史上的一个重大理论贡献.虽然这一地方自治思想体系带有不可避免的理论缺陷,在近代民主政治的实践过程中也遇到很多挫折和障碍,但其在学理上的意义是应当给予认真总结和充分肯定的.

简介：地区年鉴是年鉴系统中一种承上启下的地方综合性年鉴，是综合年鉴的重要组成部分。由于地区是一级特别的机构组织，是我国省、自治区设立的行政公署指导区域工作的组织，不是一级政权，只有驻地，没有直辖地，因此，地区年鉴的记述方式和记述内容有别于省(自治区)、市(州)、县年鉴。具体讲，地区年鉴框架结构需要符合地区一级“骨骼”的外在表现形式，内容取舍和归类要采用“问题分类法”为主的组合形式，而不宜采取“组织机构分类法”为主的单列形式，亦即形式要与内在因素相一致。下面具体谈几方面看法。

简介：<正>什么是圩田,宋代学者多有阐述。宋代著名科学家沈括说:“江南大都皆山也,可耕之土皆湿下,厌水濒江,规其地以堤而艺其中谓之圩。”南宋著名诗人杨万里说:“江东水乡,堤河两涯而田其中谓之圩。”圩者,围也,内以围田,外以围水,水高田低,筑堤围护,提上筑有涵闸,平时闭闸御水,旱时放水入田,也可用提水工具把水灌入或排出,这就是圩田。圩田是江淮地区劳动人民,根据当地河汊纵横,湖泊棋布又多洼地的地形特点,经

简介：伯公是粤东北地区最常见的一种神明，其分布密集，信众广泛。伯公是神明的通称，所以但凡有神明之处均有伯公。但与一般所见的社官、阿弥陀佛、公王等民间常见神祗又有所区别，他们均来自不同的体系。伯公是乡土社会的重要标识，也是体现乡土气息的载体。

简介：山东是保存古塔较多的地区之一。类型之多,造型之独特,令世人刮目。本文主要从发展演变、建筑特点、地宫及塔林等几方面对该地区的古塔进行初步研究,旨在从历史和艺术的高度重新展现其历史的辉煌。

简介：在西部少数民族地区“东渐”浪潮中。大批穆斯林向东部地区迁徙、流动。由于宗教信仰、风俗、习惯的差别，在东部地区，穆斯林是产生矛盾、纠纷、摩擦较多的民族群体。东部地区要有大的担当，为经济欠发达的西部少数民族地区脱贫致富、与全国人民同步发展上承担重要责任。担当是一种政治责任，一种社会义务。经济发达的东部沿海地区，应当在维护国家统一、边疆稳固、民族团结上作出应有贡献。没有东部的帮助，就没有西部的发展。没有东部的支持，西部进入小康社会几无可能。东部地区在经济先发展、人民生活先富起来的时候，要与西部少数民族人民共享改革成果、经济发展成果。

简介：在陕西的西南部，有一块被称为“西北小江南”的地方，这就是汉中。