简介：艺术衍生品同时具有艺术特性和商品特性,以特定的物化形态面向市场,其中蕴含的艺术特性使其有别于一般的商品。西藏艺术衍生品是将西藏地区独特文化作为产品的灵魂,形成现代化具有经济价值和文化价值的商品。西藏衍生品及品牌出现,是西藏市场朝着审美经济发展的一种表现,它对于西藏的传统文化、市场经济、艺术家等都有促进作用。虽然艺术衍生品具有商品的特性,但最重要的是其中的文化符号价值,这才是消费者在消费过程中能产生心理共鸣的因素,蕴含西藏传统文化的艺术衍生品的出现说明艺术家在思想上的变通和开发,传承传统的同时认同传统的创新发展,这也是当时代传统能够长久保留,并为更多世人所了解的必然途径。

简介：<正>明代中期从王九思的《中山狼院本》发端,出现了许多折数在一折到三折之间,篇幅短小的戏剧形式——短剧①。短剧产生后,除少量作品独立存在,多以集合成组的方式出现,"组剧"俨然成为短剧的衍生形态。本文即从"组剧"的角度出发,梳理明清短剧中存在的组剧作品,展示其发展演变的概况,并从中发见短剧作家以集合成组的方式进行创作的意图、苦心及其所达到的互文的审美效果。一、组剧之界定近人首先就剧作合集加以论述者为张全恭,他在所著《明代的南杂剧》中提出"套剧"

简介：

简介：

简介：

简介：弘扬中国的葫芦文化，应该旨先了解葫芦。只有了解了它．才能更好地品味葫芦里所蕴含的文化内涵。葫芦是我国一种常见的一年生植物．茎蔓生．叶子心脏形，花白色。果实中间细，像两个球连在一起，表面光滑。嫩时可以吃，成熟后可做器皿，

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：子洲县双湖镇北有峪约六七里深，峪两侧山梁逶迤且相互拥挤，峪便愈显狭窄，溪水亦愈见细瘦。越往深处，两侧的山梁便愈向一起集束，似作一种天地的缝合。峪之将尽，峰回路转，豁然开朗，有巨碣突起，其状如茹，上覆黄壤，遍布地表苔藓，间有杂草。石隙长异木，色黑如漆，枝柯僵硬，在痰风中发铜的韵律。寻问村人此为何物，村人皆能名其状，而莫能名其名。碣上有庙，壁画斑驳，廊损檐折，香火亦零落。

简介：

简介：清嘉庆十六年（1811年），26岁的林则徐。殿试高居二甲第四名，选为庶吉士，授翰林编修，从此踏上仕途。能吏林则徐授翰林编修七年后，南于刚正不阿的性格，不甘同流合污，便愤而辞职回乡。

简介：学历与素质的不成正比,虽不是广泛存在的现象,但也值得我们深入反思。家长给孩子报名各种各样的补习班,生怕他们输在人生的起跑线上;老师希望学生们通过大量做题,在应试教育中取得高分;社会在选人用人上,往往更青睐名校毕业生、成绩优秀者……于是,在当下各阶段的教育中,我们就更容易关注那些与知识、分数、学历相关的内容,却忽略了品行教育、常识教育这些原本应处于基础地位的东西。

简介：第一次听到夏衍的名字还是个初中生，当时的语文课本节选了夏衍早年的名作《包身工》，说的是三十年代上海滩日本纱厂包身工的悲惨遭遇，给我留下了终生难忘的深刻印象。而书中的新名词“拿摩温”马上被我们活学活用，转赠给老是在课堂上严词厉色训人的温老师，每当她在教室走廊那头出现，一声警告“拿摩温来了!”刚才还打闹喧嚷的教室顿时就变得鸦雀无声。

简介：潮汕民间信奉的神灵名目众多，神明概称为“老爷”，祭神称为“拜老爷”。潮地祀神，“拜老爷”在不同的时间段，所祭祀的对象也不同，这件设计作品就是依照不同时节，所祭拜的神明为创作灵感。“拜老爷”是潮汕地区一种传统的民间习俗，是对神的一种祭祀活动，是潮汕地区民俗文化中一个典型的有特色的重要组成活动。

简介：演员演戏,各有性格;试观其剧目风格之不同,即知其性格各有所异。他们的不同性格,明显地表现在为人、处世、谈笑、癖好等日常生活之中。众所周知,四大名旦之一的尚小云,在演出剧目中,从故事情节、节目排场、艺术

简介：　　最近,我在一所大学参加高考美术集训.在忙碌生活的闲暇之时,就看看窗外的行人,在这个烂漫的季节,见到最多的便是一对一对的大学生情侣手牵手甜蜜地散步,脑中便产生一些有所思却无所思的漫无边际茫无头绪的遐想.……

简介：孟宗文是明朝的一位著名将军，更是一位抗倭英雄，官至一品，见史见志。笔者遍寻史料，并进行实地调研，始得略见其传奇人生，遂加整理而成此文。