简介：无招喜欢《士兵突击》里王宝强饰演的许三多，这是一个又傻又天真的角色，无招看过无数遍这部电视剧，“许三多实际上很傻，他没那么多想法，但是你跟他说把这件事情做好，那他就把这件事情做好，虽然也有运气成分，但某种意义上因此才当上了兵王。”

简介：国庆节,因为要接待几个俄罗斯客户,他打电话回老家,跟母亲说自己6号才能回去。公司越做越大,越来越忙,回老家的次数也越来越少。他知道,母亲想他,每时每刻。事实上,俄罗斯客人4号就走了,5号一大早,收拾停当,他开车带了妻儿踏上了回家的路。

简介：北宋人陆佃,不仅以'居贫苦学,夜无灯,映月光读书'被时人称誉,而且以恪守师生之义被奉为楷模。《宋史》记载:陆细曾从师王安石学习经书,熙宁三年(1070),他入京参加科举考试,当时正值王安石总揽朝政,推行新法,一见面,王安石即以新政问之,陆佃以实相告:新政是好的,但推行起来却不理想,反成扰民之举,如青苗法即是。后王安

简介：１９２６年，吴佩孚所部十几万直军被国民革命军击败，此后，吴氏便蛰居北平城内。１９３８年底武汉会战结束，日敌为动摇中华民族持久抗战的决心，便利用吴佩孚同国民政府间的旧歧，多方引诱吴氏出头，为其“和平息战”的阴谋摇旗。然而吴氏终未附逆。一　土肥原“息战”诡计之出笼１９３８年，侵华日军第十四师团师团长土肥原在上海设立对华谋略组织土肥原机关，计划策动唐绍仪、吴佩孚等出任伪政权首脑。１９３９年１月初，土肥原所导演的“和平息战运动”终于在北平登台了。这是日敌扩大侵华战争的新手法，这个运动围绕吴佩孚的“出山”展开。首先由汉奸江天铎、陈中孚等１６人自上海拍电至北平，吁请吴佩孚“发起全国和平息战运动”；继而由北

简介：题名的含义,二千五百年来学者们一直未能作出正确的解释.本文分析研究了殷墟卜辞中"正雨"的含义,认为"正雨"是卜问雨下得适切与否,题名保留的即是这种语汇,意思是"老天爷下雨下得不适切,伤害了我们的农作物,表面上是骂老天爷雨下得不适当,实际上是暗讽君王施政不当.由于押韵的关系,把"雨无正"改成"雨无极".

简介：今春为纪念沪上著名书法家、学者马公愚先生,在上海图书馆举办了一场书画展览会。珍品佳作,令人目不暇接,不少年轻人对这位长辈有了新的认识。这使我想起了马老写于1962年的一副联语。马老被错划为右派后,较早被摘了帽子,因此,1962年的全市书展上,人们又重睹了这位＂摘帽右派＂的作品。内容是——＂明时多圣主,大道无弃材＂,给人们留下了深刻印象,故我至今仍记忆清晰。这是自我说法。

简介：东汉初平二年(191)的春风已经吹拂过中原的土地，却总也无法催醒那沉睡的生机。函谷关外，战鼓渐息，义旗飘散，只有洛阳废墟在丝丝烟缕中哀叹着荒凉与孤寂；函谷关内，董卓不再去理会关东士大夫们的彼此厮

简介：最近我在读帕特里夏·海史密斯女士的小说《天才雷普利轧我当然是带着一种想象的框架去阅读这本书的——毕竟，它被称为“推理小说”，还曾获得过一项侦探文学奖。我误以为那甫一出场就带着些郁郁寡欢的雷普利先生应该是位侦探，即便不是职业的，恐怕也会歪打正着地去解决些罪案。

简介：1947年9月下旬,我们太岳2分区工兵连奉命配属八纵队,参加第二次、第三次攻打运城的战役。运城是座古老富饶秀丽的城市,历史上有个美称叫凤凰城。城南的潞村盛产潞盐,城东7公里的安邑曾是4000年前夏朝的都城。历代在这里设立盐务机构,管理潞盐外运事务,所以改名运城。

简介：

简介："族群"是人们进行群体划分的一种结果,族群意识的产生是族群之间交流的客观需求,族群意识的强弱受族群间差异程度等要素的影响.

简介：五代十国时期，福建建州．有个诗人，名叫江为。当时，王审知父子建立了割据福建的闽国，减轻赋役，与民休息，发展沿海商业，鼓励海上贸易，还设立学校，

简介：地理位置与历史境遇会塑造一个国家的性格和命运。再具体一点说,也许应该是:地理位置和历史境遇塑造了一个国家全体民众的潜意识,这种潜意识又塑造了这个国家的性格和命运。

简介：地方综合年鉴是年鉴家族中的一个类别。目前我国近2000种年鉴中，地方综合年鉴是主流品种。由于“众手成鉴”基本撰编格局．地方综合年鉴主要依赖行政手段．由各撰稿单位提供的基本稿件（初稿）集撰而成。各单位、各部门提供的初稿。受制于撰稿人认识水平、文字水平以及对年鉴文体规范要求等的理解差异和熟悉程度。文稿质量高低往往参差不齐。要提高综合年鉴的质量，首先要提高初稿的质量。又由于提高编辑水平主要依赖初稿质量的提高，所以，年鉴初稿的撰写是提高年鉴质量最关键的一环。

简介：第二届修志工作提倡一种修志意识.编修社会主义新方志要耐清苦寂寞、甘于奉献,深入研究地情,真实地记载一地之历史和现状,对文献资料"存真求实"、"展宽求全",著述"求精".

简介：

简介：作为老子学说的继承者,庄子提出了理解存在的四个维度：＂无＂、＂有＂（存在）、＂有封的有＂（存在者）、＂是非＂。庄子还指出了言说绝对的＂无＂的荒谬性。关于＂否定性的无＂,庄子主要通过对＂无用之用＂的阐发来完成。关于＂不性的无＂,庄子通过＂是非＂来说明。他提出成心是产生＂是非＂的根据,不能以＂无有为有＂的矛盾律是保证＂是非＂的重要原理。同时,他还强调＂是非＂的不确定性。最后,关于辩论,庄子提出＂辩＂、＂不辨＂、＂无辩＂的问题。

简介：诗歌、散文、杂文、小说，文学顽童。水墨、雕塑、木刻、版画，丹青怪杰。喜欢把烟斗叼在嘴上的黄永玉，一脸的笑容，一脸的故事。黄永玉，一个有意思的老头，一个好玩的老头，少了这么一个老头，也就少了一份阅读的乐趣。他，一个无愁河上的浪荡汉子，说是无愁，其实他也有忧伤甚至凄凉的时候，这是在陆续阅读他的一些作品过程中的感受。不管你在什么时间看见他，他的穿着一定很时髦很时尚，而且颜色永远跟他的国画一样，充满雅气，充满色彩，充满故事。黄老说，人的一生其实都在不断出演故事，叙说故事，但是这些故事都得有文字，所以，就要多读书，多看书，看书就是让自己的人生有更多的故事，不管这些故事是快乐或悲哀，传奇或平淡。

简介：萨特确实有一种乱伦意识。在自传《词语》中他直言不讳地说：“大约10岁时，我读了一本名为《横渡大西洋的客轮》的书，十分着迷。书中有一美国小男孩和他的妹妹，两人天真烂漫，彼此无猜。我总是把自己想象为这男孩，由此爱上小女孩贝蒂。很久以来我一直梦想着写一篇小说，写两个因迷路而平静地过着乱伦生活的孩子。

简介：圆通史事史识史论,是当今解史的重要向度。史域三要是史事-史学-史神。史家三品是使者-饰者-释者。史学三状是史统-史痛-史通。就其超越性而言,史学是天人之际的津渡,是扬清去浊的澄净,是东西合璧的期待,是圆观宏照的审度。尚通是其不二法门的推敲,尚圆是其终极关怀的襟抱。圆通之为德,应是史学精神之感召。