简介:Morschauser(1988)hasargued,inthiswriter'sviewconvincingly,thatsdf3-trytisnottobeunderstoodasanoathofallegiance,fealtyorloyalty(ase.g.CDME,pp.259,300),butas"expungingofsin"(wewouldsuggest"ofguilt"),i.e."pardon."AccordingtoMorschauser'sproposal,sdf3inthatexpressionhasnothingtodowithfoodorprovisioning,butmeans"cause(something)tobepurified,wipedaway,"fromtherootdf3"purify,wipeaway."WewouldsuggestthatthisrootisatleastalikelycandidateasacounterpartofSemitickpr,whichisusedwithsimilarandcompatiblemeanings,frequentlyincontextspertainingto
简介:TheJOURNALOFANCIENTCIVILIZATIONS(JAC)ispublishedannuallybytheInstitutefortheHistoryofAncientCivilizations(northeastnormaluniversity,Changchun,JilinProvince,People’sRepublicofChina).Thisyear,weareproudtopresentthe30thvolumetotheacademicaudience.Firstissuedin1986afterthefoundationof
简介:近代中国危机深重,国人迫切希望寻到摆脱危机、实现富强的捷径。受长期专制统治的影响,国人颇相信政治对社会、国家具有决定性的影响,而当西方近代政制的优越性以及德国、日本推行的国家主导近代化的模式为越来越多的知识精英所推崇时,改革政治,以近代化的国家权力推动国家发展,实现国家富强,就成了时代思潮。政治革新需要社会条件的支撑,近代中国思想界对此也有所认识,但在时局的催逼与国亡无日的焦灼感的驱动下,从甲午战败到第一届国会解散,政治改造优先论成为时代的主旋律。近20年专注于政治改造未见成效,而时局日趋黑暗,思想界围绕未来路向乃发生政治改造与社会改造之争。此番论争规模不大,但其提出的问题实为近代中国思想的一个十分重大的问题。从此争论,我们可以理解五四新文化运动兴起的思想理路。
简介:Intwopreviouspaperspublishedintheprecedingvolumesofthisjournal,differentaspectsoftheuseofforeigncourtsbyGreekcitiesintheHellenisticPeriodhavebeenstudied.InJAC7,anattemptwasmadetosettheroleofforeigncourtsagainstthewiderbackgroundofthedevelopmentofpoliticalinstitutionsandpracticesinthecourseoftheHellenisticperiod.InJAC8theuseofforeignjudgesbySeleucidsubjectcitieswasreconsideredinthelightoftherevisionofanimportantinscriptionfromPriene.Inthisthirdpaper,theevolutionoftheuseofforeigncourtsbyGreekcitiesinthecourseofthethirdcenturywillbeconsideredinformaltermsthroughtheanalysisofanotableseriesofinscriptionsfromtheislandofKalymnaintheDodecannesegroup,locatedoffthesouth-westcoastofAsiaMinor.InhisCorpusofinscriptionsfromKalymna(TC),M.Segrecollected,inadditiontotherecordofaKnidianarbitrationbetweenKalymnaanditsKoanprivatecreditors(TC79),fiveinscr
简介:C.杜拉玛,1950年5月13日生于蒙古国巴音洪古尔省巴音宝力格县。1968—1973年在蒙古国立大学学习蒙古语言文学专业。1973年至今在蒙古国立大学任教,现任国立大学首席教授、教研室主任、蒙古游牧文明研究中心主任等职。1985—1987年应邀前往法国巴黎东方语言文化学院讲授蒙古语和蒙古文化。并先后分别应邀在法国巴黎第十大学、伊斯坦布尔大学、德国波恩大学、英国剑桥大学讲学。1982年在莫斯科(科学院东方研究所)以“蒙古神话的形象及其文学传统”为题,获语文学副博士学位,1997年以“蒙古民间文学和书面文学中的象征学结构”为题,获语文学博士学位。杜氏主要从事蒙古神话学和象征学研究,至今已发表论文
简介:"改造"1970年元旦刚过,已是古稀之年的冰心和诗人郭小川一起,共赴离京迢迢千里的鄂南.3个月前,中国作协的绝大部分同志已先期抵达成宁劳动改造.临行时,军宣队的一位政委训话说:"你们要明白,作协是砸烂单位,你们去的干校--文化部干校属于安置性质,你们就在那儿劳动,改造,安置,不要再幻想回北京.能去的人,包括老、弱、病、残、家属、小孩都去.当然不愿去的,也可以找个地方投亲靠友,我们放行."由于种种原因,几个"老弱病残"如张天翼、陈白尘等人和冰心暂时留了下来.郭小川虽然年轻,但有肝炎,血压又高,还有牙周炎,属于病残一类,便也和冰心等长者在一起,在北京继续写检查……直到林彪发布了"一号通令",连"老弱病残"也不准留在北京,冰心才和郭小川一道下干校.当时,两家的亲属都到车站送行.
简介:TheactivitiesofDemetriusPoliorcetes('TheBesiegerofCities')duringtheyears310to308B.C.receivescantattentionfromtheclassicalsources.1AsfarasDiodorusSiculusandPlutarch,ourchiefauthorities,areconcerned,DemetriusislastseenconductingalightningraidonBabylonin311,andappearsnextascommanderoftheAntigonidexpeditiontoGreeceinmid-307.2However,flagrantlacunaeinthehistoricalnarrativecannotbeusedasevidencetoarguethattherewasnothingofimportanceto...