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  • 简介:"大器晚成",旧时常用以指有大才的人成名往往较晚.此语见于:"(楚)庄王不为小害善,故有大名;不早见示,故有大功.故日:‘大器晚成,大音希声.'"引说:"大智不形,大器晚成,大音希声."关于"大器"一句,现发现有三种不同的版本,三种不同形态:

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  • 简介:明末造园大师计,字无否,松陵(吴江)人。他以著述《园冶》,主持建造常州吴玄的“环堵宫”、仪征汪士衡的“悟园”、扬州郑元勋的“影园”等经典园林而著称于世,被当今国内外尊为中国古典园林的造园宗师。

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  • 简介:1985年夏,遵义市(现红花岗区)教育局组建修志编写班子,我被主编傅浩老师选中,参与《遵义市教育志》编写工作,从此走进了修志队伍。几年的学习与实践,从知之甚少到知之渐多,从奉命修志到热爱修志,对修志工作的兴趣与日俱增。1989年底,我又被市志办公室傅伦俊主任接纳,参与《遵义市志》的编纂工作。1991年被市政府聘为编辑,除承担办公室的摄影等多砷杂务外,我主要编辑的篇章是“政权”和“司法”两篇。

  • 标签: 《遵义市教育志》 中国 地方志 编纂工作 贵州
  • 简介:沈克1941年11月生于温州。1965年进温州人民印刷厂。1979年因外语特长,被温州市政府特招,进入温州技校(今温州技师学院)任外语教师直至退休。曾任民进市委会调研委员会上任,民进全国九大代表。七、八届温州市政协委员,任提案委员会副主任。2014年被聘为浙江省文史研究馆馆员。

  • 标签: 馆员 提案委员会 外语教师 温州市 文史研究馆 技师学院
  • 简介:  文坛巨匠巴金仙逝,社会又兴"巴金热",忆人说书,深沉缅怀.谈论最多的,是他的小说.,是巴金的代表作,也是现代文学宝库中的精品,早在上世纪五六十年代就已风靡一时.关于这部书诞生的前后,也是充满故事.……

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  • 简介:我出生在北京大学内的勺园,后搬到北大东门外蒋家胡同(属府),一住数十年。我的人生与府息息相关,我对成府村怀有无限眷恋之情。

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  • 简介:20世纪发端的1900年,法国作家儒勒·凡尔纳的《八十天环球游记》在中国翻译出版。它讲一个伦敦人,与别人打赌,要在80天内环游地球一周。时为1872年10月2日。当时飞机还没有出现,只能靠火车和轮船作交通工具,困难很多。这个伦敦人经过种种艰难曲折,依靠自己的毅力与智慧,终于实现了目的。整整一个世纪已经过去。现在80天作环球游,不仅不再是"科学幻想",而且早被现实远远

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  • 简介:记得抗战时期西北联合大学教授黎锦熙先生曾经说过:修志这种事,小家做不来,大家又不愿意做。无论大家小家,精诚团结,方可成事。从某种意义上看,这种情况至今痕迹犹存。

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  • 简介:2010年2月21日,台北世界新闻大学举行了一场别致或曰"另类"的追思会,追思一个"另类"人物:卓尔不群者露茜。会场既不肃穆也不哀伤,大礼堂入口处悬挂一幅手书的巨幅"侠"字,彰显逝者"有学有术有胆识,亦儒亦侠亦慧黠"。祭坛上悬挂着逝者的大幅照片,下端写着"再见,LuCie"。简洁不乏隆重,庄重不乏温馨。

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  • 简介:2016年的冬天,就在这个非同寻常的寒冷季节,一位女战斗机飞行员的不幸离去,让人的心冷到了冰点。也就是这位女飞行员的不幸遇难,引起了世界各国空军的广泛关注,在她的追悼会上,20多个国家的空军专门发来唁电,对她的逝世表示哀悼。她就是余旭,空军八一飞行表演队的一名非常优秀的飞行员。她的不幸,牵动了无数人的心,自离世的一个月时间里,社会各界及海外华人、国

  • 标签: 余旭破茧 破茧成蝶
  • 简介:论式最早发源于古印度,后传入西藏,经过藏族僧人及学者的研习与整理,最终被确立为正式的因明论式,成为藏传佛教中极具特色的一种论式。本文主要从藏传应论式的渊源及其传入与确立为出发点,对其进行了论述,并重点研究了其内容规范与形式化的问题,力图以符号化、公式化的方法来剖析其内部结构,展现其精髓所在。

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  • 简介:张九(1092—1159),字子韶,自号无垢居士,又号横浦居士,钱塘(今浙江杭州)人。始学于杨时,绍兴二年(1132)廷试第一。历官礼部侍郎,因不主和议,触忤秦桧,谪居南安军(治今江西省大余县)十四年,专心钻研经义。传世有《横浦先生文集》、《孟子说》等。

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  • 简介:学汉语言文学专业或常常使用字典等工具书的人都知道,“习”的本义是练习飞翔,《说文·习部》“习,数飞也”.画面感、动感都很强。千百年衍伸而来,更多指学习、演习、练习、温习、复习,总之是因为常常接触、反复习练而熟悉,终至成为了“习惯(贯)”——在个体.在群体都表示在长时间里逐渐养成的、

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  • 简介:回族习惯法是在长期历史发展过程中自然形成的、被回族穆斯林共同遵守的行为规则的总和。伊斯兰教经典对回族习惯法的形成起了主导作用,同时又吸收了汉族习惯法中的某些成份,使回族习惯法内容十分广泛,涉及婚姻、财产继承、丧葬、饮食、服饰等方面。如何正确对待回族习惯法、协调好国家制定法与其之间的关系,直接影响到回族地区生活发展和社会稳定更多还原

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